心靈感悟文章

　　心靈感悟文章：心靈感悟

　　母親單位組織去從化度假，我也跟了去。沾了母親的光，我也能吃上上千元一桌的宴席。好吃是好吃，只是面對著十幾個熟悉卻又深感陌生的面孔，心里很不舒服，很不自然。吃了一半，便打電話給表妹阿九，有一句沒一句的聊了起來。我說，她聽著，我盡力想找些話題，可是這三十分鐘的對話，我們都好幾次長長的沉默。在無語中，我放下了電話。心里不知為何沉了下去。

　　第二天一早，拉開窗簾，溫柔的光線照射進(jìn)來，近處翠綠的楊柳迎風(fēng)起舞，遠(yuǎn)處，粼光閃閃的小河靜靜的流淌，幾只鴨子在河上嬉戲，我心中為之一動，拉開了厚重的窗，一陣寒涼的風(fēng)吹拂我的臉頰，仿佛是清涼濟(jì)，稀釋了心中的灰暗。這時，河上的景致更加清晰，天空一片碧藍(lán)，幾朵白云悠悠飄過，河水清澈，碧綠如近處的翠柳。緩緩的，緩緩的，向東邊太陽升起的地方流去，日出，橙紅的太陽帶著暖暖的睡意，在河上照照鏡子，這光彩照人的太陽啊，把自己的光輝懶懶散散的映射在河水的臉上，河水的光澤更加嫵媚動人。

　　如此美麗的景致，使我頓悟：一直以來把自己封閉在一個孤獨(dú)的世界里，曾經(jīng)受傷的心靈血跡斑斑，害怕與人說話，害怕再接觸曾讓我碰得頭破血流的人際關(guān)系，世間人心的隔閡、冷漠、險惡，讓我受盡了折磨。其實(shí)，我不是一直在作繭自縛嗎?世間也有美景，也有美麗的心靈，也有溫暖，何不打開心窗，重新接受這美好的一切呢?

　　久久的，這樣的感悟讓我的心懷開闊不少?？墒牵陋?dú)的心如宇宙的黑洞，吞噬著那些耀眼璀璨的靈感的隕石，我還是想不透，為何我這般孤單?

　　母親出差，我也跟了去。自己一個人在賓館的房里，時而看看電視，時而打打電話，時而讀讀書，時而寫寫心情，焦慮不安，心情煩躁，無所寄托，深感空虛，寂寞，等待，是世上最痛苦的事情，想打電話給母親，又怕影響她的工作，不停的看著手表，一個小時就仿佛一個世紀(jì)，心緒百轉(zhuǎn)千回，翻滾著灰色的波浪。

　　郁悶中，拉開窗簾，早上的大海，起著厚厚的霧，朦朦朧朧，一片白茫茫的色彩。陽光，是那樣的微弱，我只能看見大海沿岸的身軀。心里的暗沉揮之不去。

　　中午，太陽升到半空，海面顯示了不一樣的景致。濃霧早已散去，大海，不再是灰色的，藍(lán)天，透明著清澈的藍(lán)，海水一片蔚藍(lán)，閃爍著金色的波光?？绾５拇髽?，宏偉壯觀，汽車緩慢的在橋上行駛。近處那片金黃沙灘，半月型的環(huán)抱著大海，女人們穿著比基尼打著沙灘排球，男人們在玩著沖浪，嫻熟的技巧，令人嘖嘖稱贊，小孩們拿著鏟子，樂呵呵的玩著泥沙。一陣海風(fēng)吹來，帶著咸咸腥香的海水的味道，令人想起美味的海產(chǎn)。此時，我心里的陰霾漸漸散去，忍受不了海的誘惑，我立刻換了泳衣，跑到海邊，憑清涼的海水沖刷著雙腳。好久沒有碰過海水了，好久沒有在海中暢游了，好久沒有在海邊嬉戲了。于是，我不顧一切，跳進(jìn)海里，游著蛙泳，海水上下蕩漾，嗆進(jìn)我的喉嚨，猛的喝了幾口海水。我坐在淺海里，兩手使勁的夾著海水，身體升起又落下，借著海水的浮力，我感覺自己仿佛被一股無形的力量拋到空中，又輕輕的回落到沙灘上，比蕩秋千還過癮。此時的我，不再孤單，一種無形的快樂洋溢在心中。

　　我明白了，大海是廣闊無私的，它把蔚藍(lán)清涼著人們的雙眼，把自己無邊無際的胸懷容納了人們的傷悲，把涌動的快樂傳遞每個人心中。大海，是心靈?？康母蹫?，大海，包容了一切，為人類奉獻(xiàn)了它龐大的身軀，只求付出，不求回報。

　　為什么我這般孤單，因?yàn)橐恢币詠?，我只想著自己，沒有為親人付出一點(diǎn)一點(diǎn)，只懂得貪婪的索取。索取的快樂是短暫的，只有感恩的心才是知足的，永恒快樂的。不僅要打開心靈的窗戶接納一切美好的事物，還要把它給我?guī)淼目鞓坊貓笤谟H人身上，朋友身上，社會當(dāng)中。

　　面潮大海，春暖花開，開啟心靈的窗戶，為自己為別人建造美好的心靈花園!

　　心靈感悟文章：感悟心靈

　　文學(xué)自然可以哭泣，但那眼淚須不止屬于你自己，必得有能引起眾人共鳴的激情。文學(xué)自然應(yīng)該特殊，但什么是真正的特殊，可要有清醒的意識。那就是為你所獨(dú)有的一份對人世間的把握，借助了祖宗遺留給我們的古老工具–語言，優(yōu)美清晰地表達(dá)出來，以傳遞心靈的感應(yīng)。

　　我的一些非常重要的經(jīng)驗(yàn)，來自一些說話很沉悶的人那里。就像一大堆礦石才能提煉出幾克稀有金屬，需要足夠的耐心和時間。

　　談話的第一要素是尊重，傾聽時除了聚精會神以外，還要不時報以會心的微笑。對方興致勃勃地說下去，閃光的語言就有可能隨之出現(xiàn)。

　　當(dāng)我非常欣賞一位作家的作品時，就竭力不去結(jié)識他。

　　因?yàn)槌缇?，我不想近距離地觀察他。

　　每個人都是多棱的，即使是一個高尚的人，靈魂中也潛伏著卑微。但那些最好的文章，是優(yōu)秀的作家在霞光普照的清晨，用生命最甘美的汁液寫下的，他們自己也清醒地知道不可能重復(fù)。這里面一定有我們未知的屬于神的部分。

　　當(dāng)我們結(jié)識世俗的本人時，會或多或少干擾破壞了我們對美的遐想。

　　人應(yīng)該鍛煉出敏銳地感應(yīng)他人情緒的本領(lǐng)，猶如我們一出房門，就覺察出氣溫的變化。

　　說起來煩難，只要認(rèn)真去作，并不復(fù)雜。

　　從一個人的衣著、面色、下意識的小動作、偶爾吐出的個別話語，他的精神狀態(tài)基本上昭然若揭。

　　并不是號召所有的人都察顏觀色，以求一逞。

　　人是團(tuán)體的動物，他人的心情會迅速波及自己的心情。為了保護(hù)情緒不感冒，我們必須了解周圍最密切接觸的人–心情的溫度。

　　現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，但它們相對于人來講，永遠(yuǎn)是身外之物。人類已經(jīng)把自己的衣食住行打點(diǎn)得越來越精致，把外在的條件整治得越來越舒適了。但是心靈呢?這靈長中的靈長，卻在越來越輝煌的物質(zhì)文明中萎縮，淹沒在閃爍的霓虹燈下，迷失在情感的沙漠里。

　　隨著年齡漸長，我與那些心中最美好的希望，有了一種默契。那就是–有些愿望不必實(shí)現(xiàn)，就讓它們永遠(yuǎn)存留在我們的想象中吧。

　　現(xiàn)代社會是一只飛速旋轉(zhuǎn)的風(fēng)火輪，把無數(shù)信息強(qiáng)行灌輸給我們。見多不怪，我們的心靈漸漸在震顫中麻痹，更不消說有意識地掩飾我們的驚訝，會更猛烈地加速心靈粗糙。在紛繁的燈紅酒綠和人為的打磨中，我們必將極快地喪失掉驚奇的本能。

　　在我們的思想里有許多思想的建筑物和思想的廢墟。我們常常忙于建設(shè)，而對清理廢墟注意得不夠，以為新的建立起來，舊有的就會自動消失。

　　其實(shí)批判自己是一件很艱難的事情。如果畏懼它，我們的頭腦就會新舊雜糅，某些時候出現(xiàn)混亂。

　　否認(rèn)了”驚”，就扼殺了它的同胞兄弟。我們將在無意之中，失去眾多豐富自己的機(jī)遇。假如牛頓不驚奇，他也許就把那個包裹著真理的金蘋果，吃到自己的肚子里面了。人類與偉大的萬有引力相逢，也許還要遲滯很多年。

　　假如瓦特不驚奇，水壺蓋撲撲響著，一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，就蒸發(fā)到廚房的空氣中了。我們的蒸汽火車頭，也許還要在牛車漫長的轍道里蹣跚億萬公里。

　　保持驚奇，我常常這樣對自己說。它是一眼永不干涸的溫泉，會有汩汩的對于世界的熱愛，蒸騰而起，滋潤著我們的心靈。

　　寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐–我以為這必是有錢有食人說的話。假若是窮人，恐怕還得要那一筐爛杏。挑挑揀揀，可吃的部分總還是比一口鮮桃要多。

　　縱是杏完全不能吃了，砸了核兒吃仁，也還可充饑。當(dāng)然，那杏核若是苦的，也就沒辦法了。

　　不過還可賣苦杏仁，也是一味藥材。

　　現(xiàn)代社會令人眼花繚亂，每個人在某種意義上說，都是孤陋寡聞的。你在你的行業(yè)里是專家里手，在其他領(lǐng)域里，完全可能是白癡。這不是羞愧的事情，坦率地流露驚奇，表示自己對這一方面的無知以及求知的探索，是一種可嘉的勇氣。

　　更不消說我國自古就有道高一尺、魔高一丈的傳統(tǒng)。恕我悲觀，辨假永遠(yuǎn)也趕不上造假。消費(fèi)者書生意氣紙上談兵，造假者磨刀霍霍鼎力革新。以單一的柔軟的消費(fèi)者對抗虎視眈眈的造假者，我等甘拜下風(fēng)。

　　小孩子是常常說真話的。人在成長中鍛煉出抑制說真話的本領(lǐng)，隨著年歲的增加，說真話的頻率便越來越少。到了老年，又漸漸地說起真話來。

　　所以真話是一種離新生和死亡都比較近的品質(zhì)。

　　不要以為所有的謊言都是惡意，善良更容易把我們載到謊言的彼岸。

　　有些事物和人物的價值，就是在我們看不到的地方影響著我們。

　　快樂的核心是什么?是責(zé)任。完成的責(zé)任越重大越艱苦，它帶給人的快樂越深刻越長久。

　　人的記憶大體分為兩種類型。

　　一是善于遺忘痛苦，一是善于銘記痛苦。

　　前者多豁達(dá)，后者多建樹。

　　幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠(yuǎn)，揀起地上的金鬃毛說，原來我見過她。

　　助手有兩種。一種是甘心情愿做助手，永遠(yuǎn)的助手。一種是在學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備著，隨時打算不做助手。

　　前一種人忠誠有余機(jī)變不足，后一種人有野心，經(jīng)常逾越助手的位置。而將兩者結(jié)合在一起的助手，還沒有出生。

　　一個好的主意，往往是在混亂中產(chǎn)生的。猶如最好的蘑菇，寄生于朽木。

　　豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災(zāi)年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風(fēng)霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。

　　如果我們不同意某個問題，我們有兩種可以選擇的方式。一是反對，一是等待。反對是寄予自身的力量，等待是遵循事物發(fā)展的規(guī)律。

　　見多未必識廣。有的人見得多了，只是助長了驕氣、狂氣、奢氣、匪氣……反倒比孤陋寡聞的人離知識更遠(yuǎn)。

　　見聞只有進(jìn)入智慧的大腦，才可化為養(yǎng)料。

　　世界上有一些仇恨和一些恩情是無法還報的。遇到這種時候，我們只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走開。

　　我愿同智商很高的人對話，愿同智商稍高于我的人共事。

　　與掙錢相比，花錢更能顯示出一個人的眼光與趣味。掙錢是光憑氣力就可做到的事，花錢還需智慧。

　　如果你一時分辨不出一個人的品行，就去看他怎樣花錢。一擲千金的是紈绔和詩人，量入為出的是節(jié)儉和主婦。張弛有序的是大家和智者，首尾不顧的是愚婦和莽漢……假如他根本就不花錢，除了極端的慳吝就是一個缺乏生活情趣的人。

　　人到無求，心必坦蕩，言必真誠，志必磊落，行必光明。

　　文學(xué)自然可以哭泣，但那眼淚須不止屬于你自己，必得有能引起眾人共鳴的激情。文學(xué)自然應(yīng)該特殊，但什么是真正的特殊，可要有清醒的意識。那就是為你所獨(dú)有的一份對人世間的把握，借助了祖宗遺留給我們的古老工具–語言，優(yōu)美清晰地表達(dá)出來，以傳遞心靈的感應(yīng)。