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每個人的人生經(jīng)歷都不一樣，每個人的人生價值觀也是不一樣的，下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的有關(guān)人生價值的文章，希望大家喜歡。
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喧嘩的都市里，寂靜的夜晚，空蕩蕩的房間里，只剩下我一人，孤獨迎面襲來。早已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活，無人了解我的寂寞和哀愁，這個夜晚的我在為誰無眠誰又將是我入眠的良藥。好想喝杯酒大醉一場，醉后就能有勇氣向所以人訴說我的無奈，醉后就能卸下偽裝的面具，就不用活得太累。其實很想一個人生活，很向往那種無拘無束，想做什么就去做，想到哪里就能背上簡單的行李，獨自一人瘋狂地去玩耍，不用去在意任何人的說法和世俗的眼光，懶懶的做自己想做的事情。可生活本身有著太多的枷鎖，命運也早已給每個人安排了位置。使人永遠都無法逃離它的掌控，無論我作何掙扎，都顯得那么的蒼白無力?；叵脒^曾經(jīng)的年少無知、取笑過當(dāng)初的天真無邪、幻想過時間可以倒流;我會去否定當(dāng)初的決定，作出別樣的選擇，這些決定無關(guān)于愛情、親情、友情，僅是夢想。也許骨子里的我是一個不安于現(xiàn)狀，野心很大的女人?？晌铱傇谙蚺匀宿q解，但內(nèi)心的想法告訴我是那么的渴望成功，是自卑作祟還是自尊心太強?基于我的人生觀，認為生命只有一次，既然來到了這燈紅酒綠的世界。應(yīng)該在有限的時間里讓自己活得瀟灑過得充實。也許我是一個完美主義者，對一切要求過高。我不想自己太過于膚淺，太過于平凡。我有追求、我有夢想、我會努力、我很自信。所以我相信我將與眾不同。
有時候我也會想，一個女人你搞那多的事情干嘛!有了男人的依靠好好的洗衣煮飯過日子，其它的事情找男人解決不就行了?？墒?，男人他不是神，不是天，他不是萬能的。為什么一定要成為男人的負擔(dān)呢?再者，這個社會在不斷的進步，只要稍微的慢兩拍你就可能被人取而待之。不管是你的錢、事業(yè)還是你的男人，如若想擁有手中的一切，不僅僅是做好賢妻良母就能安享太平，受誘惑的東西實在太多。誰能總為誰牽掛，誰又會總為誰執(zhí)著。而男人又是最容易被引誘的動物，自古英雄難過美人關(guān)，特別是小三。太多實例告訴我們誰也不該依附誰來過自己的人生，即使能，也不該活得那么卑微，如不能改變現(xiàn)象。那么，就改變自己吧!雖然我沒有飽讀詩書，不夠口齒伶俐、不是國色天香?？晌視堰@些當(dāng)作人生的目標，我深信，付出必然會有收獲。因為上蒼總在眷顧那些時刻準備和把握機會的人，成天哀聲嘆氣，畏縮畏腳，希望白日做夢就能擁有一切想法最好是拋到九宵云外這個真的不靠譜。何不找出自己的舞臺，創(chuàng)造出自己的價值，不求精彩，只求做好。不在乎結(jié)果是否漂亮，只享受過程中的樂趣。
腦海里有過這種傻傻的想法：如果那天我們不曾相遇，那么會不會有不一樣的結(jié)果呢?如果那天我早走兩步或是你晚走兩步，我們會不會就此擦肩而過呢?如果那天你少許勇氣多些遲疑。我們會不會就未能牽手呢?如果當(dāng)時我不那么的憧憬愛情，那么的想要依靠，那么逃避現(xiàn)實。我們會怎樣呢?既然相守就該把幸福的樂章繼續(xù)譜寫下去，寫曲的人把音律寫得再動聽，如若彈曲的人不去用心彈奏。即使能聽也會缺少那種神韻。婚姻和愛情是兩個人的事，它不可能將就著過，不管我假設(shè)再多的如果，還是會有一個人在假設(shè)中與我相遇，相守.不管我認為是否在對的時間，或是錯的人，都不應(yīng)該后悔自己的選擇?；盍硕脦琢耍芏嗍虑樵摫е活w平常的心去對待，偶爾有些小女孩的天真并無過錯;要懂得“適可而止”，否則那就該稱之為愚昧，雖然會傷心，會心痛，時間會去抹平一切?；蛟S某年的某天，仔細回味時，會發(fā)覺當(dāng)時的自己根本就是自尋煩惱，誰不曾迷失過情愛本來就只是一時的激情和感覺，過后就歸于平淡?？墒俏覀兙褪菬o法認同平平淡淡它就是愛，也是一種幸福。所以，何必要去想如果呢?坦白說，在愛情的世界里真的沒有如果，只有愛與不愛、想或不想……
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從呱呱墜地到耄耋之年人的一生短短不過數(shù)十個春秋，人生既如此短暫，怎樣才能使其不為之虛度，才能使其更加飽滿豐實。
一是要適度原則。不管我們是在面對學(xué)，工作，還是在面對親情，友情，愛情都要奉行這一原則。當(dāng)我們非常著迷于一件事時，非常渴望把它做好時要堅持一種“毋必”的思想觀，不要要求一件事做到怎樣的結(jié)果，天下是沒有必然的，因為這是一個過程不是一個目的。也不能過于的投入，不能心無別念的去做，正所謂“當(dāng)局者迷”。我們要堅持一種適度原則。再做一些事的時候應(yīng)把自己分成兩部分，即要做局外人又要做局內(nèi)人，自己要凌駕自己的思想之上，自己要支配自己的思想，凌駕自己的思想。只有這樣我們才能清晰的人是全局，統(tǒng)籌全局才能實現(xiàn)我們的最優(yōu)目標。
對于親情，愛情，友情也要堅持一種適度原則。始終貫徹一種“半糖主義”，保持一種似有非有，似無非無的朦朧感不能。如果我們過于的迷戀于情感就會失去清醒的理智，人生的航標，最終陷入幻境而走上幻滅。
種植花草樹木也是這樣的道理。如果我們非常珍愛一顆花，渴望它能沐浴春風(fēng)，花團錦簇。而每天給它澆水，施肥，除草，驅(qū)蟲而這樣做的結(jié)果會怎樣呢?最終他會因吸收了過多的養(yǎng)料和水分而枯萎，沒有蟲給它傳粉而無法傳育后代。
二是具體問題具體分析原則。對于這一原則就是不固守自己的一些東西包括思想認識，性格等。思想認識是個人對于客觀事物的反應(yīng)，每個人有自己的獨特見解，所以對于我們的思想認識應(yīng)采取一種吸收，包容的態(tài)度，不固守自己的堅持一種“毋意”的思想觀，做人處事不固守自己的主觀，本來想這樣做，遇見別人有更好的意見就要吸收，接納，不固守原有的思想認識。只有這樣我們才會有一種歸于天的神魄。
人的性格，有的人像山一樣端莊沉穩(wěn)，有的人像水一樣靈動清逸，有的人則像云一樣虛無縹緲。完全以以上的人生性格不是單有它們中的一種，因為事物在不斷發(fā)展，時代在不斷前進，我們需要在不同時期具體分析自己的性格。也要在對待不同人群時具體分析自己的性格。因時而異，因人而異，不斷充實發(fā)展自己。
要遵循這一原則必須要有正確價值觀的引導(dǎo)，這樣我們才不會“變其形而改其質(zhì)”。
總之人生猶如絢麗多彩而無邊無際的星空，我們所能仰望得到的只是一片小小的星域，而隨我們的步伐的不斷前行，我們所了解的也就越多，越廣，但那是一條永無止境的道路。
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一股寒流慢慢襲來,似乎已全部與支力使者---氧,統(tǒng)籌進行了一次高濃縮系統(tǒng)的化學(xué)反應(yīng),我憩息似乎已被這一切所陰霾,無力地彈動疲憊的身軀,好似一只孤鳥已失去翅膀正笨拙的掙扎扇動著,壓抑的氣氛.最修詞歁稱無氧呼吸.
我只是一個過客,匆匆旅程中一個渺小的行人罷了,伶仃于人世間正獨立徘徊守望,有些迷惘,有些不知所措,面對眼前的新生事物我采取一切拒絕的態(tài)度,因為在我的潛意識里,這些美好的迷惑只是過眼云煙,不是嗎?也許正如自己所推測的一樣,也許事實本該如此吧,畢竟明智選擇背后一直隱匿著一個陌路者,在淅淅瀝瀝中總是若隱若現(xiàn),在決定之后只是從容的面對所發(fā)生的一切,是得是失也無從去理會,也許因天性太過于追崇完美,對飄無虛緲的事物只是幻想而未曾過多懷太多心思去抱有暇想的空間,因為我本是一個很現(xiàn)實的人,只是對現(xiàn)實的生活觀才有所感慨,有所崇尚的追求,真正的人生是現(xiàn)實的,彧喜彧憂,都是一種幸福的體驗過程,我較喜歡這種方式的價值導(dǎo)航.夢境過于美好而最終被現(xiàn)實打碎,最后粉身碎骨自己也被折騰得遍體鱗傷那種是一種對生命的催殘,最動明的人不會因某些失誤而使自己受心靈的損夭,而是在臨近挫壞時,會泰然處之,會進無憂退無憂的深慮層界,這是一種坦然面對人生的正確決策.睿智的灑脫,智慧的粹滴,從容的選擇.坦然的面對.
欣潮起潮落,賞云卷云舒,那是一種心境得到層次性的精神的振撼與靈魂的凈化,將全身心置于一片綠色的海洋中,那便又是人文主義的貫注與超俗的豁達;在寧靜中思考,最具人文色彩開始從這里發(fā)源,最具生命魅力至此迸發(fā),面對自然盡情展示人性的純粹,專注演繹其淋漓盡致,那才是一種挑戰(zhàn)性的現(xiàn)實人生.
無需太過拘束,太過拘謹反爾使自身的神經(jīng)器觀所受刺激而終止正常的生命活動,那樣只會使我們的腦力開始出現(xiàn)質(zhì)變的不良效果,放開心境,得到一次理性的超脫,放手一搏,體現(xiàn)人生的價值,這才是佛教信徒的靈魂的博深追崇.
有人抱怨現(xiàn)實的殘酷,在現(xiàn)實生活中精神世界的修養(yǎng)從此無再得到充實只是每天面對你爭我斗,爾虞我詐的險惡,敢于挑戰(zhàn)是勝利者在這個世界中生存的唯一本能與條件,所以要學(xué)會處理一些無法接受而必須去解決的問題.這才是理性人生的資本.
海浪因礁石的沖激而美麗;懸崖因巨石的險峻而神秘;生命因?qū)κ值母偁幎?人生因挑戰(zhàn)而更加絢麗煥爛.對于人生的予以理性的思考.面對紛繁復(fù)雜的人群你又是如何對待的呢?唯有沉默及安靜的思維才可萌發(fā)出理性答案,采取理智方可走向睿智,是本能的最高境界反應(yīng),也是人性魅力的推崇與升華.
“淡泊以明智,寧靜以致過”反射理智的色彩備具至尊的動明;“云自以出為浮軸”折射出陶淵明坦然的大無畏的瀟灑決擇;“我以理性的歌喉在吟唱,在拯救世人….”泰戈爾正在輕輕吟唱,聲音敲開歷史的洪鐘巨響,造鑄一代偉人人性光輝的煥發(fā)…
“生命誠可貴,愛情價更高.若為自由賦,兩者皆可拋”這是意大利著名的作家菲多芬理性弧度的跨越與超度,這就是理性的貞操與真諦.讓我們?yōu)槔硇缘娜松枳畀偪竦暮炔?看,一顆璀璨的明星在黑夜中醒目閃爍,理性與睿智的兩雙粗壯有力的大手在祖國大地深深緊握!
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