如果自然美不滲透主體情感審美，就不存在美的概念;那么自然僅僅是一個客體，一個完全沒有意義的客體，美就理所當(dāng)然的存在了。下面是有關(guān)于美的散文，歡迎參閱。

　　關(guān)于美的散文：美的理解

　　美你我都不陌生,生活中處處有美我們每一個人都有這樣或那樣的認(rèn)識,我認(rèn)為美的本質(zhì)的理解，從主客觀兩方面的去找原因的探討更接近實(shí)際，但各種解釋過于抽象，似是而非，使我們都不甚明白或不明確或是欠全面等因而不足。

　　一,物質(zhì)美

　　我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)這樣來理解、美是一種合乎客觀規(guī)律，又合乎主觀目的，同時又能使人產(chǎn)生快感或是精神愉悅，或是產(chǎn)生崇高的情趣，令人喜愛的感性生活。當(dāng)我們看到一件東西或者什么的時間突然見感覺到心情無比的喜悅,無比的舒服那么著就是美!美是一種感性的東西，是情感判斷，離開了感性和情感，光有規(guī)律和目的等.也同樣無什么美可言

　　二,親情美

　　我們的親人也許離我們很遠(yuǎn)也許不在我們身邊但是我都會無時不刻的思念著他們,這也是一種美而且是一種親情美,一種人生來就就具備的無論我們離的多么遠(yuǎn)或者有多久沒和自己的親人團(tuán)聚,我們都會把這份親情掛在心間,就像一罐陳年老酒越放越香,越放越有味道,而且還時不時的給你傳達(dá)信息告訴你對家人的思念,這就是親情美!

　　三,感覺美

　　一種人生來就就具備的。所以美的東西產(chǎn)生美感，必然和快感相關(guān).一件漂亮的飾物,一個漂亮的女孩讓我們看了都會有說不出的舒服。不光是生理上的快感，還包括有精神上的愉悅，高尚的情趣等等。我認(rèn)為美是意識領(lǐng)域中一種十分復(fù)雜的心理和社會意識!美不是純客觀存在的事實(shí)，也不是純物質(zhì)的東西，它是人類社會出現(xiàn)后，隨著人的意識的產(chǎn)生而產(chǎn)生，是人類認(rèn)識世界的結(jié)果，是人的一種精神現(xiàn)象，就如社會中的善惡一樣，是人類對事物的一種的評價，不過它不是社會功利的評價，而是一種心理的情感的評價。反過來說，美不雖是一種純客觀的的存在，不是純物質(zhì)的東西，但它卻深深地植根于客觀存在之中，是客觀存在在人們頭腦中的反映

　　所以美也決非是純主觀的，由心所生的東西!那么我們就打開心靈的門,讓我們更看清這個世界,也許你會發(fā)現(xiàn)也許生活中很多很多美,美麗的風(fēng)景也許就是那一瞬間的感覺,那種感覺你也可一稱之為美,而且是一種精神上的美!一種發(fā)自靈魂的!

　　美無處不在!

　　關(guān)于美的散文：美的瞬間

　　黎明，破曉。

　　我搖起歷史的船槳，開始了今日的征程----追尋前人的腳步，那幕幕美的瞬間。

　　碧洗的藍(lán)天下，她身著一襲淡粉色長裙，泛舟湖上，層層漣漪向遠(yuǎn)處散開。采蓮戲水。忽然蓮間涌出漫天的白鷺，她癡癡地望著，笑靨綻放，猶如身后那朵朵盛開的白蓮......

　　“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”我心動，這美的瞬間。

　　“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。”她有些倦了，正欲回房，一清秀書生躍入眼前。驚鴻一瞥，滯在原地，俊朗的面容便刻在了腦海，雙頰便染緋紅......

　　“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”我心動，這美的瞬間。

　　歲月在青苔上留下了印痕，刻下了悲傷的過往。如今，丈夫去世，她已是人老珠黃。打扮一下吧?漆紅的梳妝臺上布滿了塵埃，女為悅己者容，悅己者不在，容與何人看?

　　昨夜雨疏風(fēng)驟，那庭前的的流水是否漲滿了一江思愁?她纖弱的身子斜倚在亭臺空閣，只剩得，“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”了吧?時光將她與丈夫分散兩地，從此，天各一方，只是整日以淚洗面，獨(dú)坐幽篁。滿心的惆悵，又該向何人傾訴?

　　風(fēng)愈靜，夜更深，小月寒窗，誰人愁伴眠?就要入睡了，風(fēng)起，簾醒夢中人，又一次，枕邊浸濕了微涼。來到樓前，望那一江清水，目光里透著哀傷。是否有想起了過往，不再的時光......

　　“惟余樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸，凝眸處從今又添一段新愁。”我心動，這美的瞬間。

　　清照呵，清照。這個萬千愁思幻化做的女子，她的一顰一笑，一哀一愁，都構(gòu)成了一幕幕美的瞬間，讓我心動著，眷著，戀著......

　　黃昏，落幕。

　　我蕩起回鄉(xiāng)的船槳，結(jié)束近日的征程，心，卻留在了那里，那個清照在的地方，那一幕幕----美的瞬間!

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