兩性文章
其實愛的真諦是一種異性相互尊重與接納融通的情懷，透過對異性的了解與接納，相互陪伴成長，走過人生最尷尬的時期與最焦慮不安的階段。如此，才是圓融的兩性關(guān)系與情感的表達(dá)。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的兩性文章，希望大家喜歡。
兩性文章：性與愛情
愛情是一個浪漫的話題，古往今來，有多少文人騷客陶醉其中并吟詩作賦，他們或低唱淺吟，或引吭高歌。愛情，也是一個永遠(yuǎn)的話題，不知有多少先賢智者、思想哲人對之進(jìn)行描繪與敘述，他們每一種說法都似乎言之有理又好像不盡了然，關(guān)于愛情，始終沒有一個定論，這或許正是愛情的迷人與美妙之所在吧。奇怪的是，和愛情關(guān)系甚密的另一個話題卻很少有人提及，那就是性，性不再是一個浪漫的話題，而是一個具有功利色彩的現(xiàn)實的問題，也常常被人們所回避。但實際上，愛情從不排斥性，性也總是滲雜和融合在愛情里的。
在人類社會中，一個正常人，在其意識水平發(fā)展到一定的時候，就會產(chǎn)生對異性的好感和愛慕，這就是愛情;而在其生理器官發(fā)育到一定水平的時候就會對異性產(chǎn)生性的好奇和渴望，這是由人的自然性決定的，是一種正常的生理需要，是不可避免的，只不過人作為智慧生物，可以對之加以約束和駕馭而已。
柏拉圖式的愛情是愛情的至高境界，但在現(xiàn)實生活中卻是不存在的，因為人還遠(yuǎn)沒有進(jìn)化成純粹的思想體，人是精神與肉體的結(jié)合體，精神產(chǎn)生愛情，肉體產(chǎn)生性，愛情與性的共存才能體現(xiàn)人的完整性。
孔子說：“食色，性也。”孔子也不回避性。那種避開性來談愛情的人是偽君子，相反，他們常常充滿了對性的某種偏執(zhí)的渴望，是狂熱的性幻想者;反之，只談性而不談愛情的人是沒有人性的兩腳動物。
愛情的純潔體現(xiàn)在愛情的對象與性伴侶的一致上，異性雙方產(chǎn)生愛情，可能會由于倫理道德等因素而沒有發(fā)生性行為，但在意識中雙方是對對方存有性的幻想和渴望的。性不是愛情的結(jié)果和目標(biāo)，卻是構(gòu)成愛情的必要成份，不管是否發(fā)生實質(zhì)性的性行為，在愛情中它都是不可或缺的元素。
那種認(rèn)為跟性扯在一起便是沾污了愛情的觀點是值得懷疑的，愛情的發(fā)展必然會產(chǎn)生性的吸引和渴求，沒有性吸引的兩性關(guān)系充其量只能算是知己，而不能算是愛情。
愛情從不會拋棄性，性卻常常背叛愛情，這樣的事例在現(xiàn)實生活中比比皆是。無愛之性只是一種追求肉欲滿足的行為，那樣的行為，愛情并不在場，它即使有情，也只是一時的激情，而非愛情。愛并性，那么性也上升到了精神的層面，并被賦予了浪漫的色彩，那是身心的愉悅、靈與肉的結(jié)合，是完美愛情的演繹。
所以，但凡愛情，都跟性有關(guān)，性，卻不一定跟愛情有關(guān)。
兩性文章：如何處理兩性關(guān)系
成長是一種令人喜悅與振奮的事，它不僅代表著生命的融通與提升，同時也是人生另一種詮釋與蛻變。正處于叛逆期的年輕朋友們，一方面覺得已經(jīng)長大了，可以獨立自主：一方面仍需要依賴父母生活。在心理方面希望走向獨立，又期待依附在父母親身邊。
此種進(jìn)退維谷的情懷，造成身心方面的彷徨與焦慮。年輕朋友在成長過程中最感焦慮與疑惑的事莫過于與異性相處與情感方面的問題。例如該不該交異性朋友?交異性朋友會不會影響學(xué)業(yè)?如何與異性朋友相處?如何表達(dá)對異性朋友的愛?男女交往的尺度何在?我是不是你最心愛的人?為什么愛神總是忽略我?愛他(她)在心口難開等等。
此類問題一直困惑著年輕朋友們，造成身心不寧、寢食難安、日夜顛倒等。因而本文的主要用意在于讓父母了解青少年可能面臨問題的解析與理清迷思，對于兩性關(guān)系與情感問題有進(jìn)一步的認(rèn)識與體會，更重要的是教導(dǎo)孩子珍惜自己、接納他人，真心真愛過一生，作自己的主人感覺真好。愛他(她)在心口難開——喜歡一個人要等他長大年輕朋友在面對異性時，經(jīng)常會有一種情懷，就是喜歡一個人不知如何表達(dá)內(nèi)心的愛戀，我該如何面對異性?我如何去表達(dá)?如何讓對方知道我對他的愛，愛在心里口難開。面對此種青澀的情懷或是情竇初開的現(xiàn)象，年輕朋友應(yīng)該冷靜地思考：我真的喜歡他嗎?他可是我的最愛?我了解對方嗎?對方了解我嗎?他有什么優(yōu)缺點?我了解我自己嗎?我能容忍他的任何缺點嗎?我能在學(xué)業(yè)與交異性朋友之間作妥善的安排嗎?等問題?因為交異性朋友就牽涉到“作決定“與“負(fù)責(zé)任“的問題，什么時候作決定較恰當(dāng)?什么時候作決定較完美?什么時候交異性朋友較理想等都是必須深入去考慮的議題，在身心尚未發(fā)展成熟時就交異性朋友不但對自己的成長沒有幫助，相對地會影響并阻礙各方面的發(fā)展。
更重要的是，此時期無法為自己作的決定負(fù)責(zé)，必須由父母或他人來承擔(dān)后果，一時的激情必須以終生的幸福作為賭注。因此，喜歡一個人要等他長大，也要等自己長大。只要我喜歡有什么不可以——其實你傷了父母心
年輕朋友最常掛在嘴上的一句口頭禪“只要我喜歡有什么不可以“，我是我自己，您說左我就要說右!您說黑我就要說白!您說我錯，我就要錯!我就要自己錯錯看!年輕的心就是飛揚的心，年輕歲月不要留白，只要我喜歡有什么不可以。在此種情懷與邏輯推理中，只要男女相愛，永結(jié)同心，海誓山盟，在一起有何不可?殊不知，年輕的心是飛揚的心，同時也是脆弱的心，容易受到傷害，而影響一生的發(fā)展。
圓滿的人生發(fā)展是一種“你OK、我OK“的最高境界，當(dāng)你作任何事，任何決定時除了考慮自己也要顧慮他人，我如此作對自己對親人、對他人有無影響?是建設(shè)性的影響或是破壞性的影響。行為的后果如果利人利己則何樂不為，如果損人利己或是損己利人等都應(yīng)該慎重考慮。最佳男(女)主角換人作作看就會體會出他人的心與了解他人的立場。因為“只要我喜歡有什么不可以，其時你傷了父母心“。其實您不懂我的心——所以我要您懂我的心
“代溝不是年齡的差距，而是思想的遠(yuǎn)離“，有很多年輕朋友自覺舉天之下，無一知音，父母、師長都不懂我的心，不知道我要的是什么?不了解我的需求?不清楚我的困惑?總是苛責(zé)多于鼓勵、要求多于傾聽，無法深入地與我談心等。不管怎樣，其實您不懂我的心。其實，兩代之間的代溝可以透過相互溝通與接納，求得生命的融通。在適當(dāng)?shù)臅r機，年輕朋友應(yīng)該適度地表達(dá)自己的看法，傾訴自己的內(nèi)心世界與需求，讓他人也能清楚地了解你的生命舞臺。人與人之間的相處不就是靠不斷的溝通與協(xié)調(diào)嗎?真心真愛過一生——作自己的主人感覺真好青少年時期的愛是一種“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁“、“少女情懷總是夢、少男情懷總是詩“的愛。對于此種懵懵懂懂的愛，有點黏又不會太黏的愛總是令人向往與憧憬。有些人為愛夢一生，有些人為愛廢寢忘食，有些人為愛荒廢學(xué)業(yè)、有些人為愛壯士斷腕，有些人為愛付出一生的代價，而這些人從不懂得真愛，也從未擁有真愛。
真愛是一種珍惜自己、接納他人的高尚情操，真愛不是一種身體的占有，而是精神方面的相互支持。有了真愛才能真正作自己的主人。不一樣就是不一樣——相互尊重與接納融通
青少年時期另一種情懷是對異性感到相當(dāng)?shù)暮闷妫珊闷娑苌鷲勰降那閼?，更而希望擁有對方的一切。產(chǎn)生愛是一種占有，而不是犧牲奉獻(xiàn)的心理，誤認(rèn)為愛是種享受權(quán)利而忽略盡義務(wù)的層面。以自己認(rèn)為理所當(dāng)然的方式表達(dá)對異性的愛，或是相互傳達(dá)愛的訊息。其實愛的真諦是一種異性相互尊重與接納融通的情懷，透過對異性的了解與接納，相互陪伴成長，走過人生最尷尬的時期與最焦慮不安的階段。如此，才是圓融的兩性關(guān)系與情感的表達(dá)。
兩性文章：渡邊淳一與中國
渡邊淳一多年來一直與中國讀者保持著緊密的互動，自1998年文化藝術(shù)出版社首次引進(jìn)《失樂園》開始，其作品多次被引進(jìn)國內(nèi)，深受國內(nèi)讀者喜愛，他本人也多次訪問中國。
2003年9月，應(yīng)文化藝術(shù)出版社邀請，渡邊淳一訪問北京，為其文集《渡邊淳一長篇經(jīng)典全集》宣傳。2004年，渡邊淳一應(yīng)上海人民出版社邀請，為其隨筆集《男人這東西》宣傳。2007年，渡邊淳一再度來到上海，為其新作《鈍感力》宣傳。渡邊淳一每次來到中國總能引起媒體巨大關(guān)注，多家媒體紛紛刊登專訪，而他的作品也屢屢登上國內(nèi)年度暢銷書排行榜。“失樂園”、“男人這東西”、“鈍感力”等書名也都借著“渡邊淳一熱”躍身為媒體流行語言。
近年國內(nèi)引進(jìn)渡邊淳一作品簡介
《男人這東西》(文化藝術(shù)出版社)：渡邊淳一結(jié)合自身及熟人們的體驗，以坦直真誠的筆觸，詳盡剖析了現(xiàn)代社會中的男性自少年期、青年期直至壯年期的身心發(fā)展歷程，他們在社會、家庭中面臨的壓力、困惑以及其與生俱來的性格弱點。作者從研究現(xiàn)代男性的生命狀態(tài)入手，觸及到的卻是兩性在價值觀、情愛觀上的歧異和沖突，進(jìn)而達(dá)到探求人類生命本原和文明進(jìn)化的哲理高度。本書在日本出版后曾引起巨大反響。
《鈍感力》(上海人民出版社)：“鈍感力”一詞是日本作家渡邊淳一的發(fā)明。按照渡邊淳一自己的解釋，“鈍感力”可直譯為“遲鈍的力量”，即從容面對生活中的挫折和傷痛，堅定地朝著自己的方向前進(jìn)，它是“贏得美好生活的手段和智慧”。擅長情感題材的渡邊淳一此次在《鈍感力》中拋開情感話題，告誡現(xiàn)代人不要對日常生活太過敏感，“鈍感力”(遲鈍的能力)是非常必要的。由于此書曾被業(yè)界推薦給日本安倍內(nèi)閣，因而引發(fā)民眾的閱讀熱情，其影響力也不局限于婦女閱讀群體。
《幻覺》(上海譯文出版社)：渡邊淳一關(guān)于父女之間不倫之愛的小說。36歲的精神科醫(yī)生冰見子才高貌美，天生一副目中無人的樣子，卻接納了一個平庸的男護(hù)士對她的綺思，并進(jìn)而委身于他。但不久，男方發(fā)現(xiàn)她有謎一樣的身世：她在父親死后一人獨居，而與母親長期失和;她并不像人想象中的那樣自愛，而與各色人等乃至妓女約會;她對病人有選擇地予以加害，以致最后惹上官司，為求解脫自縊而死。而她所有這一切的自暴自棄，都起因于早年與父親的不倫關(guān)系。因為這種愛在日后長久持續(xù)的影響，使她根本無法接受新的感情，展開新的生活。
《冰紋》(四川文藝出版社)：新婚前夕，有已子將外女之身獻(xiàn)給了自己一直戀愛著的、一個即將離開都市的年輕醫(yī)生。為此，婚后她一直生活在思念和內(nèi)疚的羈絆之中。七年后，當(dāng)意中情人陡然出現(xiàn)在自己的生活時，她的情感已難以控制，猶如洪水一瀉千里……古往今來，沒有一個丈夫能容忍妻子的不貞行為，一旦發(fā)現(xiàn)妻子紅杏出墻，他們往往以種種方式懲罰妻子……本書是渡邊淳一的最新力作，他在書中講述了一段有關(guān)于倫理道德與婚外情的故事。
《愛的流放地》(文化藝術(shù)出版社)：繼《失樂園》震撼日本文壇9年之后，渡邊淳一新作《愛的流放地》又因其對于男女“終極之愛”的描繪而成為轟動一時的話題?！稅鄣牧鞣诺亍访鑼懥讼萑肜ьD的作家村尾菊治與有3個孩子的少婦冬香之間的戀情。作為作家，村尾菊治曾經(jīng)大紅大紫，但現(xiàn)在卻有些“過氣”，他一直為自己該如何走出困境而苦惱。而冬香則面臨夫妻感情的困境，她也是菊治的崇拜者。冬香拋下了丈夫和孩子，得到的是從未體驗過的快感。在冬香的哀求下，她以死得以解脫，兩人的戀情也大白于天下，小說的場景移至法庭，現(xiàn)實社會終究無法理解這種男女間的私情，菊治只得發(fā)出絕望的呼喊……
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