讓人魂?duì)繅衾@的游記隨筆
讓人魂?duì)繅衾@的游記隨筆
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讓人魂?duì)繅衾@的游記隨筆篇一
同樣在貴州，不曾去過聲名遠(yuǎn)播的西江千戶苗寨，卻因一次文學(xué)交流的機(jī)會，讓我有幸走進(jìn)了這個(gè)位于松桃盤信更為原始古樸，未經(jīng)雕琢的大灣苗寨。
這個(gè)苗寨離我的老家并不遙遠(yuǎn)，車程也就個(gè)把小時(shí)，我卻從未去過。去時(shí)正是早春三月，天空飄著一絲毛毛細(xì)雨，當(dāng)車從山頂緩緩繞過一個(gè)長長的大灣行駛到山腳，這個(gè)左手牽著湘西丘陵，右手緊攜貴州高原，鑲嵌在宛如撮箕狀的山谷里的苗寨就出現(xiàn)在眼簾。
濛濛煙雨中，苗寨如此的靜謐，這種靜，讓人安心舒適。炊煙透過青瓦裊裊飄飛，沒有汽笛轟鳴，沒有人聲嘈雜。環(huán)抱的青山是靜的，寨邊的小河是靜的，鱗次櫛比的老屋是靜的，花靜靜地開，草靜靜地長，偶爾有扛著鋤頭行走的苗民，那形態(tài)和眼神也是靜靜的。靜，真靜!這一靜，湮滅了明初至今一路走來的多少風(fēng)雨，這一靜，見證了苗寨幾百年歲月滄桑。
這是一方遠(yuǎn)離塵世喧囂的山水。
百年老屋傍山而立，緊密相連卻又錯(cuò)落有致。老屋全用木板一塊塊搭建而成，歷經(jīng)風(fēng)吹雨淋年輪碾磨，顯得古舊斑駁，幽亮光澤中散發(fā)出歲月的厚重。遙想當(dāng)初，也許是為了躲避戰(zhàn)亂，也許是為了求得一處更宜生存的地方，從湘中遷徙而來的滕氏祖先就在此開荒耕耘，扎寨安家。雖已久遠(yuǎn)，這種苗族風(fēng)格建筑的木屋，仍然保留下140余棟，陳舊而不破敗，可見當(dāng)初選用的木材是何等精良。整個(gè)寨屋坐北朝南，在山頂上望去，像是一尾魚在山彎里游蕩。小青瓦，飛檐翹角，造型奇特，式樣多變是所有木屋建筑特色，有一字型，七子型，凹型凸型，還有四合院，設(shè)計(jì)合理，自然和諧，看上去非常安適溫馨。特別是那精心雕琢的門窗，刀刻下的人物花草，形態(tài)逼真，栩栩如生，不得不令人感嘆苗人祖先的智慧和巧奪天工的匠心。
小石板鋪就的小路在苗寨里四通八達(dá)，沒有刻意的堆積，看起來更像是隨意擺放的樣子?？缫徊骄瓦M(jìn)屋，退一步就是路，彎彎曲曲的延伸，連風(fēng)聲都知道去往的方向。
四面群山，云綿綿，霧漫漫，在煙雨中時(shí)而像是一位睡意朦朧的苗家仙女，披著蟬翼般的薄紗，脈脈含情，凝眸不語，時(shí)而又像是一位堅(jiān)強(qiáng)不屈的苗父，沉默無言中敞開著雄壯的胸懷，挺起厚實(shí)的脊梁，守護(hù)著大灣苗寨。
寨子邊的這條小河則像是一位偉大溫柔的苗母，清澈明亮緩緩而流，微風(fēng)輕撫之下，抖動著碧綠的裙角，蕩起輕柔的漣漪。靜靜地繞寨而過，哺育著一代又一代大灣苗寨的子民。
山靜水靜苗寨靜，連那勞作而過的苗民都只是友善著微笑不語，只有不時(shí)的幾聲雞鳴犬叫，讓人恍如還在人間。
早有那按捺不住興奮的文友，迫不及待拿出照相機(jī)，手機(jī)，恨不得把所有景物都定格在一起。你在陌上擺一個(gè)造型，他將你裝入鏡頭中;她在花叢中的隨意一笑，卻被你不經(jīng)意間捕捉;他要去河邊散步，你要去廊坊小坐。贊嘆聲，嬉笑聲，氣氛熱鬧活躍，變得喧囂起來，可在空曠的苗寨仍然顯得如此薄弱。
抱歉，美麗的大灣苗寨，你美得讓我們有些忘乎所以了，以至于打擾了你的寧靜。
座談會結(jié)束后，中午時(shí)分迎來一頓原生態(tài)的午餐。好客的主人，拿出了苗家人待客的最好食物，臘肉，小魚，豆腐渣，小青菜，米酒等等擺了幾大桌。享用美食的期間，還有地道的苗家姑娘穿著盛裝，為我們唱起了苗歌。雖聽不懂歌詞大意，但那婉轉(zhuǎn)動聽的曲調(diào)，卻在山水之間悠悠飄遠(yuǎn)。
我們這些文人，雖也生長在湘西大山里，大多數(shù)卻身于繁華鬧市中，早已厭倦了喧囂而想求得安靜的一隅，大灣苗寨此刻無疑成了夢想中的地方。淳樸，安靜，置身于其中，人心是輕松的，似乎放下了很多很多世間的煩躁困惑，以至于有的人把大灣苗寨詩歌成夢中的故鄉(xiāng)，有的人想時(shí)光退回二十年，要做大灣苗族的壓寨夫人，有的人想經(jīng)常來大灣看看，有的人想終老于此。
大灣苗寨是靜謐中的一個(gè)古老村落，老屋，炊煙，古井，流水，雞鳴，狗吠，古樹，小石板路，男耕女織，日出而作日落而息，這是一幅美麗的畫卷，遠(yuǎn)離塵世文明卻又符合現(xiàn)代人所期盼的世外桃源。它是屬于這方山水的，屬于這里苗家人民的。它也只有在這方山水之中才有靈氣，只有在這里生活的苗民才能擁有它，守護(hù)它。而我們，只是過客，匆匆來去的過客。苗家人有太多的歷史讓我們浩嘆，有太多悲壯的故事讓我們感慨，那歷經(jīng)的悲歡離合，怎是我們一次偶爾的涉足便能體悟到的?我們到這里，是因?yàn)樗拿利?，讓我們產(chǎn)生了誘惑和渴念，想到這里洗滌心靈，尋找一個(gè)我們逝去的世界，讓它的原始古樸，讓它的靜謐之美來凈化我們心中躁動不安的靈魂。
離開大灣苗寨的瞬間，我的心有些空蕩的感覺，我明白這一去很難再有第二次機(jī)會。其實(shí)，大灣苗寨的風(fēng)景已經(jīng)裝在心里了，不管我來與不來它依然還在那里。我只是有些遺憾，遺憾時(shí)間匆忙，未能在苗寨的木屋里住上一晚，也許會有一彎新月，也許會有幾顆星星，倚于窗前，觀看苗寨的夜晚，聆聽苗寨的夜晚，無需言語，與苗寨靜在一起。
回到都市之后，我仍然遙想著大灣苗寨那靜謐中的風(fēng)景，因?yàn)樗咽俏一夭蝗サ脑l(xiāng)!
讓人魂?duì)繅衾@的游記隨筆篇二
公司作家協(xié)會組織到山西大陽古鎮(zhèn)采風(fēng)，雖心中牽掛小女，但再三猶豫后還是決定前往。
爬山過隧道，一路向北，一路風(fēng)景。
初入古鎮(zhèn)，并不覺得驚艷。窄窄長長的巷子，兩旁是巍巍的古屋高墻，無需門票，無需導(dǎo)游，時(shí)不時(shí)有村民騎車從身邊經(jīng)過。也有少量游客，沒有刻意安排路線，或隨意閑逛，或拍照留念，一切都是那么自然而然，仿佛回到了家鄉(xiāng)，回到祖宅。
往深處走，細(xì)細(xì)品味，越發(fā)覺得這個(gè)古鎮(zhèn)的可貴與可愛。不像其他古鎮(zhèn)，它沒有過多的商業(yè)開發(fā)，一切都是它本來的樣子，正如一塊外表斑駁的璞玉，隱隱顯露出令人驚艷的翠光，靜待有心人的雕琢。
大陽古鎮(zhèn)是有故事的。它擁有“中國歷史文化名鎮(zhèn)”和“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”兩塊國字號招牌，素有“九州針都”“陽阿古城”“三晉名鎮(zhèn)”之美譽(yù)，擁有北方最大的明清古建筑群，被譽(yù)為“中國古城鎮(zhèn)的活化石”。誠如其言，狀元及第牌樓、圣旨恩典牌樓、光祿第古院、重修功德坊碑，無不訴說著陽阿學(xué)子俊才輩出的歷史。這些故事由古傳至今，洋溢在古鎮(zhèn)的每個(gè)角落。一同流傳下來的還有他們淡泊剛正、廉潔儒雅的為官風(fēng)度。走在大陽古鎮(zhèn)的小街小巷，登上古鎮(zhèn)東南角的天柱塔，隨手撫摸感受的不僅是古磚古瓦，更是幾百年的歷史和流傳至今的故事。
大陽古鎮(zhèn)是有生命的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一處有特色的古院子，推開半掩的門，令人驚奇的不僅僅是門口的石獅石鼓、屋檐上的斗拱木雕，還有堆在院子角落的散煤和煤車，還有雞鳴、狗叫，還有晾了一繩的剛洗過的衣服，以及正在忙碌的主人。古院子和煙火氣就這么完美地結(jié)合，毫無違和感。就連進(jìn)入一個(gè)普通狹小的民居小院，也讓人驚喜不已。院中有一棵樹，高數(shù)丈，開滿了粉白的花朵，落花滿地。樹下有石凳，斑駁的樣子訴說著歷經(jīng)的滄桑。老街小巷中還有古色古香的店鋪，有熱情好客的民居主人，也有眉頭微皺嫌擾亂其幽靜生活的大院主人，對我們沒有刻意的逢迎。這是他們的生活，他們才是賦予古鎮(zhèn)生命的人。
一路賞景，一路閑聊。深深覺得，古鎮(zhèn)雖深幽清靜、底蘊(yùn)深厚，人們生活井然有序、悠然自得，猶如世外桃源令人向往，但我等只是意外闖入的觀光者，終究不屬于那里。我的生活在洛城，這里有我的親人，有讓我牽掛的工作，有我最親愛的寶貝。一日休閑游，美景心中留，更激起我努力工作、認(rèn)真生活的念頭。
其間得山西陳醋一小瓶，暗思忖，晚上為家人拌個(gè)涼菜可好?
讓人魂?duì)繅衾@的游記隨筆篇三
簫管動五洲江湖，妙計(jì)定四海乾坤。一玉樹臨風(fēng)男子，立在瑯琊閣前，手持玉簫，白袂飄飄，聚眉凝眸，遠(yuǎn)眺群峰。風(fēng)度，那叫一個(gè)絕倫;氣質(zhì)，那叫一個(gè)脫俗。
如此唯美圖景，現(xiàn)實(shí)中確難尋得，他是胡歌在《瑯琊榜》中演繹的江左梅郎的熒屏形象，那沉穩(wěn)的氣度，那超凡的智慧，竟讓我這知天命之齡的人還“偶像”了一回。這不，我登上瑯琊山，想尋江左梅郎的影蹤?，樼鹕轿挥诎不粘菔谐俏骷s5公里處的群山之中，古稱摩陀嶺。
那天細(xì)雨蒙蒙，薄霧如紗，乘觀光車，在瑯琊古道上快速前行，沿路風(fēng)景一閃而過，直達(dá)“南天門”入口處。只見一古樸青石牌坊矗立，棟梁云紋中有“天蹊云徑”四個(gè)大字，兩邊立柱上刻有“峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹色中”聯(lián)句，讓人看后仿佛入白云繞綠樹，泉聲伴仙樂的意境之中。穿雨前行，直達(dá)心中的“瑯琊閣”。閣有四方底座，之上有八面三層飛檐，雕梁畫棟，如一士子俯視群山，胸懷天下。其實(shí)，在電視劇《瑯琊榜》播出之前，這個(gè)閣叫“會峰閣”，瑯琊人借勢更名為“瑯琊閣”，讓網(wǎng)上興起了一片風(fēng)雨之聲。
其實(shí)，瑯琊山就是一座有著歷史風(fēng)雨的名山。當(dāng)年西晉八王之亂，血雨腥風(fēng)，司馬睿就避難于此，并招賢納士，重整旗鼓，用名士王導(dǎo)之謀略，終得帝位，建立東晉。時(shí)人稱“王與馬，共天下”。
“佛事秋山里，僧堂絕頂邊。”這是唐代的李幼卿在瑯琊山東峰禪室落成時(shí)，寫下的句子，此時(shí)離東晉已有三百余年，離當(dāng)今也有千余年。朝代更替，兵燹(xiǎn)連連，如今的“瑯琊古寺”“天王殿”，想必是后人的杰作了。但“三天門”的舊階石，路邊字跡漫漶的殘碑，無不昭示著瑯琊山歷經(jīng)的時(shí)代風(fēng)雨。
慶幸的是“醉翁亭”里碑刻竟保存完好。慶歷五年(公元1045年)，歐陽修被貶為滁州知州，瑯琊寺僧人智仙為他在瑯琊山腳下建造此亭。歐陽修將此亭稱為“醉翁亭”，并寫下不朽名篇《醉翁亭記》，抒發(fā)了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古幽情。
此時(shí)風(fēng)已住，雨未停，走出醉翁亭，望“意在亭”邊的“流觴曲水”，看玻璃框內(nèi)的“歐文蘇字(東坡字)”，想瑯琊閣上的奇謀妙計(jì)……眼前仿佛看到了在瑯琊古道上，在風(fēng)雨交織中，走過相憐相惜的“王與馬”，走過光耀文壇的“歐與蘇”，走過英俊瀟灑的江左梅郎……
風(fēng)雨瑯琊，你看到的是不一樣的瑯琊;瑯琊風(fēng)雨，你又何曾看到不一樣的風(fēng)雨?
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