關(guān)于隨筆的文章
每天的感悟都不一樣，所以要多寫隨筆。在寫之前，可以先欣賞人家的隨筆文章。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理關(guān)于隨筆的文章，希望你喜歡。
關(guān)于隨筆的文章篇一：那份堅持，那份信念
如果我是鷹，我就選擇那茫茫蒼天，只有那一份寬廣，能承載我堅強的翅膀;如果我是魚，我就選擇那濤濤汪洋，只有那一份驚濤，能激起我高昂的斗志。你我的人生，是不是也該如此?
低矮的房屋里，透出一股堅韌;滾滾的黑煙中，透出一股信念。就在這兒，一間破舊的實驗室，居里夫婦正大汗淋漓地提煉著煤礦。數(shù)十年如一日的艱辛工作，在居里夫人的臉上刻下了一道道皺紋，但這并未使她蒼老衰敗，反而更顯現(xiàn)出她不變的志向與頑強的意志。歲月從她的耳際滑過，記錄了她的不屈;煤礦從她的指尖跳過，銘記了她的堅毅，終于，鐳被提煉出來，那釋放著奇異光芒的物質(zhì)里，凝固了居里夫人多少的汗水，浸潤著居里夫人多少的心血。
心有多大，舞臺就有多大。我們只有有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的信念和鋼鐵般的意志，才能享受“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁與喜悅。
黑暗的牢房，破舊的書桌，先生你奮筆疾書。父親的臨終囑托始終在耳畔回響，你心中的唯一向往便是完成父親遺愿。文王拘演《周易》，你定忘記了宮刑的疼痛與恥辱;仲尼厄而作《春秋》，你忘記了日夜寫作的辛苦與煎熬;左丘失明，厥有《國語》，你想起了自己的信念與堅持;孫子臏腳，方有《兵法》。你對自己說要勇敢，要堅強，于是，在同僚們的諷刺與誹謗中，不朽之《史記》，終于鑄成。有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的佳話。而我也要向您司馬遷，深鞠一躬，鄭重的喊一聲：“先生!”
盛唐是太白的舞臺，“敢叫力士脫靴，敢教貴妃磨墨”是一種怎樣的豪邁;“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”又是一種怎樣的瀟灑。發(fā)明領(lǐng)域是愛迪生的舞臺，它不僅照亮了世界，也用他的毅力照亮了人心;浩瀚宇宙是航天英雄們的舞臺;科技研究是科學(xué)家們的舞臺。只要你有堅定的向往與頑強的拼搏，就會有無限的空間等你展現(xiàn)才華。
就像雄鷹只有與蒼天搏擊才能感受到暢快，魚兒只有與海浪嬉戲才能體味到喜悅。
關(guān)于隨筆的文章篇二:故鄉(xiāng)的笛
大抵從我記事以來，耳邊一直縈繞著那清遠，而又綿長的笛聲。好似母親的手輕撫著我入睡，身邊的孩童都會吹一些斷斷續(xù)續(xù)的曲子了。我也有那樣一支笛，一直放在書桌的的筆筒里，翠綠色的笛身，充盈著明亮的光澤，修長且筆直的笛身上分布著幾個微微大的圓孔。尾端是一節(jié)白玉，好似一位清透的佳人，還懸掛一個賦有意義的中國結(jié)，我也不知道從何時起，書桌上就有了。媽媽說那是信物，是閃爍在我夢中的影子，是來自故鄉(xiāng)的夢。
追尋著這樣的夢，我越發(fā)渴望悠揚的笛聲是我口中響起?？匆娍∧徐n女們整天拿起笛子瀟灑若仙宛轉(zhuǎn)纏綿，我羨慕不已。便央求著媽媽教我，初次吹笛，凌亂刺耳的笛聲竟也感覺有了絲竹悅耳之聲，長的譜子是那樣的神秘。拿著這清秀生香的笛子，料想它定是異常珍貴，也生怕褻瀆了它。常覺那些隱居逸士，著一身長袍，在茶海竹林中吹起笛來，那綿長的笛聲也是帶著一股儒雅的清香。那笛聲有的醇厚，好似一杯甘甜的美酒;有的清遠，好似風(fēng)吹山林不絕于耳。不摻一絲俗氣。
它的身后代表的也一定是那些清雅的人士，有時被譏諷亦或嘲笑倒也不與那些俗子計較了罷。我倒也欣賞這種氣質(zhì)，一種超然度外的灑脫。我愛它的清香，我愛它的綿柔，我愛吹起它來仙逸塵凡的氣質(zhì)。生活無形，竹笛有形，形形相應(yīng)，虛實相生。它，舒暢，渾厚，圓潤，屬于我自己。
早在古代，梅、蘭、竹、菊就被喻為“四君子”，我現(xiàn)在看來倒也不為過。那令我日夜心念念的笛聲竟是竹子所發(fā)出的，只對那竹情有獨鐘。竹用它的包容給笛子帶來了生命，竹用它的氣節(jié)給笛子帶來了活力。中國魅力悠久的文化倒也恰似它清遠的笛聲，而你所喜愛的某樣物品也造就了你的某樣氣質(zhì)。我想，我定是那樣灑脫的人。而墜在尾端的中國結(jié)也同樣意義非凡，那是姥姥生前最愛編的結(jié)，她說：“掛在上頭好啊，能消災(zāi)避難。”這也是一種信仰了，中國結(jié)是極富有韻義的物品，它所蘊含的是一種渾厚的民族精神，紅紅火火的生活狀態(tài)。隱藏著它背后的是中華魂。笛子與它，倒也不失為絕佳的組合。兩者合二為一，不顯得突兀反是相得益彰。恰好地融合了兩者的長處，促成一種曠世絕倫的美。
我愛它清雅的美，也要學(xué)它身上儒雅的品質(zhì)。我會將它更好地傳承與發(fā)揚，因為它身上寄托著我太多的情感。
關(guān)于隨筆的文章篇三：詩中意象
詩歌是文學(xué)上的一種文體，是人類內(nèi)心情感所釋放的窗口之一。只有細細品味，才會感受到藏在詩歌深處的靈魂的跳動。
觀看浩浩如海洋般的中國歷史，詩歌不斷完善，更加趨向生活、融于生活。而在這漫漫的長河中，便沉淀出了歲月的結(jié)晶——詩中意象。
“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”、“已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。”、“夕陽西下，斷腸人在天涯。”這些詩句中的“酒”、“黃昏”、“夕陽”。在詩歌發(fā)展過程中漸被賦予了特殊的含義、意象寓意。如“酒”字在中國詩歌中被賦予了哀愁鄉(xiāng)愁的意思。李白在官場上失意，內(nèi)心的無奈與哀愁，更借酒消愁。當(dāng)然“酒”字也有別的含義。“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”杜甫聽說收復(fù)了河南河北，內(nèi)心那種激動、高興的心情也從“酒”字表現(xiàn)出來;而“黃昏、夕陽”更是傷感的意緒、人生遲暮的悲嘆、傷古吊昔的悲涼意蘊。“中秋”則寄托了游人那份沉重而又綿綿無盡的鄉(xiāng)愁。
一些植物的名稱也包含了某些含義，“柳”與“留”諧音。折柳有相留之意，折柳送別，因此“柳”帶有傷離別的意味;“菊”，傲霸之花，品格堅強，氣質(zhì)清高，詩人更借以表達高潔品質(zhì)、純潔品行;“芳草”比喻離恨，“離恨恰似春草，更行更遠還生”。年年復(fù)如初本是芳草的特點，但在詩人的眼里卻是引起時間匆匆、人生短暫。年年寶貴的感嘆;“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”高大的梧桐在此時卻成了的凄涼悲慘的化身。
但在外國的眼里，又是另一番風(fēng)景。柳樹在他們國土中，絕沒有，也不會把傷離別聯(lián)系到一起。而菊花在一些國家中是對逝者的尊重。造成這種文化的差異是由多種因素造成的。同樣，別國的詩歌會有特定的含義，我們在學(xué)習(xí)詩歌時有必要了解更多的他國風(fēng)情文化，這樣，我們更能抓住作者的心。
而這些沉淀下的靈魂，在今天全球化中，我們不一定要硬搬上去，不說話的詩歌音律會失去，而那些特殊詞的意義也會有所改變，理解起來，就可能失去了原有的感情?；蛟S，我們在翻譯時，能找一些蘊意相同的事物代替原來的。那效果可能更好。
說到底，這是文化間的碰撞，而這些意像寓意，也會有相通的地方。
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