帶有人生哲理的文章
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帶有人生哲理的文章：人，放錯了地方就是垃圾
俗話說，是金子在哪里都閃光。果真如此嗎?非也。
是駿馬，就要到草原上馳騁;是雄鷹，就要去搏擊長空。只有物盡其才，人盡其用，才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，實現(xiàn)自身的價值。在生活中，每個人都要盡可能找準(zhǔn)自己的位置。
很多人抱怨自己懷才不遇，其實是你被放錯了地方，或者你自己放錯了地方。人一旦被放錯了地方，就是垃圾。這里垃圾的意思，不是說你一錢不值，而是說你的境地壓根就無關(guān)你的才能。你縱有用武之力，但無用武之地。是“鍋臺上跑馬，兜不了多大圈子。”
五七干校中很多干部、很多知識分子被下放，到農(nóng)村去勞動，他們的農(nóng)耕水平還不如一個平常的老農(nóng)。能研究原子彈的未必能煮得了茶葉蛋。北大的教授未必能將農(nóng)場的豬養(yǎng)得白白胖胖。
記得上大學(xué)的時候，有一年暑假，在農(nóng)村老家參加卸爐、劈菸、系菸、上爐，活干得笨拙和陌生，遠(yuǎn)不及一個村里的小兒，本家一個老兄就笑話我：“哼，你還是大學(xué)生呢?”雖然很無奈卻是實情。
前段時間，北京大學(xué)女研究生蘇黎杰做了個油漆工，她的油漆技術(shù)的起點和小學(xué)沒畢業(yè)也干這個活的人是一樣的。干的活兒無關(guān)高學(xué)歷。那個華中師大人類性學(xué)專業(yè)全國第三個性學(xué)碩士研究生彭露露，雖然，“一般一般全國第三”，因為沒有用人之處，和小學(xué)沒畢業(yè)的找不到工作的人一樣找不到工作。
身在教育，說說教育?，F(xiàn)在的中小學(xué)學(xué)校里，尤其是農(nóng)村，有一種錯誤傾向，當(dāng)然或者是出于無奈，就是在安排教師任課上存在一種浪費(fèi)人才的隨意性。一個教師，本來他的專業(yè)是中文，偏偏讓他教政治。有的老師本來專業(yè)是數(shù)學(xué)，偏偏讓他教化學(xué)。等等。這樣安排工作，不利于教師的專業(yè)發(fā)展，到頭來不利于孩子的學(xué)習(xí)。沒學(xué)這個專業(yè)，偏偏要教這個專業(yè)，教師教得就會吃力而且沒有深度，以己昏昏，難使人昭昭。而孩子學(xué)的就往往是課本上的東西，知識沒有得到拓展。要交給孩子一杯水，老師有一碗水、一桶水、一池水的效果是不一樣的。
一個人找不到自己的位置，這正如：你是一只兔子，卻在游泳隊任職。你是一只烏龜，卻在長跑隊工作。這是讓曹操的旱鴨子部隊去打水戰(zhàn)，是讓大宋的步兵去和邊疆的游牧部落對抗騎射，是讓大學(xué)教授教育幼兒園的幼兒，是讓高射大炮轟打蚊子，是讓扶不起來的阿斗治理國家，是讓久居皇宮的溥儀自己去做紅燒魚，是讓魚目做珍珠，是讓大鈔做手紙。
一場大水后，只有兩個人得以幸存。他們在洪水到來前的最后一刻，爬上了最高的一棵樹。甲逃難時帶走了家里的干糧，乙?guī)ё吡思依锏慕鹪獙?。后來，乙餓死了，甲堅持到最后，撿起元寶返回地面。在一定的處境下，窩頭比元寶更金貴。在這種情況下，你縱是一塊大金子，就是自身再努力，也白費(fèi)，你也逃脫不了成為垃圾的命運(yùn)，難以逃脫注定出局的結(jié)局。
明朝馮夢龍《古今譚概》“俗語云：龍居水淺遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。”又有俗話云：“落魄鳳凰不如雞。”事實就是如此?？船F(xiàn)實生活中，多少干部在任時，有著雄才大略的英武，有著****倜儻的俊逸，調(diào)兵遣將，指揮若定，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，一旦退居二線，面容也萎縮，行動也遲緩，提著籠子架著鳥，馬路之上靠邊站。不是他沒有才華了，而是沒有施展的地方了。
人得其所，這是人生的關(guān)鍵。
劉備算得上是《三國演義》中的英雄，有用武之義，有用武之氣，有用武之才，但無用武之地，正是諸葛亮的隆重對策，指出了以西川為用武之地的策略，正是切中要害，從此讓劉備一步一步壯大起來。再退一步講，如果劉備安于“販屨織席為業(yè)”，張飛安于“賣酒屠豬”，關(guān)羽安于推車挑擔(dān)，沒有結(jié)義后的以天下為自己用武之地的抱負(fù)，也就沒有了這段波瀾壯闊的三國歷史了。
現(xiàn)在很多地方熱衷于會展經(jīng)濟(jì)，官方常用的話語就是“文化塔臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”，臺，就是平臺，就是媒介，就是用武之地。臺，是形式。但沒有這個形式，就不能達(dá)到“唱戲”的目的。
何謂明智?知人者明，自知者智。正如真理和謬誤只是一步之遙一樣，天才和垃圾也是一步之遙。每個人，在有了知識和技能儲備以后，下一步就是找到自己的“位置”，找對了位置就是天才，找不對地方就只能如同垃圾。聶衛(wèi)平下棋很厲害，但比長跑可能不如我們。劉翔跑得很快，下棋水平可能比我們差遠(yuǎn)了。姚明別看打籃球是好手，比賽寫稿子，很可能跟我們差一大截。但他們?nèi)齻€人，都是世界冠軍，是因為他們找到了自己的位置，然后在這位置上付出了自己的不懈努力。
說道這里，又想起唐代韓愈的《馬說》了，“千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”千里馬常有，但伯樂不常有，你縱是一匹千里馬，但是你的處境是“槽櫪之間”，而不是任你馳騁的疆場，你就只能是“辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的結(jié)局了。
找準(zhǔn)位置，你就是一條龍。找不準(zhǔn)位置，你就是一條蟲。當(dāng)然，要先成為千里馬，然后去找你屬于自己的“位置”。
人怕找錯行?，F(xiàn)在的大學(xué)生，到大學(xué)讀書，一定選擇自己喜歡適合自己的專業(yè)，然后學(xué)深，學(xué)透，學(xué)精。走出校門，力爭做到專業(yè)對口，這樣才距離做出成績的目標(biāo)不再遙遠(yuǎn)。
有個“漂母飯信”的故事，在這里提一提。韓信年輕時，家里很窮，經(jīng)常吃蹭飯。
有很多婦女在河邊漂洗絲紗，有位老大娘看見韓信餓了，就勻出自己的飯給韓信吃。
韓信感激地對這位老大娘說：“達(dá)志以后，一定要重重地報答您老人家!”誰知這位老人非常生氣：“你作為男子漢，居然不能養(yǎng)活自己!我是看著你可憐才給你飯吃的，誰指望你報答啊?”就是這位養(yǎng)活不了自己的韓信，卻有著杰出的軍事才能，“韓信將兵，多多益善”，找對了處所，就是一個將軍。找不對處所，就是一個流浪漢。
如果刨除有意而為的因素，姜子牙如果遇不到文王，或許以后只能是一個垂釣的隱士。同樣，如果劉備一顧茅廬就摔門離去，或許諸葛亮以后就真地做一輩子布衣而“躬耕隴畝”。
是一匹駿馬，就不要局限在鍋臺上跑馬，而要到廣闊的草原上馳騁。是一只雄鷹，就不要習(xí)慣在檐下低徊，而要去搏擊長天。
“人放錯了地方就是垃圾”，這句話倒過來考慮，就是如果你現(xiàn)在感覺你的處境很垃圾，不妨換換自己的心理環(huán)境、工作環(huán)境，或許就是一片新天地。這就是人們常說的“樹挪死，人挪活”了。
當(dāng)年的劇名呂劇表演藝術(shù)家郎咸芬，就是因為處處受排擠，一怒之下，“誓將去汝，適彼樂土，樂土樂土，援得我所”，離開了劇團(tuán)，來到了省城濟(jì)南發(fā)展，“此處不留我，自有留我處”，找到了自己的用武之地，很快成為全國著名的呂劇表演藝術(shù)家。代表作呂劇《李二嫂改嫁》，引起全國轟動。
有了自身的才干，然后找準(zhǔn)自己的位置，這是走向成功的前提。
帶有人生哲理的文章：不生氣，你就贏了
臺灣作家李敖，曾經(jīng)講到他的老師殷海光。有一次，殷海光正在家里吃飯，忽然想到某個政敵的種種行徑，不由得怒火萬丈，氣得連飯都吃不下。殷海光是自由斗士，見到不平事，就氣不打一處來，后來不幸得胃癌去世了。誘發(fā)胃癌的原因很多，心情郁悶是最重要的原因之一。殷海光只活到49歲，而使他天天生氣的政敵，卻活到了89歲。
殷海光沒有打倒敵人，先把自己打倒了，他輸了，輸在生氣。
李敖從中得到的教訓(xùn)是：“無論在生活中遇到任何事情，我都不生氣，我跟你逗著玩，我贏你，活過你?，F(xiàn)在我成功了，我贏了!”
不過李敖“不生氣”的境界顯然比不上他的宿敵余光中。號稱不生氣的他，常常在各種場合痛罵曾經(jīng)的朋友余光中，蔣經(jīng)國死了之后，余光中為他寫了一首詩《送別》。李敖罵余光中“馬屁詩人”，還給余光中的這首詩做了“補(bǔ)充”：
“悲哀的馬屁，臭臭的馬屁，為你而拍，
悲哀的新詩，無恥的新詩，為你而寫，
親愛的朋友，辛苦的領(lǐng)袖，慢慢地走，
快了我跟不上，因為我是你的狗。”
有人就去問余光中：李敖天天找你茬，你從不回應(yīng)，這是為什么?余沉吟片刻答：“天天罵我，說明他生活不能沒有我;而我不搭理，證明我的生活可以沒有他。”——你看，不僅不生氣，還能幽默對待。
面對別人的指責(zé)，不要輕易動怒，這既是做人的修養(yǎng)，也是高明的處世智慧。
佛陀外出傳揚(yáng)佛法時，常常被別人侮辱謾罵。每當(dāng)此時，佛陀從不生氣，總是默然不語。直到對方罵完，他才心平氣和地問道：“你送禮物給別人，如果別人不接受，那該怎么辦?”對方答道：“既然人家不要，我當(dāng)然要拿回來。”佛陀說：“同樣的道理，現(xiàn)在你對我惡語相向，但我也不接受你的惡意，剛才你說的這些惡毒的話，自然都要拿回去，不等于是罵了你自己嗎?”
生活中，總會有人對你說三道四，總會有人對你指手畫腳。學(xué)會不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好，你就沒空生氣了!
古時候，有一個叫愛地巴的人，他一生氣就跑回家去，然后繞自己的房子和土地跑三圈。后來，他的房子越來越大，土地也越來越多，而一生氣時，他仍要繞著房子和土地跑三圈，哪怕累得氣喘吁吁，汗流浹背。
孫子問：“阿公!你生氣時就繞著房子和土地跑，這里面有什么秘密?”
愛地巴對孫子說：“年輕時，一和人吵架、爭論、生氣時，我就繞著自己的房子和土地跑三圈。我邊跑邊想——自己的房子這么小，土地這么少，哪有時間和精力去跟別人生氣呢?一想到這里，我的氣就消了，也就有了更多的時間和精力來工作和學(xué)習(xí)了。”
孫子又問;“阿公，成了富人后，您為什么還要繞著房子和土地跑呢?”
愛地巴笑著說：“邊跑我就邊想啊——我房子這么大，土地這么多，又何必和人計較呢?一想到這里我的氣也就消了。”
把用來生氣的時間去做有意義的事，充實自己的事，強(qiáng)大自己的事，回頭再看，都是小事。
01、經(jīng)常自己找氣生的人，即小心眼;
02、經(jīng)常受別人氣的人，叫傭人;
03、經(jīng)常自我生氣，也常氣別人的人，叫俗人;
04、經(jīng)常讓別人生氣，自己卻不太生氣的人，叫偉人;
05、不論別人怎么氣你也能淡然處之，叫高人;
06、從不氣別人，自己也不生氣，叫真人。
帶有人生哲理的文章：英雄莫問出處
直到現(xiàn)在每逢看過英雄電影，我心中總是充滿無限感慨，老幻想著自己會突然有一天有了奇遇，平凡的自己一下變成無所不能的超人，從此后自己每天穿梭在世界的角角落落，哪里有不平事，哪里有求助，哪里有坎坷，都會有自己的身影出現(xiàn)，這就是自己的英雄夢。可是夢總歸是夢幻，雖然現(xiàn)實生活中可能有影子，但不是每一個夢想都會成為現(xiàn)實，特別是那些毫無實際的幻想。
前些日子，我問小女兒她心中的英雄是誰，小姑娘不假思索地說：“我心中的英雄是你呀。”聲音是很稚嫩，但語氣是那樣的堅定。我聽后非常汗顏，我怎么會是別人心中的英雄。冷靜下來我覺得我女兒只是井底之蛙，如果她了解到那些安邦定國的人杰，知道了行俠仗義的豪俠，看到了一心為他人服務(wù)的雷鋒，她心中的英雄就會改變的。這樣一想覺得自己對聽到女兒的話感到吃驚而認(rèn)為自己是多么幼稚了?？墒潜M管如此，這件事在我心中還是徘徊了多日，很長時間都無法釋懷。
今天上午我看完一部電影后我突然問自己：什么樣的人才是英雄?這么一自問，我突然迷茫了，是啊，自己做了這么多年的英雄夢，什么樣的人才是自己心中的英雄，自己還真沒有認(rèn)真考慮過。說小女兒是井底之蛙，自己和小丫頭比起來，自己那種盲目崇拜才是真正的井底之蛙。自己的孩子之所以認(rèn)為我是英雄，那是因為她的很多看似幼稚的要求我都能給與滿足，她很多不能做到的事情我都能幫她完成，于是我便成了她心中無所不能的英雄。再想一想社會上的豪杰，雷鋒、張思德、孔繁森還有那么多正能量的新聞人物，他們沒有抗擊外來入侵者，也沒有展現(xiàn)出國家興亡的雄才大略，可是他們確確實實被人們冠以英雄的稱號，可見英雄不能只看他們做了什么，而是看他們?yōu)檎l做事。秦皇漢武唐宗宋祖，成吉思汗，他們是中華民族的英雄，王莽也是開國君王，卻招萬民唾棄。同樣是一代君王，為何有如此差別，我想可能是他們作為最高統(tǒng)治者做事的出發(fā)點不同的緣故吧。一心為國的，國家民族寵愛他們，無論到什么時候，百姓都認(rèn)為他們是偉大的民族英雄。踩在國民頭上的統(tǒng)治者自然會招到人們的唾罵。而尋常百姓，處處為他人著想，人們也說他們是英雄。因為人們在困境當(dāng)中得到了非親友者的盡力幫助，在自己度過道道難關(guān)之后，施助者悄然離去，這樣的無名氏自然也會成為人們心中的英雄。
怪道古人常說英雄莫問出處，原來英雄不僅僅局限于那些有豐功偉績的大人物，還有那些助人為樂的平頭百姓。故而，英雄莫問出處，只問是否能無私地幫助他人，如果真心溫暖別人，那這人就是英雄，給民族的光環(huán)上加油添柴，他是民族英雄，給百姓雪中送炭，他就是老百姓的英雄。所以，我一心為兒女，我就成了他們心中的英雄。呵呵，原來英雄得來如此簡單，對誰無私，自己就是他的英雄，想著普天之下能人輩出，如果人人為別人錦上添花，那我們生活的就是一個英雄的時代。
英雄莫問出處，只問他們做了什么。
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