林清玄最美的散文三篇
林清玄散文以佛學(xué)智慧為底蘊(yùn) ,取得了氣定神清的美學(xué)效果 ,形成了美與智慧的較好結(jié)合。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的林清玄最美的散文,希望您喜歡!
林清玄最美的散文一:心里的寶玉
一位想要學(xué)習(xí)玉石鑒定的青年,不遠(yuǎn)千里的去找一個(gè)老的玉石家,學(xué)習(xí)王的鑒定。
當(dāng)他見(jiàn)到老師傅,說(shuō)明了自己學(xué)王的志向,希望有一天能像老師傅一樣,成為玉石的專家。
老師傅隨手拿一塊玉給他,叫他捏緊,然后開(kāi)始給他講中國(guó)歷史,從三皇五帝夏商周開(kāi)始講,卻一句也沒(méi)有提到玉。
第二天他去上課,老師傅仍然隨手交給他一塊玉,叫他捏緊,又繼續(xù)講中國(guó)歷史,一句也不提玉的事。
就這樣,每天老師都叫他捏緊一塊玉,光是中國(guó)歷史就講了幾個(gè)星期。
接著,老師向年輕人講風(fēng)土人情、哲學(xué)思想,甚至生命情操。
老師幾乎什么都講授了,關(guān)于玉的知識(shí)卻一句也不提。
而且,每天都叫那個(gè)青年捏一塊玉聽(tīng)課。經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月,青年開(kāi)始著急了,因?yàn)樗雽W(xué)的是玉,卻學(xué)了一大堆無(wú)用的東西。
有一天,他終于鼓起勇氣,想向老師表明,請(qǐng)老師開(kāi)始講玉的學(xué)問(wèn),不要再教那些沒(méi)有用的東西。
他走進(jìn)老師的房間,老師仍然像往常一樣,交給他一塊玉,叫他捏緊,正要開(kāi)始談天的時(shí)候,青年大叫起來(lái):“老師,你給我的這一塊,不是玉!”
老師開(kāi)心的笑起來(lái):“你現(xiàn)在可以開(kāi)始學(xué)玉了。”
這是一個(gè)收藏玉的朋友講給我聽(tīng)的故事,我很喜歡。一個(gè)人不可能什么東西都不懂,而獨(dú)獨(dú)懂玉的,因?yàn)橛竦膶W(xué)問(wèn)與歷史、文化、美學(xué)、思想、人格都有深刻的關(guān)系。而這個(gè)世界的學(xué)問(wèn)也不是有用、無(wú)用分得那么明白的。
佛法與人生不也像學(xué)著去懂一塊玉嗎?一個(gè)對(duì)人生沒(méi)有深層體驗(yàn)的人,是上法獲得真實(shí)的法益的,這是為什么經(jīng)典上說(shuō):“法不孤起,隨緣而起”的原因了。
沒(méi)有深陷于生命的痛苦的人,無(wú)法了解解脫的重要。
沒(méi)有深陷于欲望的捆綁的人,不能體會(huì)自在的可貴。
沒(méi)有體會(huì)過(guò)悲哀的困局的人,不會(huì)知道慈悲的必要。
沒(méi)有在長(zhǎng)夜漫漫中啼哭過(guò)的人,也難以在黎明有最燦然的微笑。
佛法就好像手中的一塊玉,如果沒(méi)有握過(guò)許多泛泛的石頭,就不能了解手中的玉是多么珍貴了。
所以,要學(xué)佛的人,應(yīng)該先認(rèn)識(shí)人生。
林清玄最美的散文二:放下
搭朋友的便車,去看另一個(gè)朋友,車子先走敦化南路,轉(zhuǎn)南京東路,再轉(zhuǎn)中山北路。
我正注視窗外流過(guò)的人、車、樹(shù)木,開(kāi)車的朋友突然指著窗外的大樓說(shuō):“你看這些人多么有錢(qián),有很多大樓是屬于同一個(gè)財(cái)團(tuán),甚至是同一個(gè)人的。”言下頗有羨慕之意。
“那有什么好呢?背了愈多的財(cái)富,放下就更難呀!”我說(shuō)。
我們看到這個(gè)社會(huì)上擁有百億資產(chǎn),七十歲以上的人,還有很多人每天煩惱去何處開(kāi)工廠;清晨就要趕去早餐會(huì)報(bào);中午要看股票行情;連在路邊散個(gè)步、吃一碗蚜仔面線也不可得呀!
“像我們沒(méi)有財(cái)富的背累,又沒(méi)有權(quán)勢(shì)要爭(zhēng)奪,也不必拼命去博取名望,想和朋友喝茶就可以出發(fā)才是最幸福的。”我一說(shuō),朋友露出了笑容。
我告訴朋友,我在年紀(jì)尚小的時(shí)候,常在田間幫忙農(nóng)作,要扛著稻谷或挑著香蕉在田埂行走,大人的教導(dǎo)里,最重要的一項(xiàng)是放下和提起同等重要,扛起時(shí)沒(méi)有順勢(shì)而為,就會(huì)“煞到中氣”,放下時(shí)沒(méi)有順勢(shì)而為就會(huì)“閃到腰子”,都是非常嚴(yán)重的。
你看!冬日難得的晴天,放下對(duì)財(cái)富、權(quán)勢(shì)、名聲的營(yíng)謀,去喝今年難得的冬茶,真是感到幸福。
或者,有百億資產(chǎn)者也有我們不知的幸福,我們用不著知道,只要我們深知放下的幸福也就好了。
林清玄最美的散文三:不南飛的大雁
在加拿大溫哥華,朋友帶我到海邊的公園看大雁。
大雁的身軀巨大出乎我的意料,大約有白鵝的四倍。那么多身體龐大的雁聚在一起,場(chǎng)面令我十分震懾。
朋友買(mǎi)了一些餅干、薯片、雜食,準(zhǔn)備在草地上喂食大雁,大雁立刻站起來(lái),圍繞在我們身邊。那些大雁似有靈性,鴉鴉叫著向我們乞食。
朋友一面把餅干丟到空中,一面說(shuō):“從前到夏天快結(jié)束時(shí),大雁就準(zhǔn)備南飛了,它們會(huì)在南方避寒,一直到隔年的春天才飛回來(lái),不過(guò),這里的大雁早就不南飛了。”
為什么大雁不再南飛呢?
朋友告訴我說(shuō),不知道從什么時(shí)候開(kāi)始,人們?cè)谶@海邊喂食大雁,起先,只有兩三只大雁,到現(xiàn)在有數(shù)百只大雁了,數(shù)目還在增加中。冬天的時(shí)候,它們躲在建筑物里避寒,有人喂食,就飛出來(lái)吃,冬天也就那樣過(guò)了。
朋友感嘆地說(shuō):“總有一天,全溫哥華的大雁都不會(huì)再南飛了,候鳥(niǎo)變成留鳥(niǎo),再過(guò)幾代,大雁的子孫會(huì)失去長(zhǎng)途飛翔的能力,然后再過(guò)幾代,子孫們甚至完全不知道有南飛這一回事了。”
我抓了一把薯片丟到空中,大雁咻咻地過(guò)來(lái)?yè)屖?。我心里百感交集,我們這樣喂食大雁,到底是對(duì)的,還是錯(cuò)的?如果為了一時(shí)的娛樂(lè),而使雁無(wú)法飛行、不再南飛,實(shí)在是令人不安的。
已經(jīng)移民到加拿大十七年的朋友說(shuō),自己的處境與大雁很相像,真怕子孫完全不知道有南飛這一回事,因此常常帶孩子來(lái)喂大雁,讓他們了解,溫哥華雖好,終非我們的故鄉(xiāng)。
“你的孩子呢?”
“現(xiàn)在都在高雄的佛光山參加夏令營(yíng)呢!”朋友開(kāi)懷地笑著。
我們把東西喂完了,往回走的時(shí)候,大雁還一路緊緊跟隨,一直走到汽車旁邊,大雁才依依不舍地離去。
不南飛的大雁,除了體積巨大,與廣場(chǎng)上的鴿子又有什么不同呢?一路上我都在想著。
林清玄最美的散文四:快樂(lè)地活在當(dāng)天
報(bào)社的記者來(lái)訪問(wèn),突然問(wèn)起:“林先生有什么座右銘呢?”
我的座右,通常用3M的便條紙寫(xiě)一些當(dāng)日的注意事項(xiàng),于是撕幾張下來(lái)給記者小姐看:
“出去時(shí),別忘了買(mǎi)首蓿芽。”
“欠講義的稿件,今日寫(xiě)。”
“繳房屋貸款。”
“幫亮言買(mǎi)毛筆。”
我說(shuō):“你看,我有這么多的座右銘。”
記者笑起來(lái):“林先生真愛(ài)開(kāi)玩笑,我是說(shuō)真正的座右銘。”
“什么是真正的座右銘呢?”
“就是刻在心里,時(shí)時(shí)用來(lái)規(guī)范和激勵(lì)自己的一句話。”
這倒使我陷人困境了,因?yàn)槲也](méi)有一個(gè)真正的座右銘,如禁勉強(qiáng)說(shuō)有,就是我時(shí)常拿來(lái)實(shí)踐的一句話:“快樂(lè)的活在當(dāng)下。”
“活在當(dāng)下”是禪宗的語(yǔ)言,是說(shuō)人應(yīng)該放下過(guò)去的煩惱、舍棄未來(lái)的憂思,把副的精神力用來(lái)承擔(dān)眼前的這一刻。失去此刻就沒(méi)有下一刻,不能珍惜今生也就無(wú)法向往來(lái)生了。
“活在當(dāng)下”也就是“快樂(lè)來(lái)臨的時(shí)候就享受快樂(lè),痛苦來(lái)臨的時(shí)候就迎向痛苦”,在黑暗與光明中,既不回避,也不逃離,以但然自然的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生。
我把“活在當(dāng)下”加了“快樂(lè)的活在當(dāng)下”,是除了承擔(dān)之外,希望有期許、有愿望、有好的心情,不只坦然和自然,還希望能扭轉(zhuǎn)此時(shí)此刻的生活,使自己永保喜悅之心。
這可以說(shuō)是我的座右銘,因此欠的搞件,要?dú)g喜的寫(xiě);繳房屋貸款,要欣然的繳;首蓿芽和毛筆,都要高興的去買(mǎi)。
我的桌邊依然貼著許多條子,只有“快樂(lè)的活在當(dāng)下”不用張貼于座右,因?yàn)槟钦俏疑膽B(tài)度。
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