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除夕大紅燈籠隨筆

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除夕大紅燈籠隨筆

  大紅燈籠高高掛,代表的是除夕的喜慶。那么,來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理除夕大紅燈籠隨筆,希望你喜歡。

  除夕大紅燈籠隨筆篇一

  又要到年三十了。這個(gè)讓國人魂?duì)繅衾@的除夕夜魅力無限,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了中秋。至少,在我關(guān)于節(jié)日的記憶里,鞭炮、燈籠、春聯(lián)、旺火裝點(diǎn)下的除夕夜,便能占據(jù)其中的大半。

  這是一個(gè)沉甸甸的夜,就像滿街的紅燈籠,雖然在暗夜里透出浮華的絢爛,但也難掩那背景中黝黑無邊的沉寂;

  這是一個(gè)喜滋滋的夜,就像夜色再黑,也掩不住滿村、滿城、滿街、滿門、滿戶的紅燈籠流光溢彩。即便是《大紅燈籠高高掛》里描繪漆黑一片的深宅大院,也照樣因?yàn)榧t燈籠而閃動(dòng)喜色。

  對童稚而言,這個(gè)夜里滿是希望、驚喜乃至神奇,所以期待;而對于成人來說,這個(gè)夜的空氣中滲透著的,都是盤點(diǎn)收獲的味道,或欣喜或失落,能讓你品咂不已。

  事實(shí)上,也只有在除夕夜,中國人的想象力才能超越世俗——鞭炮之中,國人才會(huì)隨著爆竹仰望蒼天,體味到某些不可控制的東西,原來就在自身乃至地球之外;叩拜之間,我們才會(huì)嗅著熏香沉下心來,去感受超凡力量的存在。這一夜,中國人腦子里才有了超越世俗的龍的影子,并把它奉作了十二屬相中唯一的圖騰。

  而除此之外,中國人便都是世俗現(xiàn)實(shí)的了。比如最能體現(xiàn)東西方文化差異的屬相吧,這本是中國人對“年”的獨(dú)特領(lǐng)悟——西方人是沒有這種直覺智慧的,他們的“year”年年相同——但即便是這些充滿靈性的對自然的闡釋,我們的“太歲”也大都實(shí)實(shí)在在在的動(dòng)物:2005是“雞”,2006是“狗”……2008是“鼠”,正好是有一個(gè)甲子的開始。然后,又是子鼠、丑牛、寅虎……

  當(dāng)然,不論怎樣,我們的除夕夜卻總是有些神奇的,將臨的雞狗之交這個(gè)年三十也不例外。

  你看,就在中國民俗中的這個(gè)除夕夜里,一向昂首挺胸的“雞”“展翅”飛走了,而“太歲”搖身一變,竟成了搖頭擺尾的“狗”!神奇吧?!于是,就在這新桃換舊符的夜里,我們的想象力會(huì)從柴米油鹽的現(xiàn)實(shí)中升華到前所未有的高度,從而經(jīng)歷一年才一次的激活。

  那一夜的國人,具備了超越現(xiàn)實(shí)重壓的魔力;那一夜的國人,大都生活在無論貴賤的天堂。

  不是么?雞年可以是“一地雞毛”“雞犬升天”,也可以是“鳳凰展翅”;狗年可以是“雞飛狗跳”,“狂犬吠日”,也可以是“金狗旺財(cái)”……我們豐富多彩的漢字雖然可以準(zhǔn)確詮釋我們的生活,但要徹底“臨摹”國人在除夕夜的神奇感受時(shí),她卻明顯有些“功力”不足。

  除夕夜,我們升華;大年初一,我們回歸。但回歸不等于忘卻,作為傳統(tǒng)的年三十的魅力已經(jīng)足以讓我們從兒時(shí)記憶到白發(fā)垂髫:春聯(lián)、旺火、大紅燈籠和直飛云天的爆竹,以及其中被寄予的無盡的希望……

  除夕大紅燈籠隨筆篇二

  斗轉(zhuǎn)星移,極奇的寒冷也阻擋不了2016年春節(jié)的腳步向我們邁近。林立的商鋪及路邊橋頭都有一道特別的景觀:大紅燈籠高高掛。

  據(jù)網(wǎng)絡(luò)上的知識,中國的燈籠又統(tǒng)稱為燈彩。源于1800多年前的西漢時(shí)期,每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后,人們掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠,來營造一種喜慶的氛圍。在我看來,燈彩亦即彩燈,改革開放后尤其近一二十年,許多地方舉辦的燈會(huì)便以各種造型的彩燈吸引世人的目光,我知道的,四川除自貢燈會(huì)久負(fù)盛名外,我所在的縣城以李白文化為核心,經(jīng)常舉辦燈會(huì),頗受很多江油市民喜歡。前不久我還聽說,以愛情為核心元素的江油大康百合花國際博覽園也將舉辦燈會(huì),微信搖號靠前的價(jià)格為1元/張,無論哪里的燈會(huì),大紅燈籠都會(huì)成為主角之一,這引起了我探究燈籠背后文化含義的興趣。

  “大紅燈籠高高掛”,很容易讓人想到蘇童的小說《妻妾成群》,因?yàn)閺埶囍\將其拍攝成了電影《大紅燈籠高高掛》并獲得威尼斯國際電影節(jié)銀獅獎(jiǎng) 、英國電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳外語片。“金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如百姓的夸獎(jiǎng)”,比較而言,老謀子的作品中,我更喜歡《紅高梁》中男人們抗日斗爭中呈現(xiàn)的血性,喜歡他和小說創(chuàng)作者在《芙蓉鎮(zhèn)》中對人性的深刻挖掘,因?yàn)殡娪啊洞蠹t燈籠高高掛》僅僅展示的是民國年間一大戶人家的幾房姨太太爭風(fēng)吃醋,話題是封建禮教,結(jié)局不外乎男歡女愛,燈籠的“大紅”掩飾不住其肅殺甚至死氣沉沉,一盞紅燈籠僅意味著某個(gè)女人一時(shí)的好運(yùn),對其他女人甚至對掛有燈籠的女人的其他時(shí)候,悲涼可能無窮無盡,讓人絕望。因此,我更趨向于燈籠的軼聞傳說。

  傳說很久以前,一只神鳥因迷路而降落人間,被不知情的獵人射死。天帝知道后十分震怒,傳旨天兵天將,正月十五下凡放火,把世間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒心地善良,不忍心看到無辜百姓受難,就偷偷來到凡間,把這個(gè)消息告訴了人們。一傳十、十傳百,對災(zāi)難的恐懼氣氛也越來越濃,如何消除即將到來的災(zāi)難,許多人百思不得其解,一個(gè)聰明人想出了一個(gè)好辦法,他讓大家在正月十四、十五、十六這三天都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火,這樣一來,天帝就會(huì)以為天兵天將已經(jīng)放過火了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是天兵天將放燒的火焰。為了紀(jì)念這次事件的成功,從此每到正月十五,家家戶戶都掛燈籠紀(jì)念這個(gè)日子。記憶中掛燈籠也與“張獻(xiàn)忠剿四川”的傳說有關(guān):張獻(xiàn)忠來到成都本來是要?dú)⒐馑拇ㄈ说?,一次偶然中一個(gè)四川人對他或他的部下做了一件善事,便將剿殺計(jì)劃泄露給了做善事的人,為了不讓做善事的及其家人被殺,就叫做善事的人在門前掛一盞紅燈籠,你傳我、我傳他,很多家庭掛起了紅燈籠,免遭殺戮。這么看來,燈籠背后包含著善,知道這些,就可以引領(lǐng)我們與人為善、引人向善,做善事、當(dāng)善人,這樣就容易“心正身安魂夢穩(wěn),天知地鑒鬼神欽”,是有益于我們的健康的。

  燈籠更古老一些的傳說是與姜子牙有關(guān):據(jù)說姜子牙封完神后,自已卻沒有什么司職,只有某位神仙出游時(shí)給打替班。大年三十眾神都?xì)w位,姜子牙卻沒有地方可去,百姓見他可憐,就在高桿頭點(diǎn)一盞燈,讓他在燈下蹲上一夜,久而久之就形成點(diǎn)燈籠的習(xí)俗。-----姜子牙是眾多傳說人物中我很敬佩的人物,因?yàn)樗o封完眾神后,他妻子也要求給她封一個(gè)神,按我們當(dāng)下一些人的官場思維,“近水樓臺(tái)先得月”,他給妻子、孩子甚至未出生的孫子、重孫子,父親、祖父甚至已經(jīng)故去的曾祖父都應(yīng)留有優(yōu)于他人的神可封,不然就難理解幾歲的小孩占正式公務(wù)員編制、早早地吃起財(cái)政飯等世態(tài)萬象了,姜子牙怎么做的呢?他說:我跟了你一輩子,窮了一輩子,就封你一個(gè)窮神吧。所以人們習(xí)慣將福字倒貼,就是寓意“福到了”,以驅(qū)趕窮神……

  不管怎么說,對絕大多數(shù)人而言,大紅燈籠代表著喜慶與祥和,僅商家而言,也可以是招攬顧客的鮮艷符號,當(dāng)我們在購買、懸掛或欣賞盞盞燈籠時(shí),可否想到燈籠底下站著姜子牙,他在看著我們、提醒著我們“權(quán)為民用、情為民系、利為民”、“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”?

  除夕大紅燈籠隨筆篇三

  萬寧市到處都懸掛大紅燈籠,一盞盞、一串串、一排排的紅燈籠,把整個(gè)城市裝扮得喜氣洋洋,增添了濃郁的節(jié)日氣氛。

  不單是節(jié)日掛紅燈籠,平時(shí)遇到喜慶的事也要掛紅燈籠,如校慶、店慶、遷新居、樓盤開盤等。街道兩旁常年懸掛大紅燈籠。萬寧人為什么這樣鐘愛大紅燈籠,因?yàn)樗笳髦H家團(tuán)圓,事業(yè)興旺,象征著幸福、光明、活力、圓滿與富貴。在燈籠上多寫有“福”、“喜”、“榮華富貴”、“萬事如意”、“恭賀新春”等字句。

  夜晚,走在大街上,人們就會(huì)欣喜看到,萬盞大紅燈籠的火紅的光亮,同璀璨的星星一道,點(diǎn)亮五彩繽紛的夜空,令人心曠神怡。

  街上有很多專門出售紅燈籠的店鋪,有的藥店或服裝店臨時(shí)改為紅燈籠鋪,趁春節(jié)紅燈籠賣的快,從中賺一把。

  時(shí)代在變遷,以鮮艷奪目的大紅燈籠為代表的各式燈籠的作用,也發(fā)生了根本性的變化,由古代單純的照明工具,進(jìn)化到現(xiàn)在成為一種喜慶的裝飾物,乃至成為一種收藏欣賞的傳統(tǒng)工藝品,象征著中華民族燦爛的文化。

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