優(yōu)美的游記散文

　　書香亭外的柳樹(shù)拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的枝葉，微風(fēng)吹來(lái)，柳樹(shù)的枝葉翩翩起舞，優(yōu)美極了;下面是有優(yōu)美的游記散文，歡迎參閱。

　　優(yōu)美的游記散文篇1：三國(guó)城 五一游記

　　五一那天，應(yīng)樂(lè)樂(lè)之求和樂(lè)們一起去了無(wú)錫三國(guó)城，學(xué)校課本上有篇文章是關(guān)于《三國(guó)演義》的，其中“溫酒斬華雄”一段還要背下來(lái)。呵，如此要求，大人是應(yīng)該支持的。

　　三國(guó)城位于太湖之濱、軍嶂山麓，遠(yuǎn)離市中，傍湖依翠，面水臨石，越水可遠(yuǎn)望環(huán)湖深黛淡青之羅列群山，靜坐可擁南北西來(lái)之浩蕩湖風(fēng)，為央視無(wú)錫影視基地，曾拍過(guò)《三國(guó)演義》、《唐明皇》、《大明宮詞》、《笑傲江湖》、《大宅門》等多部劇。

　　出高速，行不久，一脈翠嶂橫亙眼前，山路不寬，兩車道，環(huán)折往復(fù)。因兩側(cè)皆停車更兼時(shí)有性急之人逆向而馳，車行如蝸，近十一點(diǎn)才得進(jìn)城。

　　門樓巍峨，通體黑磚砌就，門亦為暗紅色，凝重悠遠(yuǎn)透著歷史的滄桑，門前兩尊漢代石獸天祿、辟邪昂首而立，取二者“永綏百祿”“祓除不祥”之意。

　　進(jìn)得城來(lái)，為中心廣場(chǎng)，矗一巨大三足漢鼎，亦寓三國(guó)鼎立之勢(shì)，此鼎得入吉尼斯。

　　廣場(chǎng)右側(cè)為三結(jié)義桃園，其時(shí)桃花已盡，葉密蔭濃，案前，劉關(guān)張正對(duì)天盟誓同生共死，再里是以蜀為中心的三國(guó)人物雕像，于無(wú)聲的靜默和形神兼?zhèn)渲蟹路鹂筛袘?zhàn)馬踏踏、旌旗烈烈，雄爭(zhēng)天下之情懷!

　　吳王宮是三國(guó)城里最宏大的建筑，依山而建，漢代人尚黑所以整體色調(diào)為黑，正殿重檐廡殿式，肅穆雄渾、大氣磅礴，從其看去，右側(cè)為拍攝諸舌戰(zhàn)群儒之地的聚賢堂，此中有數(shù)場(chǎng)表演，我們只看了《華夏神韻》，觀者云集，盈堂滿屋，表演內(nèi)容有錚錚秦俑，有柔曼舞蹈，有俏皮的武大郎娶親。

　　左側(cè)為同道堂，中為一廣場(chǎng)，炎炎烈日下《獅王爭(zhēng)霸賽》的表演結(jié)合了武術(shù)、歌舞、舞獅等，特別是舞獅，形神兼?zhèn)?，活潑俏皮，同時(shí)難度頗大，讓人忍俊不禁的同時(shí)也時(shí)時(shí)心揪。

　　聚賢堂之后是后宮，其主體建筑裊娜娉婷，似一妙齡少女。宮內(nèi)綠柳扶蘇，蓮葉新出，似乎可以想象荷風(fēng)送爽滴露、羅綺穿花度柳、琴韻如水、嬌語(yǔ)似鶯之情形。

　　后宮略東偏南為甘露寺，坐東朝西，背依青山，石階入云，山門聳立，此為“吳國(guó)太相親”、“劉備、孫權(quán)劈石許愿”的拍攝場(chǎng)景。

　　后我們又觀看了特技場(chǎng)的《火燒赤壁》表演，一下子火光漫水，一下子煙柱沖天，一下子煙塵彌漫，一下子炮聲如雷，震撼有之，然則因是100：1的模型，就有了戲看的感覺(jué)。

　　接下來(lái)，乘吳國(guó)水軍的三層樓船駛于波浪瀾瀾的湖面，水波微濁，層浪不窮，前推后涌，接天而來(lái)。湖中島如碧螺，西面一側(cè)山脈連綿，近者如黛遠(yuǎn)者淡青，湖水蒸騰升而為汽，籠湖縈山，狀如仙境;北面一側(cè)水漫天際，茫茫蒼蒼，目所不及，再北而東為與三國(guó)城所處之峰一脈之山，近而清，翠山樓閣隱約，山下一組建筑琉璃飛彩，棧橋如虹凌水入湖，宇樓巍峨插山壓水，空無(wú)一人，不似這邊熱鬧熙攘。

　　愈往湖里行，湖風(fēng)愈大，旌旗獵獵，前無(wú)一舟，偶有水鳥(niǎo)掠過(guò)。

　　此即太湖，古名震澤，跨江、浙，北臨無(wú)錫，南瀕湖州，西依宜興，東近蘇州，由西而東呈泄瀉之勢(shì)，其西及西南為丘陵山地，東以平原及水網(wǎng)為主，長(zhǎng)、寬皆逾百里，廣為二十萬(wàn)公頃，范蠡助勾踐平吳霸越后，攜西施，出三江，于此泛舟而逝。

　　而如今，千年已過(guò)，雖則馬嘶不在，刀戟無(wú)存，卻依舊是濁浪連連，水天空闊!

　　縱是有橫槊賦詩(shī)之氣概，亦難免生出人生如寄之感嘆。

優(yōu)美的游記散文篇2：棠梨花之戀

　　接到通知參加滁州市第一屆“棠梨花詩(shī)會(huì)”心里既高興又慚愧，能參加這樣的盛會(huì)，是我的榮幸，而我，一個(gè)國(guó)語(yǔ)老師詩(shī)寫得不咋地，你說(shuō)我能不慚愧嗎?!也正好借此機(jī)會(huì)向詩(shī)人求教。

　　驅(qū)車一百多公里，來(lái)到了來(lái)安縣張山鄉(xiāng)的羅頂村。短暫的歇息后向西行進(jìn)，走不多遠(yuǎn)便可以看見(jiàn)漫山遍野的都是棠梨樹(shù)，每年三月下旬，棠梨花盛開(kāi)，一簇簇滾成團(tuán)，潔白如雪花。每棵棠梨樹(shù)又是一個(gè)大花朵，一棵挨著一棵，漫天鋪地。在溫和的陽(yáng)光下，潔白無(wú)瑕，流光溢彩，璀璨晶瑩。

　　來(lái)自省內(nèi)外的詩(shī)友、攝影愛(ài)好者、騎行驢友云集到這里。他們相約在棠梨山情人谷，因?yàn)樾闹谐錆M了一份期待。微信朋友圈里經(jīng)?？吹接信笥褌儠癯龈魇礁鳂拥奶睦婊▓D片，我也是悄悄地關(guān)注著棠梨花的訊息，唯恐錯(cuò)過(guò)了賞花的時(shí)節(jié)。詩(shī)社的正德先生的家就住在張山鄉(xiāng)的羅頂村棠梨山那邊，自幼漫山遍野地玩耍，對(duì)棠梨谷再熟悉不過(guò)了，我們都稱他是“土著”，由他做我們的向?qū)?，省去了諸多的麻煩。此時(shí)棠梨山谷草木復(fù)蘇，春意盎然，行走在山間羊腸小道上，微風(fēng)習(xí)習(xí)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。放眼遠(yuǎn)眺，漫山遍野花的棠梨花連綴成銀色世界，山下金黃的油菜花與之遙相呼應(yīng)相得益彰。山坳里鑲嵌著一顆翡翠明珠，清澈見(jiàn)底，碧波蕩漾，岸邊些許垂釣者談笑風(fēng)生。湖光山色盡收眼底，游覽者心曠神怡，物我兩忘。

　　棠梨林中，稀稀疏疏的散落著幾棵野桃樹(shù)，紫紅的野桃花夾雜其中，恰如涂在山水畫上的一抹云霞，繚繞山間，虛幻縹緲。景色甚美，但因棠梨花期有點(diǎn)過(guò)，心中難免有些失落。三三兩兩的賞花人沿著羊腸小道，緩緩行進(jìn)。一處向陽(yáng)山坡上，棠梨花在微風(fēng)的吹拂中，隨風(fēng)搖曳煞是好看。攝影愛(ài)好者可以大展身手了，打開(kāi)鏡頭聚焦在棠梨花上，只聽(tīng)“咔嚓咔嚓”的響個(gè)不停。其他的也不閑著，都圍著棠梨靜靜地用手機(jī)拍照。這時(shí)候，感覺(jué)一出聲，人立馬就會(huì)變得俗氣起來(lái)似的。棠梨樹(shù)山之君子，更是隱士，尚存古風(fēng)，安靜地兀自兒綻放，我等又何忍驚擾她的清靜呢?

　　不知不覺(jué)天已晌午，然大家興趣正濃，意猶未盡，留連其間，不忍相別。三五成群指指點(diǎn)點(diǎn)，詩(shī)人詩(shī)興大發(fā)面山而吟，引得大家掌聲如鳴。轉(zhuǎn)過(guò)山角，豁然一亮，一條彎彎的小溪繞山而走，河中幾只白鵝無(wú)視岸上的游人，毫無(wú)顧忌地嬉戲追逐，河對(duì)岸幾株高大的棠梨潔白如暇，細(xì)風(fēng)一吹花瓣飄飄灑灑落入河中，別有一番風(fēng)情。棠梨的安靜從容，讓我仰望。人群中不知哪位理想家說(shuō)，如有來(lái)生，化作一棵棠梨，與世無(wú)爭(zhēng)的生活在此山間，悠閑自得，豈不自在?

　　棠梨別名甘棠、野梨、土梨、棠杻。野生于荒郊、山腳、路邊或道旁。甘棠之名，出于《詩(shī)經(jīng)·召南》?！对?shī)序》云：“甘棠，美召伯也。”宋理學(xué)家朱熹注解說(shuō)：“召伯循行南國(guó)，以布文王之政，或舍甘棠之下，其后人思其德，故愛(ài)其樹(shù)而不忍傷也。”后世因用“甘棠”稱頌地方官吏之惠政于民者。

　　棠梨樹(shù)，薔薇科落葉喬木，枝有針刺，耐旱耐濕，為黃河和長(zhǎng)江流域野生植物，其花和果實(shí)可以食用，為我國(guó)栽培梨的優(yōu)良砧木之一。它并非名貴木材，然而因名人系于斯木，也就成為地方文化的一種象征。所以從古至今有著眾多的文人雅士賦詩(shī)著文，謳歌頌揚(yáng)甘棠樹(shù)。

　　棠梨樹(shù)生長(zhǎng)在山野，默默的開(kāi)花，默默地結(jié)籽，生命中夾雜著幾份寂寞，還有幾分無(wú)奈，卻又生活的實(shí)實(shí)在在，把最美好的東西都給了人類;人生豈不也若這般，為了自己的家，也是為國(guó)家，辛勤的工作，默默地奉獻(xiàn)，再苦再累也心甘情愿。

　　世人都愛(ài)桃花的嬌艷，而我更喜歡棠梨花的素潔高雅。

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