心靈感悟文章(2)
心靈感悟文章
心靈感悟文章:心靈感悟
母親單位組織去從化度假,我也跟了去。沾了母親的光,我也能吃上上千元一桌的宴席。好吃是好吃,只是面對著十幾個(gè)熟悉卻又深感陌生的面孔,心里很不舒服,很不自然。吃了一半,便打電話給表妹阿九,有一句沒一句的聊了起來。我說,她聽著,我盡力想找些話題,可是這三十分鐘的對話,我們都好幾次長長的沉默。在無語中,我放下了電話。心里不知為何沉了下去。
第二天一早,拉開窗簾,溫柔的光線照射進(jìn)來,近處翠綠的楊柳迎風(fēng)起舞,遠(yuǎn)處,粼光閃閃的小河靜靜的流淌,幾只鴨子在河上嬉戲,我心中為之一動,拉開了厚重的窗,一陣寒涼的風(fēng)吹拂我的臉頰,仿佛是清涼濟(jì),稀釋了心中的灰暗。這時(shí),河上的景致更加清晰,天空一片碧藍(lán),幾朵白云悠悠飄過,河水清澈,碧綠如近處的翠柳。緩緩的,緩緩的,向東邊太陽升起的地方流去,日出,橙紅的太陽帶著暖暖的睡意,在河上照照鏡子,這光彩照人的太陽啊,把自己的光輝懶懶散散的映射在河水的臉上,河水的光澤更加?jì)趁膭尤恕?/p>
如此美麗的景致,使我頓悟:一直以來把自己封閉在一個(gè)孤獨(dú)的世界里,曾經(jīng)受傷的心靈血跡斑斑,害怕與人說話,害怕再接觸曾讓我碰得頭破血流的人際關(guān)系,世間人心的隔閡、冷漠、險(xiǎn)惡,讓我受盡了折磨。其實(shí),我不是一直在作繭自縛嗎?世間也有美景,也有美麗的心靈,也有溫暖,何不打開心窗,重新接受這美好的一切呢?
久久的,這樣的感悟讓我的心懷開闊不少??墒?,孤獨(dú)的心如宇宙的黑洞,吞噬著那些耀眼璀璨的靈感的隕石,我還是想不透,為何我這般孤單?
母親出差,我也跟了去。自己一個(gè)人在賓館的房里,時(shí)而看看電視,時(shí)而打打電話,時(shí)而讀讀書,時(shí)而寫寫心情,焦慮不安,心情煩躁,無所寄托,深感空虛,寂寞,等待,是世上最痛苦的事情,想打電話給母親,又怕影響她的工作,不停的看著手表,一個(gè)小時(shí)就仿佛一個(gè)世紀(jì),心緒百轉(zhuǎn)千回,翻滾著灰色的波浪。
郁悶中,拉開窗簾,早上的大海,起著厚厚的霧,朦朦朧朧,一片白茫茫的色彩。陽光,是那樣的微弱,我只能看見大海沿岸的身軀。心里的暗沉揮之不去。
中午,太陽升到半空,海面顯示了不一樣的景致。濃霧早已散去,大海,不再是灰色的,藍(lán)天,透明著清澈的藍(lán),海水一片蔚藍(lán),閃爍著金色的波光??绾5拇髽颍陚延^,汽車緩慢的在橋上行駛。近處那片金黃沙灘,半月型的環(huán)抱著大海,女人們穿著比基尼打著沙灘排球,男人們在玩著沖浪,嫻熟的技巧,令人嘖嘖稱贊,小孩們拿著鏟子,樂呵呵的玩著泥沙。一陣海風(fēng)吹來,帶著咸咸腥香的海水的味道,令人想起美味的海產(chǎn)。此時(shí),我心里的陰霾漸漸散去,忍受不了海的誘惑,我立刻換了泳衣,跑到海邊,憑清涼的海水沖刷著雙腳。好久沒有碰過海水了,好久沒有在海中暢游了,好久沒有在海邊嬉戲了。于是,我不顧一切,跳進(jìn)海里,游著蛙泳,海水上下蕩漾,嗆進(jìn)我的喉嚨,猛的喝了幾口海水。我坐在淺海里,兩手使勁的夾著海水,身體升起又落下,借著海水的浮力,我感覺自己仿佛被一股無形的力量拋到空中,又輕輕的回落到沙灘上,比蕩秋千還過癮。此時(shí)的我,不再孤單,一種無形的快樂洋溢在心中。
我明白了,大海是廣闊無私的,它把蔚藍(lán)清涼著人們的雙眼,把自己無邊無際的胸懷容納了人們的傷悲,把涌動的快樂傳遞每個(gè)人心中。大海,是心靈??康母蹫常蠛?,包容了一切,為人類奉獻(xiàn)了它龐大的身軀,只求付出,不求回報(bào)。
為什么我這般孤單,因?yàn)橐恢币詠?,我只想著自己,沒有為親人付出一點(diǎn)一點(diǎn),只懂得貪婪的索取。索取的快樂是短暫的,只有感恩的心才是知足的,永恒快樂的。不僅要打開心靈的窗戶接納一切美好的事物,還要把它給我?guī)淼目鞓坊貓?bào)在親人身上,朋友身上,社會當(dāng)中。
面潮大海,春暖花開,開啟心靈的窗戶,為自己為別人建造美好的心靈花園!
心靈感悟文章:感悟心靈
文學(xué)自然可以哭泣,但那眼淚須不止屬于你自己,必得有能引起眾人共鳴的激情。文學(xué)自然應(yīng)該特殊,但什么是真正的特殊,可要有清醒的意識。那就是為你所獨(dú)有的一份對人世間的把握,借助了祖宗遺留給我們的古老工具–語言,優(yōu)美清晰地表達(dá)出來,以傳遞心靈的感應(yīng)。
我的一些非常重要的經(jīng)驗(yàn),來自一些說話很沉悶的人那里。就像一大堆礦石才能提煉出幾克稀有金屬,需要足夠的耐心和時(shí)間。
談話的第一要素是尊重,傾聽時(shí)除了聚精會神以外,還要不時(shí)報(bào)以會心的微笑。對方興致勃勃地說下去,閃光的語言就有可能隨之出現(xiàn)。
當(dāng)我非常欣賞一位作家的作品時(shí),就竭力不去結(jié)識他。
因?yàn)槌缇?,我不想近距離地觀察他。
每個(gè)人都是多棱的,即使是一個(gè)高尚的人,靈魂中也潛伏著卑微。但那些最好的文章,是優(yōu)秀的作家在霞光普照的清晨,用生命最甘美的汁液寫下的,他們自己也清醒地知道不可能重復(fù)。這里面一定有我們未知的屬于神的部分。
當(dāng)我們結(jié)識世俗的本人時(shí),會或多或少干擾破壞了我們對美的遐想。
人應(yīng)該鍛煉出敏銳地感應(yīng)他人情緒的本領(lǐng),猶如我們一出房門,就覺察出氣溫的變化。
說起來煩難,只要認(rèn)真去作,并不復(fù)雜。
從一個(gè)人的衣著、面色、下意識的小動作、偶爾吐出的個(gè)別話語,他的精神狀態(tài)基本上昭然若揭。
并不是號召所有的人都察顏觀色,以求一逞。
人是團(tuán)體的動物,他人的心情會迅速波及自己的心情。為了保護(hù)情緒不感冒,我們必須了解周圍最密切接觸的人–心情的溫度。
現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)越來越發(fā)達(dá),但它們相對于人來講,永遠(yuǎn)是身外之物。人類已經(jīng)把自己的衣食住行打點(diǎn)得越來越精致,把外在的條件整治得越來越舒適了。但是心靈呢?這靈長中的靈長,卻在越來越輝煌的物質(zhì)文明中萎縮,淹沒在閃爍的霓虹燈下,迷失在情感的沙漠里。
隨著年齡漸長,我與那些心中最美好的希望,有了一種默契。那就是–有些愿望不必實(shí)現(xiàn),就讓它們永遠(yuǎn)存留在我們的想象中吧。
現(xiàn)代社會是一只飛速旋轉(zhuǎn)的風(fēng)火輪,把無數(shù)信息強(qiáng)行灌輸給我們。見多不怪,我們的心靈漸漸在震顫中麻痹,更不消說有意識地掩飾我們的驚訝,會更猛烈地加速心靈粗糙。在紛繁的燈紅酒綠和人為的打磨中,我們必將極快地喪失掉驚奇的本能。
在我們的思想里有許多思想的建筑物和思想的廢墟。我們常常忙于建設(shè),而對清理廢墟注意得不夠,以為新的建立起來,舊有的就會自動消失。
其實(shí)批判自己是一件很艱難的事情。如果畏懼它,我們的頭腦就會新舊雜糅,某些時(shí)候出現(xiàn)混亂。
否認(rèn)了”驚”,就扼殺了它的同胞兄弟。我們將在無意之中,失去眾多豐富自己的機(jī)遇。假如牛頓不驚奇,他也許就把那個(gè)包裹著真理的金蘋果,吃到自己的肚子里面了。人類與偉大的萬有引力相逢,也許還要遲滯很多年。
假如瓦特不驚奇,水壺蓋撲撲響著,一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn),就蒸發(fā)到廚房的空氣中了。我們的蒸汽火車頭,也許還要在牛車漫長的轍道里蹣跚億萬公里。
保持驚奇,我常常這樣對自己說。它是一眼永不干涸的溫泉,會有汩汩的對于世界的熱愛,蒸騰而起,滋潤著我們的心靈。
寧吃鮮桃一口,不吃爛杏一筐–我以為這必是有錢有食人說的話。假若是窮人,恐怕還得要那一筐爛杏。挑挑揀揀,可吃的部分總還是比一口鮮桃要多。
縱是杏完全不能吃了,砸了核兒吃仁,也還可充饑。當(dāng)然,那杏核若是苦的,也就沒辦法了。
不過還可賣苦杏仁,也是一味藥材。
現(xiàn)代社會令人眼花繚亂,每個(gè)人在某種意義上說,都是孤陋寡聞的。你在你的行業(yè)里是專家里手,在其他領(lǐng)域里,完全可能是白癡。這不是羞愧的事情,坦率地流露驚奇,表示自己對這一方面的無知以及求知的探索,是一種可嘉的勇氣。
更不消說我國自古就有道高一尺、魔高一丈的傳統(tǒng)。恕我悲觀,辨假永遠(yuǎn)也趕不上造假。消費(fèi)者書生意氣紙上談兵,造假者磨刀霍霍鼎力革新。以單一的柔軟的消費(fèi)者對抗虎視眈眈的造假者,我等甘拜下風(fēng)。
小孩子是常常說真話的。人在成長中鍛煉出抑制說真話的本領(lǐng),隨著年歲的增加,說真話的頻率便越來越少。到了老年,又漸漸地說起真話來。
所以真話是一種離新生和死亡都比較近的品質(zhì)。
不要以為所有的謊言都是惡意,善良更容易把我們載到謊言的彼岸。
有些事物和人物的價(jià)值,就是在我們看不到的地方影響著我們。
快樂的核心是什么?是責(zé)任。完成的責(zé)任越重大越艱苦,它帶給人的快樂越深刻越長久。
人的記憶大體分為兩種類型。
一是善于遺忘痛苦,一是善于銘記痛苦。
前者多豁達(dá),后者多建樹。
幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠(yuǎn),揀起地上的金鬃毛說,原來我見過她。
助手有兩種。一種是甘心情愿做助手,永遠(yuǎn)的助手。一種是在學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備著,隨時(shí)打算不做助手。
前一種人忠誠有余機(jī)變不足,后一種人有野心,經(jīng)常逾越助手的位置。而將兩者結(jié)合在一起的助手,還沒有出生。
一個(gè)好的主意,往往是在混亂中產(chǎn)生的。猶如最好的蘑菇,寄生于朽木。
豐收的季節(jié),先不要去想可能的災(zāi)年,我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌,渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報(bào)了汗水,我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風(fēng)霜雨雪,讓我們先把麥子磨成面粉,烘一個(gè)香噴噴的面包。
如果我們不同意某個(gè)問題,我們有兩種可以選擇的方式。一是反對,一是等待。反對是寄予自身的力量,等待是遵循事物發(fā)展的規(guī)律。
見多未必識廣。有的人見得多了,只是助長了驕氣、狂氣、奢氣、匪氣……反倒比孤陋寡聞的人離知識更遠(yuǎn)。
見聞只有進(jìn)入智慧的大腦,才可化為養(yǎng)料。
世界上有一些仇恨和一些恩情是無法還報(bào)的。遇到這種時(shí)候,我們只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走開。
我愿同智商很高的人對話,愿同智商稍高于我的人共事。
與掙錢相比,花錢更能顯示出一個(gè)人的眼光與趣味。掙錢是光憑氣力就可做到的事,花錢還需智慧。
如果你一時(shí)分辨不出一個(gè)人的品行,就去看他怎樣花錢。一擲千金的是紈绔和詩人,量入為出的是節(jié)儉和主婦。張弛有序的是大家和智者,首尾不顧的是愚婦和莽漢……假如他根本就不花錢,除了極端的慳吝就是一個(gè)缺乏生活情趣的人。
人到無求,心必坦蕩,言必真誠,志必磊落,行必光明。
文學(xué)自然可以哭泣,但那眼淚須不止屬于你自己,必得有能引起眾人共鳴的激情。文學(xué)自然應(yīng)該特殊,但什么是真正的特殊,可要有清醒的意識。那就是為你所獨(dú)有的一份對人世間的把握,借助了祖宗遺留給我們的古老工具–語言,優(yōu)美清晰地表達(dá)出來,以傳遞心靈的感應(yīng)。