高考文化隨筆
準備高考的人都說，如何才能讓自己看起來有文化一點。小編的說法是多看文化隨筆唄。下面是學習啦小編精心為你整理高考文化隨筆，希望你喜歡。
高考文化隨筆篇一
高考的勁風現(xiàn)在愈吹愈烈了，年盛一年。首先是因為高考而起的官司愈來愈多，比如北京人上北大、清華比外地考生要低一百多分以及由此引出的各地教育資源配置不均而產(chǎn)生的高考不是公平競爭的問題，移民考生事件也由此而來;其次是作弊之風屢禁不止，泄題、代考、傳抄以及由教育主管部門直接操縱的舞弊事件時有發(fā)生;再次是整個社會尤其是家長、考生對于高考所傾注的心血甚至病態(tài)的關(guān)切嚴重地敗壞了社會風氣。一度高考就是一次地震，它牽動社會的每個細胞、每根神經(jīng)，大家一起投入爭名奪利的漩渦之中，教育的職能在此完全變質(zhì)變色。高考以其不可更移的偉力正在催生社會的腐敗。
不知從何時起有了考試。大體說來，在古代，考試是選拔人才的機制。到后來，人才的需求愈來愈大，考取的人愈來愈多，因了教育的發(fā)達和人才的等級愈來愈繁，各級各類的學?？荚嚥艖\而生。從學校教育的角度說，考試的本質(zhì)是什么?只能是教育。教育的本質(zhì)又是什么?只能是培養(yǎng)造就人才。而人才的根本在人心，在思想、修養(yǎng)、道德、品質(zhì)。這一切的核心又是什么?只能是辭讓之心，仁愛之意。舍卻這一點，人才愈多，國越亂;教育愈發(fā)達，人民越不寧。
然而，現(xiàn)在的高考到底是干什么?人們醉心于高考，無非是上了大學，就有了自立于社會的資本;上了好的大學好的專業(yè)，更有資質(zhì)為自己賺得財富和地位。有哪個考生在應對高考，為此而發(fā)憤忘食的時候想到過國家民族的利益，想到過社會的責任?有哪個教育主管部門、學校、老師、家長把這些教給學生、子女?因了高考，各種官司、作弊不斷，都是一個利害攸關(guān);為了高考，社會、家長、親朋無所不用其極，都是金錢、地位、名譽所系，寧有它哉!
造成這種局面的，非怪考生，不在家長，而在社會，而在國家。今天的中國，作為國家、社會的脊梁是什么?是唯利是圖。雖然國家、社會也通過許多渠道、采用各種手段教導人民重義輕利，舍生取義，但國家的主導政策或?qū)嶋H操作是否定這些的。而且，明明白白的事實放在人們眼前，只要富了，只要有了官位、名分，就一切都有，就可雞犬升天;一旦貧窮，一旦無職無權(quán)，縱使你行若由夷、學比孔孟，也只能凄風苦雨，蹉跎終生。“上有所好，下有所效”，在這種情況下，誰肯相信那些假仁假義的宣教，而不為自己的名利富貴去競爭拼搏呢?高考，不過是飄蕩在這個茫茫欲海中的一葉方舟。
世界的情形也類于此。越是發(fā)達的國家地區(qū)，此風愈盛。世界正在朝一個暴風驟雨、大浪滔天的海面行進，無可阻遏。唯有中國傳統(tǒng)文化，尤其是道家文化與此格格不入，可連中國人也不再相信。人們蔽于眼前的誘惑，坐懷不亂的事不會再發(fā)生了。
高考文化隨筆篇二
我恍然記起了中學時代的語文課，老師教我們?nèi)绾螌懽h論文：開宗明義，開門見山，先提出正確的論點。何謂“正確的論點”?這好辦，尊官方論調(diào)為風向雞，就行。中間穿插論據(jù)，展開論證，既要舉出正面的例子──何謂“正面的例子”?這也好辦，尊官方認可的愛國人物英雄事跡為準繩，就中;還要舉出反面的例子，才有足夠的說服力。最后一錘定音，若非如此如此，就當如何如何，仿佛西班牙斗牛士毅然將利劍刺入公牛的心臟，半點含糊半點偏差都不可有。語文老師怕我們不明白或?qū)⑿艑⒁?，又羅列了大量范文，如楊朔的《荔枝蜜》、《雪浪花》之類，文辭既美，思想又極合官方鉚榫。你說，如此作文好不好玩?我認為，有點像演戲。
教我語文課的老師兩鬢星星，桃李滿天下，資歷可謂深矣。其諄諄教誨還能有錯?先生課中例舉某某與某某循規(guī)蹈距，依其妙法作文，現(xiàn)在已是某名牌學府的教授，某中央大報的主編;某某與某某標新立異，悖其靚招出筆，如今正在掃大街，收荒貨。榜樣的力量是無窮的，我們便打足十二分精神，恪遵先生所指引的思維路徑，絕對不敢偏離分毫，以求早日學會“降龍十八掌”。當年的強化訓練確實收得奇效，我們再作議論文，無不輕車熟路，健筆如飛，單就文思敏捷一項而言，絕對比得上袁虎草檄，倚馬可待;溫庭筠作詩，八叉手而成。
練兵千日，用在一時。一九八二年的高考作文題赫然為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“帽子”雖大，腦袋雖小，我卻遵語文老師所囑，備齊了“墊充料”。難乎哉?不難也。我欣然命筆，千萬朵心花頓時怒放，宛如一座春天的花園。那年夏天很熱，我心里卻一直慨而慷，涼而爽。愿望有時與現(xiàn)實只隔一步之遙，這一步我抬起腳就跨了過去，獨木橋那邊便是北京大學中文系。
去高中母校辭行時，語文老師一如既往地瞇縫著一線笑眼，對我說：
“王開林，我沒騙你吧，按照我的單方抓藥，準能妙手回春!”
說完這話，他仰起脖子，雙手叉腰，像電影中打了一場大勝仗的將軍那樣，十分暢快又十分豪邁地開懷大笑。他很得意，也似乎應該得意。
至今想來，假如我那篇作文不曾見報，我對它的記憶肯定早就淡至無跡可尋了。既可幸又不幸的是，當年它變成了鉛字，而且被我視為鎮(zhèn)宅之寶似的收藏起來，如今再看，簡直味同嚼蠟，不忍卒讀。行文夠流暢，思路也清晰，但通篇充斥了正確的廢話，很少有靈性的閃光。這樣的作文能獲閱卷老師的格外青睞，能得高分，還能見報，說怪不怪，它完全是情理之中的事情。那樣的時代，“左毒”遠未清除，連中學生也不能幸免，想童言無忌都不行，于是作文真就像曹丕的《典論·論文》中所說，成為“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，只可惜這話充滿了諷刺意味。
試想，要一位涉世未深的少年就“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一極具政治意味的試題作文，他不說空話、套話、假話、大話、廢話，還能說什么?再者，利益原則正牢牢地掌控著這位考生，假若他別出心裁，另辟蹊徑，“我手寫我心”，自說自話，不管他是否妙思泉涌，能否自圓其說，都將被拒之于大學校門之外。為了謀生，他真得起早掃大街，或沿街收荒貨，也未可知。
作為一位舊教育模式下的直接受益者，我這樣猛揭底牌，大唱反調(diào)，肯定會有正人君子罵我忘恩負義。然而，一事總有兩面，有受益者就有受害者，受益者是因為聽“將令”而受益，受害者是因為“將在外，君令有所不受”而受害，真可謂順者昌，逆者亡，這里面的冤情就不會太輕。試想，一道命意僵至毫無發(fā)揮余地的作文試題明晃晃地擺在那兒，硬逼著莘莘學子在一個小時之內(nèi)憂國憂民，他們不急中生智能行嗎?所謂的“智”，也純屬襲取前人故智，難有半分新巧。這樣的作文直折騰得考生心力交瘁，氣血賁張，癡人說夢，大發(fā)熱狂，這不是無病呻吟，又是什么?唱不了高調(diào)的人，舉不出實例的人，連廢話、空話、套話、假話、大話都不知從何說起的人，便只好灰溜溜地出局。
我們的幸運固然極其有限，但與可憐巴巴的父輩相比，似乎應該知足常樂了。他們別無選擇，曾寫過“增產(chǎn)節(jié)約的意義”(1951年)，“記一個你所熟悉的革命干部”(1953年)，“我生活在幸福的年代里”(1956年)，“當社會主義建設(shè)總路線公布的時候”(1958年)，“我在勞動中受到鍛煉”(1960年)，“一位革命前輩的事跡鼓舞了我”(1961年)，“說不怕鬼”(1962年)，“唱《國際歌》時所想起的”(1963年)，“談革命與學習”(1965年)。單從這些毫無情趣可言的題目，我們就不難聞到一股比大蔥更濃郁沖鼻的政治氣息。真夠為難他們的了，然而，為難并不等于難為，誰若能將假話、空話、大話、套話、廢話寫得合格合式，有條有理，誰就能登堂(大學殿堂)入室(高校教室)。虛矯的文風造成了新一輪的八股泛濫，如今，你若有幸(其實是不幸)重讀當年的“文章”──那堆硬梆梆亮晃晃的金屬垃圾──不免會感到異常驚訝，一向意味雋永的漢字經(jīng)過另一種通行的排列組合，竟然會變得面目可憎。
正統(tǒng)的意識形態(tài)對教育無微不至的模鑄，在作文這一小小的項目上集中體現(xiàn)出來。說到底，長達半個世紀之久的中國語文教育便是洗腦、清腸再加模鑄的一體化流程，在這樣刻板的教育機制下，自然而然，個性慘遭極度壓抑，才智難得充分發(fā)揮，而眾人對精神的自我去勢早已運斤成風，真正達到了楚人斫堊的境界。在政治思想的高空鋼絲繩上個個履險如夷，在道德的窄條平衡木上人人身輕如燕，這樣的功夫既已普及，便不再成其為祖?zhèn)鹘^技。青春時期的綺思夢想被極為僵固的革命公式取而代之，任何帶有個人主義情調(diào)色彩的東西都被逼至死角，打入冷宮，毫不留情地加以扼殺。官方教育的口徑如此整齊劃一，還能不千人一面，眾口一辭?模鑄式教育的隱性目的即在于：弱化學生的想象力，鈍化學生的感知力，僵化學生的思辯力，最終盡收奴化的顯著功效。通過這樣“四化”教育出來的人實則已不再是真正意義上獨立自主的人，而是大政治一體化背景下的“水泥預制構(gòu)件”。將模鑄式教育稱之為典型的奴化教育，毫不為過。
““””十年，教育歸天，斯文掃地，人們用先前所學的紅色八股揮寫大字報，使之變成殺人如麻的利器，至此，模鑄式教育的負面效應盡顯無疑。受過高等教育的知識分子尚且不具備傲視狂流的獨立人格、深中肯綮的批判精神和披沙見金的認知能力，全體國民除了盲目盲心，還能如何?
十年浩劫之后，““””腥風未能一朝蕩盡。一九七七年的考生多半是剛洗干凈兩桿泥腿子的“知識青年”，驚魂未寧，喘息未定，就要“心中有話向黨說”。一九七八年的作文試題也妙不到哪兒去，“速度總是一個政治問題”，那股子政治的大蔥氣息依舊揮之不散。翌年，縮寫何為的《第二次考試》一文，題為“陳伊玲的故事”，原文稀松平常，還夾著一條莫名其妙的熒光尾巴：蘇林教授決定錄取陳伊玲，并且認定她“完全有條件成為一個優(yōu)秀的歌唱家”，是因為她樂于救助失火的鄰里。這種光燦而蹩腳的因果邏輯仍是拜巨腕的政治思想所賜，不禁使人想起一條眾所周知的歇后語，“胡同里趕豬──直來直去”，絲毫沒有回旋的余地。一九八0年的考生則要向意大利文藝復興時期的藝術(shù)大師達·芬奇學習，一門心思“畫蛋”，從極其逼仄的角度，盡說些“業(yè)精于勤”、“實踐出真知”之類老掉牙的套話。一九八一年的考生拿著“毀樹容易種樹難”的作文試題，傻了眼，道理就那么顯而易見，卻苦于缺乏恰當?shù)睦C來全力支持，焦慮之下，頭腦空虛，心神慌亂，那年的作文考生得分普遍偏低。到了一九八三年，作文試題別出新招，看圖挖井，好歹讓考生有了想像的余地，也就那么一點點，不可能更多，但這是一個信號，作文不必非要預先飽吃政治思想的大蔥，弄得滿嘴口臭不可，還興說點別的什么話。一九八五年的考生以“澄溪中學學生會”的名義給《光明日報》寫信，反映一家化工廠污染環(huán)境的問題，這樣的信不寫得千篇一律才怪，可見出題者仍樂于扮演胡同里趕豬者那一類省心省事的角色，把勁往一處使，犯不著自己給自己添亂。
歷覽各屆高考作文試題，我們不難發(fā)現(xiàn)，命題作文都十分無趣。一九八六年的“樹木·森林·氣候”，一九八八年的“習慣”，一九九四年的“嘗試”，一九九八年的“堅韌──我追求的品格”或“戰(zhàn)勝脆弱”。出題者一直板著后媽似的臉孔，不讓考生于緊張之中享受片刻輕松。作文砸鍋的可能性最大，出題者卻似乎不懷好意，專等著聽考生將一口口“飯鍋”(關(guān)系其一生前程)砸爛的聲響。直到二十世紀末的一九九九年，他們才奉獻了一道盡管玄虛，但容易出彩的作文試題“假如記憶可以移植”，肯和盤托出“遲來的愛”，總算是天良未泯。
從一九七七年恢復高考，迄今二十三年間，高考作文的出題者在形式上可謂玩盡花樣：縮寫原文、讀后感、議論文、記敘文、書信、簡訊、說明文、單獨的肖像描寫、氣氛描寫、場景描寫，其中純粹命題作文為四次，看圖作文為三次，材料夾命題作文為八次，材料自擬題作文為八次。不知出題者基于何種考慮，多次強調(diào)，作文不能寫成詩歌、抒情散文、戲劇、小說等文學體裁，抑制考生才情的展露，這似乎是他們要嚴防死守的準則。他們亮出作文試題的同時，也派贈一把“快刀”，要他們乖乖地削足適履;或者分送一塊結(jié)實的“裹腳布”，讓他們折騰出三寸金蓮。當然，久而久之，也不是完全沒有松動的跡象，九十年代后，作文試題中開始強調(diào)想象的成分，比如說，要考生把一個圓想象成除滿月之外的其它物體(1991年)，根據(jù)一首名為《鳥的評說》的寓言詩想象兩種鳥兒的對話(1995年)，這樣的想象已經(jīng)受到很大的制約，可謂戴著鐐銬跳舞，舞姿再怎么好看，也可憐巴巴。回顧二十三年來高考作文的行跡，我們不難發(fā)現(xiàn)，出題者確實像慢郎中治急驚風似地給自己也給考生松綁，但以往綁得比粽子還要牢固，現(xiàn)在放“腳”，還能否回復為“天足”?著實令人質(zhì)疑。
曾有人憤激地說：“我不是自然長成這樣，而是被教育成這樣，我思想貧血，精神缺鈣，人格畸形，靈魂癱瘓……你又能好到哪兒去呢?”
萬千考生都宛若龔自珍筆下受盡刀斧之傷繩索之苦的“病梅”，居上位者卻視若罔顧，聽任甚或慫恿那些鐵血的園丁“斫其正，養(yǎng)其旁條;刪其密，夭其稚枝;鋤其直，遏其生氣”，誰肯像定庵先生當年那樣痛心疾首，“既泣之三日，乃誓療之，縱之，順之……以五年為期，必復之，全之”?一九九六年高考的看圖作文，圖為兩幅漫畫，其中之一是給六指整形，卻慘兮兮地切去了大拇指，不打自招，五十年來中國語文教育的“圓滿功德”已盡見于此。
高考文化隨筆篇三
好久沒有寫東西了，沒有寫自己的生活，沒有寫自己的感想了，或許，真的平靜了!然而，這個時候卻有如此強烈的欲望，想寫一些東西，或真或假，或歡喜或悲傷，只是想寫寫!!!
手指在鍵盤上蹣跚而過，那些落寞在心底翻騰，久久不肯離去!我想笑，凄楚卻在眼底揮之不去，窗外的夜色漸濃，有點點的燈光在遠處跳躍!我不是天使，我不是圣人，我的喜怒哀樂大多時候是我不能控制的!!
這是一個撩人的秋天，而我一如既往的心若止水的在陽光下飄忽，我只是一個塵埃，不能自己!!我想，我已經(jīng)沒有生機，我想，我真的將過往全部埋葬!!
今天，同事說起了我，說起了我這幾年的一些!是的，我這幾年做了很多驚人的舉動，這一切只是為了改變自己，改變生活，改變心態(tài);然而，一切事與愿違，我每次總是帶著更加糟糕的心情繼續(xù)著雜亂的生活，我不是一個成功者!
我開始了遺忘，我開始了迷糊，我開始了一如既往的寂寞!我總是分不清眼前的人們，我忘記了身邊的大多數(shù)人的摸樣，忘記了她們的姓名，忘記了我還是一個有血有淚的人，我在人群中越來越孤單，越來越憔悴，越來越迷茫!
我沒有了悲傷，如同我沒有了快樂一樣，我已經(jīng)習慣了用牽強的微笑面對所有，即使在一個人的房間，我依然!!
這是第幾個秋天，或者說，這是第幾個缺口，我慘淡的過往早就云煙消散，我連那時那刻丁點的疼痛都無法記起，天知道我是多么想再次擁有那些撕心裂肺的疼痛啊，那么真實的淚水在眼底翻滾，那么清晰的痛楚在心底蔓延，那么真實的愛著，那么真實的恨著，多好，多好……心里埋的心思的太多了，壓力也就這樣席卷而來。突然發(fā)現(xiàn)自己連傾訴的人也沒有了，遠方的朋友
也不知道現(xiàn)在在干嘛?不想讓我的壞心情破壞朋友的快樂，就這樣把臉埋在腿間，讓淚水隨著臉頰流下。
原來我也是孤獨的人，白天的笑容在隨著夜晚的降臨而消失了?？杀?，我不哭，我只是流眼淚…愛情是禁不起等待的。當你很期待的渴望著能夠從對方那里得到一些回應的時候，或許對方正在與另一個他打得火熱。希望與失望不過是愛情的兩個面。當你滿心以為希望就在眼前，其實失望也就不遠了。“激情”這東西就像BT下載，開始的時候速度很快，不代表會一直快下去。而不溫不火的兩人，一旦遭遇顛峰，也就意味著，快要結(jié)束了。Download結(jié)束的那一刻，誰也不能保證硬盤上的那個東西是不是你真正想要的。只不過不喜歡的文件可以刪掉，而感情卻并非能夠輕易被丟棄的，直到最后大多落個兩敗俱傷。
不得不承認，覺得自己是個不夠幸福的人，都是對某種事物貪戀太深，生命中無處不充斥著欲望、追求，然后是無止盡的訴求、索取。直到最后甚至連自己都不知道究竟還有什么是自己真正想要的，究竟怎樣才是真正的心滿意足。人類的欲望是一個黑暗的旋渦，當一樣訴求不能被滿足的時候，就會有另一股更可怕的力量趨勢著自己，去做出更多意想不到的事情。而很多時候，即使明知事后會后悔，依然會鬼迷心竅的走下去。
寂寞就像一道永遠也無法愈合的傷口，被詛咒的愛情，沉寂了很久，直到自己都聽到了它在潰爛的聲音，才不得不抬起頭面對。蒼白的面容，一臉驚惶的錯愕，原來，那些自欺欺人的信仰，竟是如此不堪一擊。
也許愛情里，女人才是弱勢的一方，開始的時候總是自豪的相信一切都是美好的，幸福真的就在唾手可得的地方。然而當付出得不到回應，當信任換來欺騙，才知道，再美的夢也會有醒來的一刻。甜美的夢魘，延續(xù)在幻象中的愛戀，都像在嘲笑著我的無知愈加證明了自己的愚笨。
有人說不合邏輯的事，發(fā)生第一次是偶然，第二次是必然，第三次便是命中注定。我卻覺得并不是所有的命中注定都會必然或偶然的發(fā)生。它需要一個引端和一個催化劑。而那個引端，也可能是自己的想象，更也許只是誤會一場。
其實很多時候，我都是在自欺欺人。至少在自己制造的夢境中，我可以肆無忌憚的快樂或痛苦，可以驚世駭俗，甚至可以放浪不羈。一切都只因為現(xiàn)實給了我們太多的框框，沒有多少人是真正有勇氣去違背世俗的眼光我行我素特立獨行的。
曾經(jīng)的我是個表面熱情內(nèi)心火熱的人，對身邊的一切事物都充滿了好奇，總是盡量多的去嘗試。看過聽過太多讓人失望的故事，遇見過太多虛情假意的過客，我已不愿再花費太多時間去了解另一個人的人生，那些于我而言，已不再具有任何意義。想象與現(xiàn)實永遠存在著不能逾越的鴻溝。于是學會了隱藏，內(nèi)心的熱情被表面的冷漠掩蓋，埋葬了那個曾經(jīng)無知的年代。
不想讓自己變得太過尖銳，而有的時候，卻又不得不如此。糜亂的城市，蒼白的人生，無奈的自己，該怎樣才能走出這個漩渦，找到真正屬于自己的世界，沒有答案，留給自己的只是一個個被歲月劃破的缺口，無法彌補。
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