校長(zhǎng)讀書(shū)隨筆
書(shū)籍是人類思想的寶庫(kù)。那校長(zhǎng)讀完書(shū)后都會(huì)寫(xiě)什么隨筆呢?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理校長(zhǎng)讀書(shū)隨筆，希望你喜歡。
校長(zhǎng)讀書(shū)隨筆篇一
最近再次學(xué)習(xí)了原來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)推薦的《推動(dòng)對(duì)方思考才是真正的領(lǐng)導(dǎo)力》及所附的《沉靜領(lǐng)導(dǎo)六步法》推薦序言，文章的內(nèi)容很多，大概有十幾頁(yè)之多，其實(shí)在一周前就大概看了，只是印象沒(méi)有那么深，在今天重新又認(rèn)真詳細(xì)讀過(guò)之后，才發(fā)現(xiàn)確實(shí)有很多需要我學(xué)習(xí)的地方，感觸頗多。
這讓我想到了其實(shí)我們?cè)谏险n的時(shí)候豈不是和很多沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的老是一樣，學(xué)生有問(wèn)題了，我們不是想辦法推動(dòng)學(xué)生的思維，而是直接給學(xué)生講解怎么去解決問(wèn)題，這不是和文中的那些傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)一樣嗎?
這篇文章也引發(fā)了我很多深入的思考，其中體會(huì)最多的是怎樣改變員工的思維，這也正是輔導(dǎo)學(xué)生的重要目標(biāo)所在。思維決定行為、行為又決定個(gè)性，因此改變學(xué)生的思維是我們工作的本質(zhì)需要。在多年輔導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生只有自己產(chǎn)生了頓悟，他們的思維習(xí)慣才能得以改觀，學(xué)習(xí)興趣才能發(fā)生本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，也才能真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)本身的快樂(lè)。這不正是我們教導(dǎo)處需要解決的問(wèn)題嗎?那就是讓我們的每一位老師都成為會(huì)推動(dòng)學(xué)生思維的老師，只有我們的老師們有了這種思維，我們的教育教學(xué)才會(huì)有新的進(jìn)步。
學(xué)生怎樣才能實(shí)現(xiàn)頓悟呢?學(xué)習(xí)障礙的理論體系中曾提到，只有實(shí)現(xiàn)問(wèn)題情境的整體表征，才能產(chǎn)生頓悟。那么，輔導(dǎo)老師怎樣幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前的知識(shí)進(jìn)行整體表征呢?解決這一問(wèn)題的根本途徑就是必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即：教學(xué)中不要給學(xué)生直接講解問(wèn)題的答案，而要去引導(dǎo)學(xué)生思考，促使其產(chǎn)生頓悟。一旦學(xué)生產(chǎn)生頓悟，他便會(huì)感受到自己獨(dú)立解決問(wèn)題的成功，從而增強(qiáng)了其對(duì)該學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立了學(xué)習(xí)的自信。這也可以用到我們教導(dǎo)處的工作中，如何讓我們的老師頓悟，那就是引導(dǎo)老師思考，督促老師們的工作，讓其工作有進(jìn)步，讓老師們?cè)诠ぷ髦蝎@得自信，對(duì)工作有興趣，獲得職業(yè)幸福感，從而大大提高老師們的積極性。
學(xué)生自我頓悟的實(shí)現(xiàn)是與老師全面、科學(xué)的引導(dǎo)密不可分的。引導(dǎo)思維是輔導(dǎo)老師通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言引導(dǎo)，推助學(xué)生思考問(wèn)題，形成自主思維產(chǎn)生頓悟的過(guò)程。這一過(guò)程的實(shí)質(zhì)是輔導(dǎo)老師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生、使學(xué)生利用大腦中原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行思維，而不是輔導(dǎo)老師把自己的思維結(jié)果(解決問(wèn)題的答案)直接灌輸給學(xué)生。在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師更多的是把答案講給學(xué)生，學(xué)生難以把答案與自身思維系統(tǒng)中的原有知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，至此學(xué)生很難運(yùn)用老師傳授的新知識(shí)解決問(wèn)題。
至此，我想到的了我們學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)模式，“一學(xué)，二導(dǎo)，三練”，這不正是文中提到的領(lǐng)導(dǎo)解決管理問(wèn)題的很好的方法嗎?我想我會(huì)在今后的工作中，將我們的教學(xué)模式潛移默化的應(yīng)用到我們的教師管理工作中去。但是我也知道這個(gè)工作很難，我會(huì)迎難而上，竭盡自己所能做好自己的本職工作。
校長(zhǎng)讀書(shū)隨筆篇二
“布里丹選擇”的故事很有趣：有一個(gè)外國(guó)人叫布里丹，聽(tīng)到驢子餓得咕咕叫，就牽著它到野外去找草吃。看到左邊的草青，便把驢子帶到左邊;看到右邊的草更青，又帶驢子跑到右邊。放眼一望，遠(yuǎn)處的草又青又嫩，便連忙牽著驢子跑向遠(yuǎn)方……就這樣反復(fù)折騰，始終拿不定主意，結(jié)果驢子就餓死在尋找更好草料的途中。
就像人無(wú)完人一樣，決策永遠(yuǎn)沒(méi)有百分之百的正確，永遠(yuǎn)沒(méi)有最佳的方案。不能為了追求決策的絕對(duì)正確，而瞻前顧后，患得患失，猶豫不定，讓絕好的機(jī)遇失之交臂。
校長(zhǎng)要拓展決策的視野，就必須力求做到：放眼全局、全盤(pán)考慮、設(shè)想后果、拋棄偏見(jiàn)、多謀善斷。
校長(zhǎng)的主要職能是決策，其決策要正確科學(xué)，最重要的一個(gè)方面就是多謀善斷。要體現(xiàn)“多謀”，要求校長(zhǎng)一方面要廣泛收集信息，另一方面要集思廣益。在體現(xiàn)“善斷”上，要突出重點(diǎn)、把握時(shí)機(jī)、敢于獨(dú)斷(不是“獨(dú)斷專行”，而是更高境界的決斷。)，還要按照嚴(yán)密的決策程序，即判明問(wèn)題、明確目標(biāo)、擬訂方案、權(quán)衡選擇、有效執(zhí)行、追蹤反饋六個(gè)程序。
在日常學(xué)校管理中，自我感覺(jué)有時(shí)很果斷，有時(shí)就猶豫不決。記得三年前，我剛到學(xué)校時(shí)，發(fā)現(xiàn)每到放學(xué)，學(xué)生就像脫韁的野馬，又像是百米沖刺般的奔向?qū)W校大門(mén)口。我當(dāng)時(shí)很奇怪：為什么學(xué)生不排隊(duì)放學(xué)呢?經(jīng)過(guò)調(diào)查，以前學(xué)生少，每個(gè)班只有20多個(gè)人，教室離學(xué)校門(mén)口也近，還有個(gè)別學(xué)生會(huì)被留在教室值日，所以一直也沒(méi)要求學(xué)生排隊(duì)放學(xué)。當(dāng)時(shí)我想提出讓學(xué)生排隊(duì)放學(xué)的要求，試著隨口說(shuō)了一下，老師們都不愿意，覺(jué)得太耽誤事。我又觀察了一個(gè)星期，發(fā)現(xiàn)：隨著學(xué)生的增加，這種學(xué)生離校方式很不安全，低年級(jí)的學(xué)生跑得上氣不接下氣，萬(wàn)一有一個(gè)學(xué)生跌倒，摔得痛不說(shuō)，就怕后面的學(xué)生再次摔倒。于是，我在辦公室放了放學(xué)時(shí)學(xué)生離校的照片和視頻，指出這樣存在的問(wèn)題，在會(huì)上提出排隊(duì)放學(xué)的要求，制定出詳細(xì)的方案：學(xué)生在班級(jí)門(mén)口整隊(duì)，由班主任和任課老師負(fù)責(zé)護(hù)送學(xué)生到大門(mén)口，班子成員親自帶領(lǐng)護(hù)路隊(duì)的教師在校門(mén)口疏散交通，做好監(jiān)督。并在校門(mén)外的路邊為每個(gè)班劃定接送范圍，以利于交通的暢通。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持，排隊(duì)放學(xué)已經(jīng)成了學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景。這樣做不僅消除了安全隱患，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性，也受到家長(zhǎng)的好評(píng)。從這件事上，我感覺(jué)在進(jìn)行決策時(shí)，校長(zhǎng)不能求得意見(jiàn)完全一致，只要對(duì)學(xué)校的發(fā)展有好處，校長(zhǎng)就要當(dāng)機(jī)做出決斷。
當(dāng)然，還有很多事情，需要自己去反思、去領(lǐng)悟、去分析，用書(shū)中的理論對(duì)照實(shí)際情況，不斷提高自己的能力。
校長(zhǎng)讀書(shū)隨筆篇三
●雖有志于教育事業(yè)，但缺乏必要的扎實(shí)的學(xué)習(xí)條件的，則只好憑苦干，借助于對(duì)學(xué)生搞"疲勞戰(zhàn)"從事教學(xué)，不待說(shuō)，那些在教學(xué)上持不認(rèn)真態(tài)度的，理當(dāng)受到非議;然而，單憑苦干進(jìn)行教學(xué)的也不能一味贊美。誠(chéng)然苦干，從教學(xué)態(tài)度上講，是一種可貴的精神，對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提高也不無(wú)作用，但是這種不講究教學(xué)藝術(shù)的苦干，從教學(xué)規(guī)律上講，是一種莫大的窒息學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的桎梏，我們決不能提倡。很難設(shè)想一個(gè)業(yè)務(wù)水平低能的教師能培養(yǎng)出出類拔萃的學(xué)生;一個(gè)缺乏科學(xué)教學(xué)方法的教師能把教學(xué)質(zhì)量提高到應(yīng)有的高度。
●"照本宣科"已為學(xué)生所唾棄，"滿堂灌"亦被學(xué)生所敵視，"不學(xué)無(wú)術(shù)"之徒更不敢登大雅之堂，學(xué)者型教師愈來(lái)愈受學(xué)生歡迎，"照亮別人、完善(充實(shí))自己"已成為新一代教師的孜孜追求，教學(xué)與學(xué)習(xí)相結(jié)合，已成為提高教師素質(zhì)的康莊大道，教學(xué)與研究相滲透已成為提高教學(xué)質(zhì)量的必由之路。
●一個(gè)教師在自己漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯中，不能說(shuō)沒(méi)有教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，更不能說(shuō)沒(méi)有教材教法的研究，但很難說(shuō)一定有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，更不要說(shuō)把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升到教育智慧。一個(gè)教材反復(fù)的教，一塊黑板不停的寫(xiě)，誰(shuí)沒(méi)有教得得心應(yīng)手的時(shí)候?誰(shuí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)教材教法"新大陸"的時(shí)候?誰(shuí)沒(méi)有精雕細(xì)刻的得意之作?誰(shuí)沒(méi)有激情澎湃的創(chuàng)新靈感?但是這些別人無(wú)法領(lǐng)略到的得意之作、成功之法，未能及時(shí)的總結(jié)和積累，得不到進(jìn)一步的補(bǔ)充、完善、提升，終歸會(huì)"事過(guò)境遷"而"煙消云散"，即便是來(lái)年再上這一節(jié)課，不一定能教出當(dāng)初的水平，不見(jiàn)得能達(dá)到當(dāng)時(shí)的境界久而久之，激情不在來(lái)，靈感不復(fù)臨，隨著年齡的增大、知識(shí)老化、智力衰退，"白了少年頭，空悲切"。君不見(jiàn)，曾經(jīng)有過(guò)輝煌教學(xué)歷史的人，由于缺乏積累、反思而過(guò)早失去了教學(xué)青春的光澤;君不見(jiàn)，在洶涌澎湃的課改大潮中，不做此功夫者，屢受學(xué)生冷遇。
●積極良好的教學(xué)心態(tài)能使教師精神振奮，樂(lè)觀豁達(dá)地對(duì)待教學(xué)過(guò)程中的困難和挫折，使教師的思路開(kāi)闊，思維敏捷，語(yǔ)言生動(dòng)流暢，表情豐富多采，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽，從而更好地發(fā)揮教學(xué)藝術(shù)的魅力;反之，消極不良的教學(xué)心態(tài)則是教師精神萎靡，情緒低落，意志消沉，導(dǎo)致思路阻塞，思維遲緩，表情麻木，課堂氣氛壓抑、沉悶，師生關(guān)系緊張，影響教學(xué)藝術(shù)的發(fā)揮。
●怠惰是貧困的土壤，衰弱是疾病的溫床，無(wú)知是失敗的起點(diǎn)，自私是錯(cuò)誤的根源。
●一個(gè)教師，如果耐不得寂寞，經(jīng)受不住外界喧鬧環(huán)境的誘惑，將來(lái)是很難成為名師的。
●實(shí)力上輸給對(duì)手并不可恥，如果從心理上輸給別人，那才是真正的可悲，怕輸就不要做教師。
●在受到挫折的時(shí)候，要相信自己，如果你倒下了，不是被別人打倒的，而是被自己擊倒的!當(dāng)然與自己的心靈做斗爭(zhēng)，是很困難的，需要以靈魂作為代價(jià)。強(qiáng)者向人們提示的是確認(rèn)人生的價(jià)值，弱者向人們提示的事對(duì)人生的懷疑。
●一個(gè)人的價(jià)值，不在于他的職位高低，也不在于他活了多久，而在于他對(duì)生活的那份感受和奉獻(xiàn)。不斷地保持生活的美，是一個(gè)人神圣心靈的標(biāo)志。而要不斷地保持和發(fā)現(xiàn)生活中美好的東西。首先自己心里要有陽(yáng)光，這樣人生才能坦蕩。
●永恒就是美麗，執(zhí)著就是藝術(shù)，平凡造就偉大。
●以敞亮的智慧和誠(chéng)實(shí)的秉性記錄生活、詮釋教育。
●對(duì)于任何人、做任何事，如果沒(méi)有主觀的積極愿望，而僅靠外因去支撐、引領(lǐng)、督促、甚至逼迫，那是永遠(yuǎn)做不好的，就像我們做教育，如果被人牽著鼻子走，疲于應(yīng)付，得過(guò)且過(guò)，工作不僅會(huì)在原地徘徊，自己也會(huì)逐日落伍。
●當(dāng)一個(gè)教師于煩瑣中，主動(dòng)去讀書(shū)之時(shí)，用心寫(xiě)教育日記之時(shí)，積極改變師生關(guān)系之時(shí)，樂(lè)于思考教育問(wèn)題之時(shí)，堅(jiān)持練習(xí)教學(xué)基本功之時(shí)……他一定找到了自我?jiàn)^進(jìn)的著力點(diǎn)。當(dāng)"自我完善"已成為心中熱切的渴望，它將是我們心中堅(jiān)定的精神支撐，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們?nèi)デ笾?、去探索?/p>
●你不想做某件事，你可以找100個(gè)借口，但你要想做成某件事，理由只有一個(gè)那就是--我要做成這件事!
●很多時(shí)候，那些最初引領(lǐng)你入門(mén)并使你引以自豪的東西，不久就可能成為羈絆的繩索，你只有沖破習(xí)慣，掙脫羈絆，才能開(kāi)創(chuàng)更加輝煌的局面。
●有一等的胸襟，成一等的事業(yè)。有時(shí)，教師真正要提升的不是專業(yè)知識(shí)，也不是方法技巧，而是胸襟與情懷、境界與視野，因?yàn)檫@些常常決定著教育教學(xué)的深度、廣度和靈性。
●奇跡常常是瞬間創(chuàng)造的，但僅僅依靠瞬間是創(chuàng)造不出奇跡的。"薄發(fā)"的過(guò)程是令人欣喜的，"厚積"的過(guò)程是寂寞的，甚至是痛苦的。
●尊重學(xué)生的個(gè)性并不意味著教師放任自流。相反，它對(duì)教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，教師應(yīng)在第一時(shí)間內(nèi)把握各種方法的區(qū)別和聯(lián)系;或借機(jī)板書(shū)，或相機(jī)引導(dǎo)，或梳理提升或茍聯(lián)摒棄，對(duì)多樣化的算法進(jìn)行優(yōu)化。多中選優(yōu)，擇優(yōu)而用，從而有效地促使學(xué)生對(duì)自己所選擇的方法作出積極的反思和必要的改進(jìn)。
●課堂坐標(biāo)——教學(xué)設(shè)計(jì)的走向。教學(xué)是一段旅程。在教學(xué)旅程中，不同的教學(xué)設(shè)計(jì)就可能讓學(xué)生感受到不同的教學(xué)“風(fēng)情”，不同的教學(xué)走向就可能讓學(xué)生領(lǐng)略到不同的教學(xué)風(fēng)景。當(dāng)你位于教學(xué)途中一個(gè)個(gè)教學(xué)“站點(diǎn)”的時(shí)候。你就不可避免地會(huì)先確定正確的教學(xué)“路標(biāo)”，然后選擇合理的教學(xué)“路徑”，從而呈現(xiàn)最佳的教學(xué)“風(fēng)貌”。
教學(xué)設(shè)計(jì)之路是一條開(kāi)放之路。教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)開(kāi)放的動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是能夠充分體現(xiàn)教師創(chuàng)造性的教學(xué)“文本”，而不僅僅是靜態(tài)物化的作品。說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，還意味著一個(gè)教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的理解是一個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的旅程。教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)教師永遠(yuǎn)在創(chuàng)作但是總是無(wú)法結(jié)尾的作品。
教學(xué)設(shè)計(jì)之路應(yīng)是一條辨證之路。教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程就是一個(gè)教師個(gè)體的教育哲學(xué)覺(jué)醒、校正、豐富的過(guò)程。教學(xué)設(shè)計(jì)或者寫(xiě)教案不純粹是技術(shù)性東西，與教育哲學(xué)有很大關(guān)系——沒(méi)有什么教學(xué)活動(dòng)不是在相應(yīng)的教育哲學(xué)的指導(dǎo)下進(jìn)行，沒(méi)有什么教學(xué)活動(dòng)不體現(xiàn)一定的教育哲學(xué)。
每個(gè)教師都擁有自己獨(dú)特的教育哲學(xué)——實(shí)踐教育哲學(xué)：它是根植于你的內(nèi)心并內(nèi)化為你的教育行動(dòng)的教育信念和教育理論。
教學(xué)設(shè)計(jì)就是要促使教師認(rèn)識(shí)到自己個(gè)體的教育哲學(xué)，讓這些深睡的教育信念覺(jué)醒，并在教學(xué)中自覺(jué)地運(yùn)用它、驗(yàn)證它、校正它、豐富它。
奈勒說(shuō)：哲學(xué)解放了教師想象力，同時(shí)又指導(dǎo)著他的理智。教師追溯各種教育問(wèn)題的哲學(xué)概括，從而以比較廣闊的眼界來(lái)看待這些問(wèn)題。教師通過(guò)哲理思考，致力于系統(tǒng)地解決人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)清楚并提煉出來(lái)的各種重大問(wèn)題。那些不用哲學(xué)去思考問(wèn)題的教育工作者必然是膚淺的。膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也有限，而壞則每況愈下。
可見(jiàn)，一個(gè)對(duì)自己個(gè)體的教育哲學(xué)有著清醒意識(shí)的教師，才能形成自己的教學(xué)風(fēng)格，才可能把教學(xué)引向博大、濃醇的境界。
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