學(xué)術(shù)隨筆王曉秋
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筆者從事中國(guó)近代史教學(xué)與研究已近50年,略知?dú)v史研究之甘苦,同時(shí)也深切體會(huì)到歷史研究的真諦在于實(shí)事求是。實(shí)事者,就是已經(jīng)發(fā)生的歷史事實(shí),無(wú)法改變與假設(shè),更不能虛構(gòu)與編造;求是者,則是歷史研究者必須努力搜集、梳理、考訂史料,力求客觀、全面、辯證地分析、考證、描述史實(shí),進(jìn)而認(rèn)真反思和闡發(fā)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),科學(xué)總結(jié)和探索歷史發(fā)展規(guī)律。這是歷史研究者的任務(wù)和使命。
但是,總有一些人在有意無(wú)意地破壞實(shí)事求是這一歷史研究的原則。當(dāng)前,社會(huì)上有一股歷史虛無(wú)主義思潮,就是對(duì)歷史研究實(shí)事求是原則的破壞和挑戰(zhàn),其形形色色的表現(xiàn)頗具迷惑性。有的打著“揭秘歷史”“還原真相”的幌子,以行翻案歷史、顛覆歷史、虛無(wú)歷史之實(shí);有的則任意戲說(shuō)歷史、調(diào)侃歷史,甚至胡亂編造歷史,刺激讀者尤其是青少年的好奇心,博人眼球,賺人錢財(cái);有的甚至宣稱凡是過(guò)去史學(xué)著作、教科書上的定論都要推翻。
這里僅舉兩個(gè)對(duì)近代歷史人物評(píng)價(jià)的例子。一個(gè)是過(guò)去大家公認(rèn)的中國(guó)近代史上的民族英雄林則徐。他領(lǐng)導(dǎo)的廣東禁煙運(yùn)動(dòng)和抗英斗爭(zhēng),維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)。而且,林則徐能夠睜眼看世界,了解世界大勢(shì)。但是,現(xiàn)在卻有人要將其顛覆,指責(zé)由于林則徐銷煙抗英得罪了英國(guó)人,導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),造成中國(guó)的民族危機(jī),因此林則徐不僅不是民族英雄,反而是“民族罪人”。而那些向英國(guó)屈膝投降的官員如琦善之流,卻被美化為“當(dāng)時(shí)頭腦最清醒、手段最高明的外交家”。
另一個(gè)例子是對(duì)慈禧太后的評(píng)價(jià)。盡管不能把晚清政府腐敗誤國(guó)的責(zé)任都?xì)w結(jié)于她個(gè)人,但是慈禧太后專橫跋扈、窮奢極欲、鎮(zhèn)壓革命、扼殺維新的歷史事實(shí),卻是鐵證如山、不容否認(rèn)的。八國(guó)聯(lián)軍侵華并迫簽《辛丑條約》,她竟表示要“量中華之物力,結(jié)與國(guó)之歡心”??墒?,時(shí)下也有人為慈禧太后翻案,贊揚(yáng)她是一位精明能干、雄才大略的政治家,“如果不發(fā)生辛亥革命,讓她把清末新政搞下去,中國(guó)也許可以早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。”相反,孫中山等革命者卻被百般貶低、抹黑,攻擊他們“說(shuō)大話”“冒險(xiǎn)家”“盲動(dòng)主義”“沒有治國(guó)能力”等等。
歷史虛無(wú)主義對(duì)歷史如此翻案,顛倒黑白,混淆是非,意欲何為?為什么一些人要一再否定新中國(guó)成立以來(lái)在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下取得的史學(xué)成果?古人說(shuō):“滅人之國(guó),必先去其史。”歷史虛無(wú)主義通過(guò)否定中國(guó)歷史上的革命領(lǐng)袖、民族英雄和先烈先賢,否定近代以來(lái)中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng),否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)的成就,最終是要否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。因此,對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮,我們需要提高警惕。歷史決不能任意顛覆,隨便戲弄。我們必須堅(jiān)持實(shí)事求是原則去研究歷史,尊重與維護(hù)歷史的尊嚴(yán)。
(作者為北京大學(xué)歷史學(xué)系教授)
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2014年11月20日 07 版)
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