六祖慧能，像一只端坐在云臺(tái)青蓮，明心見性，自在圓融。在此之前他是和蕓蕓眾生，一樣一顆微小的塵埃，父親的早亡，只有母親與他相依，只能砍柴度日，生命如平凡的草木，卑微似螻蟻。也許命運(yùn)早有安排吧，給了他一次短暫的紅塵游歷。他邂逅了金剛經(jīng)，便于佛結(jié)下難解之緣。

　　他只是人間看客，游離過短暫的紅塵，便離開了這個(gè)是非之地。舍棄人生百味，從此五蘊(yùn)皆空，六塵非有。

　　金剛經(jīng)說：“凡所有相皆是虛妄，若非諸相非相，即見如來。”一切法相皆非實(shí)相本身，不偏執(zhí)，不貪念。空靈自在之心應(yīng)對一切是為從容，有四句偈語，一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電應(yīng)作如是觀。

　　但六祖慧能的意思，其實(shí)并不是遁入空門舍去一切，這是希望我們囚禁在世俗的牢籠中多一份，執(zhí)念，不要被功名利祿，所俘虜，不要做欲望的俘虜，只做自己的歸屬。也許，在凡塵俗世中，我們在紅塵濁浪中已經(jīng)失去了自己，貪嗔欲癡已經(jīng)占有了，我們自己。我們最后的結(jié)果，也就是一方土丘，被長滿青苔的歲月覆蓋了，簡單的一生。但在這簡單的一生中，我們在碌碌風(fēng)塵就是被囚禁的夜鶯，即使披著華麗的羽衣，也飛不出茫茫黑夜。紅塵與佛界只隔著一道門檻，卡內(nèi)是禪心云水，看外是滔滔濁浪，這個(gè)門檻離人很遠(yuǎn)，前世和今生的距離也離人很近，只在一呼一吸間，這一吸一呼，也許，就在一個(gè)回眸，一個(gè)轉(zhuǎn)身，一句話。

　　俗世，充滿了歡樂與悲傷，也許我們離不開繁塵俗世，但是，在這里，既不要人們的歡樂替代我心中的悲傷也不想憂傷在眼里凝成淚水轉(zhuǎn)化成歡笑，但愿我的生活以淚一笑，也可以凈化我的心靈，只想我身命的奧秘，也可以接近我同胞并成為我贊美人的象征與記號(hào)。

　　不要為名利，而去放棄這份執(zhí)念。我們?nèi)绻芑氐阶晕倚恼嬲膶庫o，就能拂拭塵埃的外表，接近更沒內(nèi)里。面對自己是這樣，面對人是不是也是這樣嗎?清晨時(shí)分我們在路上遇到全然的陌生人互相點(diǎn)頭微笑那是我們的心是多么的親民溫情啊，我們的可以清洗互相的冷漠與污染同時(shí)也可以洗滌整個(gè)世界。

　　“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃?”

　　每個(gè)人在滾滾塵浪中都是遠(yuǎn)航的船，總有停泊的地方。但在世俗中，何處是我們停泊的岸?世間風(fēng)塵無主，蓮臺(tái)才是眾生的歸宿，難道將船只系在人間柳岸，就是執(zhí)迷不悟嗎?既然各有各的緣法你纏住蒲扇一盞青燈一方木魚幾次經(jīng)書潛心修行淡泊度日便是心的港灣。

　　愿，所有人都有一分各自的清明不被功名利祿所，俘虜。