余秋雨散文:圍啄的雞群欣賞
導(dǎo)語:余秋雨,1946年8月23日生于浙江省余姚縣,現(xiàn)任澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長。中國著名文化學(xué)者,理論家、文化史學(xué)家、散文家。 下面是小編為大家整理的一些優(yōu)美的散文詩作品,歡迎大家進(jìn)行閱讀鑒賞。更多的優(yōu)美文章盡在學(xué)習(xí)啦。
圍啄的雞群
伽利略趕在米開朗琪羅去世前三天出生,仿佛故意來連接一個時代:文藝復(fù)興基本完成,近代科學(xué)開始奠基。
佛羅倫薩圣十字教堂內(nèi)的名人靈柩,進(jìn)門右首第一位是米開朗琪羅,左首第二位是伽利略,也像是一種近距離的呼應(yīng)和交接。
嚴(yán)格說起來伽利略應(yīng)該算是比薩人。在比薩出生,在比薩求學(xué),又在比薩大學(xué)任教。據(jù)說他曾在比薩斜塔上做過一個自由落體的實驗,現(xiàn)在有人經(jīng)過考證認(rèn)為這個實驗沒有做過,但世界各國旅人仍然愿意把那座斜塔當(dāng)作他的紀(jì)念碑。家鄉(xiāng)也愿意,愿意那么大,愿意那么斜,讓世人看看一種因長期蒙冤而傾斜的人生力學(xué)結(jié)構(gòu)也可能如此宏偉。
但是,他的靈柩卻安置在佛羅倫薩。不僅如此,在佛羅倫薩阿諾河畔的一個要道口,我看到他的雕塑笑瞇瞇地站在一組指揮交通的紅綠燈上方,好像對這座城市,他還要盡一點義務(wù),哪怕是指揮交通。
我想這是有原因的。
那年羅馬教廷通知七十高齡的伽利略到羅馬受審,伽利略因患嚴(yán)重關(guān)節(jié)炎無法長途坐馬車,請求就近在佛羅倫薩受審,但教廷不許,年輕的托斯卡納暨佛羅倫薩大公費迪南二世派出一乘轎子送伽利略前往,而在羅馬第一個迎接這位“罪人”的,是佛羅倫薩駐羅馬大使尼科利尼,尼科利尼還邀請伽利略住在自己寓所里。
在如此險惡的形勢下,佛羅倫薩能在自己的地盤里保護(hù)伽利略已經(jīng)不易,沒想到它居然伸出長長的手臂,把這種保護(hù)追隨到教廷所在的羅馬。這不能不使伽利略重新掂量起友情的重量。
年邁的科學(xué)家對世事天真未鑿,他困惑地問尼科利尼:“為什么我的很多朋友以前很支持我,現(xiàn)在一看風(fēng)頭不對都起勁地攻擊我我對他們做錯了什么嗎”
尼科利尼笑著回答:“您對人性的了解,遠(yuǎn)不如對天體的了解。您的名聲太大,這就是原因?!?/p>
伽利略不解,尼科利尼又說:“小時候見到一群小雞狠命地圍啄一只流血的雞,我驚恐地問奶媽怎么回事,奶媽說,雞和人一樣,只要發(fā)現(xiàn)一只比較出色又遭到了麻煩,便聯(lián)合起來把它啄死?!?/p>
伽利略睜大眼睛聽著,茫然不解又若有所悟。
這場圍啄的中心活動,是要伽利略讀一份“懺悔書”。連女兒出于對父親生命安全的考慮也來勸他懺悔,他拒絕;但到最后,經(jīng)過宗教裁判所的“嚴(yán)厲考驗”,他還是“懺悔”了。
“懺悔”在羅馬,而在佛羅倫薩,費迪南二世卻說:“我只有一個伽利略?!?/p>
憑著這一切,伽利略愿意在佛羅倫薩大街上站立千年。但他知道,正是費迪南二世這種唯一性的評價,在不少人心中引起不快,造成了“交通堵塞”。圍啄,是雞群本能地在排除心中的堵塞。為了不再產(chǎn)生這樣的悲劇,即便讓他指揮交通,也心甘情愿。
伽利略的懺悔,是跪在地上做的。懺悔的中心內(nèi)容,是他曾在著作中認(rèn)為地球不是宇宙的中心,并且運動著。這位患有嚴(yán)重關(guān)節(jié)炎的古稀老人下跪時一定十分困難,當(dāng)終于跪到地上之后,他又一次感知了地球。據(jù)他的學(xué)生文欽卓·比維亞尼回憶,他讀完懺悔詞后還嘆息般地嘀咕了一句:“然而此刻地球還是在轉(zhuǎn)動”
一位科學(xué)家當(dāng)然不會在內(nèi)心徹底放棄自己經(jīng)過長期研究得出的結(jié)論,但他在當(dāng)時當(dāng)?shù)厥欠裾娴恼f了這句話,我們還沒有看到除比維亞尼一人回憶之外的其他證據(jù)。我們能看到的那份懺悔詞是老人逐字逐句大聲宣讀的,當(dāng)時曾散發(fā)到整個__世界。懺悔書中最讓人傷心的一段話,是他不僅承認(rèn)自己有“異端嫌疑”,而且向教廷保證:
……當(dāng)我聽到有誰受異端迷惑有異端嫌疑時,我保證一定向神圣法庭、宗教裁判員或地點最近的主教報告。
這樣的話無疑是一種最殘酷的人格自戕,因為此間描述的伽利略已經(jīng)不是一個懺悔者,而是“自愿”要成為一個告密的鷹犬。
西方的宗教裁判所一向以殘酷著稱于史,動不動就把一批在宗教觀念上有“異端嫌疑”的人送上火刑柱,但我覺得比火刑柱更惡劣的是普及了一種人格災(zāi)難。