為什么我們總是覺(jué)得痛苦大于快樂(lè)；憂傷大于歡喜；悲哀大于幸福。原來(lái)是因?yàn)槲覀兛偸前巡粚儆谕纯嗟臇|西當(dāng)作痛苦；把不屬于憂傷的東西當(dāng)作憂傷；把不屬于悲哀的東西當(dāng)作悲哀；而把原本該屬于快樂(lè)、歡喜、幸福的東西看得很平淡，沒(méi)有把他們當(dāng)作真正的快樂(lè)、歡喜和幸福。

　　人最大的困難是認(rèn)識(shí)自己，最容易的也是認(rèn)識(shí)自己。很多時(shí)候，我們認(rèn)不清自己，只因?yàn)槲覀儼炎约悍旁诹艘粋€(gè)錯(cuò)誤的位置，給了自己一個(gè)錯(cuò)覺(jué)。所以，不怕前路坎坷，只怕從一開(kāi)始就走錯(cuò)了方向。

　　幸福是一個(gè)謎，你讓一千個(gè)人來(lái)回答，就會(huì)有一千種答案。有人說(shuō)：幸福是擁有一個(gè)美滿的家庭；有人說(shuō)，幸福是一生平安；有人說(shuō)，幸福是衣食無(wú)優(yōu)；有人說(shuō)，幸福是一輩子健康；也是人說(shuō)，幸福是每一天都快樂(lè)……

　　幸福是不能全部描寫(xiě)出來(lái)的，它只能體會(huì)，體會(huì)越深就越難以描寫(xiě)，因?yàn)檎嬲男腋２皇且恍┦聦?shí)的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。”幸福不是給別人看的，與別人怎樣說(shuō)無(wú)關(guān)，重要的是自己心中充滿快樂(lè)的陽(yáng)光，也就是說(shuō)，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中幸福是一種感覺(jué)，這種感覺(jué)應(yīng)該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂(lè)的。

　　幸福，應(yīng)該是心靈深處微妙的感受，是一個(gè)人真真切切的感受。在你頹喪無(wú)助時(shí)，路人的一個(gè)微笑，一句問(wèn)候，都帶給你幸福；幸福是你口渴難耐時(shí)一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力盡時(shí)一張松軟的大床；幸福是你孤寂時(shí)一封遠(yuǎn)方的素箋；幸福是你噩夢(mèng)后一張慈祥的笑臉。幸福是一種心態(tài)，一種感覺(jué)。其實(shí)，幸福每時(shí)每刻都伴隨我們左右，關(guān)鍵是如何去發(fā)現(xiàn)它、理解它、感受它、創(chuàng)造它。

　　幸福是一種比較，一種知足。在人生的道路上，人要有所追求，又要有所滿足，所以說(shuō)知足常樂(lè)。幸福是人生的一種知足，只要自己感到滿足，感到快樂(lè)，你就是一個(gè)幸福的人。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子二三人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”只有心靈安定寧?kù)o者，才能享受這種高情雅致，這是超出世俗的幸福，不以物使，不為物役，天地何可不樂(lè)。

　　幸福是一種能力，一種創(chuàng)造。生活對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是平等的，上帝不會(huì)偏愛(ài)任何一個(gè)人。但人世間有人會(huì)感到幸福，而有人感受不到或不強(qiáng)，那是因?yàn)樾腋Ｊ且环N能力，是感謝生命賜予和現(xiàn)有生活的能力；是感受快樂(lè)、抵制不良情緒的能力；是不斷反省自己、完善自我的能力；是一種調(diào)節(jié)身心平衡，調(diào)節(jié)人與社會(huì)平衡的能力。

　　幸福從來(lái)不在于你擁有什么，幸福在于用自己的能力去努力創(chuàng)造，去用心感受。幸福是要靠自己創(chuàng)造的，馬克思說(shuō)：“我的幸福屬于全人類(lèi)。”他以此為目標(biāo)，為人類(lèi)的解放事業(yè)，為共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)了一生，他是幸福的。居里夫人、舒伯特、巴爾扎克這些人，他們?yōu)榱巳祟?lèi)的進(jìn)步和文明貢獻(xiàn)了畢生的精力。

　　幸福沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人對(duì)幸福的理解也不一樣。幸福猶如市場(chǎng)上商品也有假有真。真幸福讓人留戀忘懷，假幸福卻讓人遺憾痛苦。金盆銀匙、錦衣美食的人，未見(jiàn)得幸福；粗衣布履、粗茶淡飯的人，未見(jiàn)得不幸。這個(gè)世界的一枝花、一滴水，都可能成為幸福的源泉。幸福從來(lái)都與貧富無(wú)關(guān)，與地位無(wú)關(guān)，“人之幸福，全在于心之幸福”。

　　更多的人是無(wú)法認(rèn)識(shí)自己擁有幸福。往往在幸福的時(shí)候把握不好，讓幸福過(guò)早離開(kāi)了自己。有人甚至把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，那樣的幸福是不能長(zhǎng)久的。幸福也會(huì)讓人會(huì)忽視未來(lái)的危機(jī)，多少人在幸福中死亡。幸福讓人高興和無(wú)奈，讓人喜憂難顧。“塞翁失馬，焉知禍福”，也許是對(duì)幸福最好的處理態(tài)度和方式，也許這樣我們可以擁有更多幸福的心靈和更長(zhǎng)的幸福光陰。

　　也許幸福是簡(jiǎn)單的，是樸實(shí)的，是瑣碎的，但它卻是實(shí)實(shí)在在的，是看得見(jiàn)摸得著的。幸福是冬天使得“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的瑞雪；是“露似珍珠霧似紗”滋潤(rùn)著的萬(wàn)物；是“吹面不寒楊柳風(fēng)”的舒服；是令你經(jīng)常“驀然回首”的微笑。只有我們用心去體驗(yàn)，用心去追求，幸福就會(huì)與我們相伴。

　　意志是人內(nèi)在的生命追求，人生是生命追求的外部表現(xiàn)，沒(méi)有意志，生命就不可能發(fā)展，人生就無(wú)法延伸。人生有許多障礙，人生是追求亦是斗爭(zhēng)，生命意志是人生最內(nèi)在的動(dòng)力和精神支柱，沒(méi)有意志的人生將無(wú)法想象。

　　意欲的不滿足是人生的痛苦，意欲的滿足亦是人生的痛苦，這是一個(gè)悲劇性的人生怪圈，有人能夠走出這個(gè)怪圈，有人不能走出這個(gè)怪圈，關(guān)鍵是看遵循一條什么樣的道路前行。

　　人的一生只有三天：昨天、今天、明天！昨天已成過(guò)去，明天還沒(méi)到來(lái)。我們無(wú)法把昨天請(qǐng)回來(lái)，明天也不能提前擁有，我們可以把握的只有今天。我們總認(rèn)為今天是最重要的，今天好像能代表我們生命的全部，今天把握不好，就會(huì)成為不好的昨天。昨天好象是一朵凋零的黃花不足珍惜。明天就不用說(shuō)了，一首《明日歌》好象明天就是蹉跎歲月，就是惰性的借口，就是我們碌碌無(wú)為的誘因。當(dāng)然，我們應(yīng)該抓住今天，但我們決不能拋棄昨天，更不要放棄明天。

　　人生意義取決于靈魂生活的狀況。其中，世俗意義即幸福取決于靈魂的豐富，神圣意義即德性取決于靈魂的高貴。

　　在人生中，許多的成敗與得失，并不是我們都能預(yù)料到的，很多的事情也并不是我們都能夠承擔(dān)得起的，但，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，其實(shí)得到的也是一種快樂(lè)！

　　生是幸福，可以體驗(yàn)人生百態(tài)；
　　死也是幸福，超脫于人世紛繁之外，回歸自然。

　　有朋友是幸福，喜怒悲歡有人分享有人訴說(shuō)；
　　孤獨(dú)也是幸福，享受靜謐的冥想和心靈的凈化。

　　順境是幸福，享受上天的恩賜；
　　逆境也是幸福，在奮斗的汗水陪伴下求索。

　　被愛(ài)是幸福，時(shí)時(shí)處處享受無(wú)微不至的關(guān)懷；
　　愛(ài)也是幸福，從此生命有了牽掛，夢(mèng)境有了歸屬。

　　富有是幸福，可以用金錢(qián)極大地滿足物質(zhì)需求；
　　貧窮也是幸福，它讓你清楚地看到除了金錢(qián)你還擁有許多可貴的東西。

　　杰出是幸福，被人推崇被人膜拜，體味掌控生活的快感；
　　平庸也是幸福，平凡的人生，踏踏實(shí)實(shí)地享受每一個(gè)清晨和日暮。

　　上有老下有小是幸福，一家人在一起享受天倫之樂(lè)；
　　上有老下有小的時(shí)候，我們應(yīng)該感到幸福。因?yàn)殡p親尚在，我們還可以盡孝順?biāo)麄兊呢?zé)任，還可以做一個(gè)他們眼里永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的小孩子；因?yàn)楹⒆舆€要我們操勞，我們就更有拼搏的動(dòng)力。為人生、為家庭、為社會(huì)，我們的奔波就更有目標(biāo)性。我們一切的付出，都有家庭在背后支持和關(guān)照。無(wú)論在外面遇到多大的風(fēng)浪，家庭的港灣是我們永遠(yuǎn)溫暖的懷抱和永遠(yuǎn)精準(zhǔn)的航向！
　　世間，有一種壓力，叫上有老下有??；還有一種責(zé)任，叫上有老下有??；更有一種幸福，叫上有老下有??！什么是人生最大的幸福--那就是上有老下有小！
　　孑然一身也是幸福，沒(méi)有生活瑣事的負(fù)累，隨心所欲地享受自由。

　　年輕是幸福，擁有無(wú)限美好的明天和希望；
　　遲暮也是幸福，擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)和可供回憶的閱歷。

　　相聚是幸福，廝守在一起享受一夕是百年的甜蜜；
　　離別也是幸福，漸行漸遠(yuǎn)的心痛和思念的折磨歷練著我們的感情。

　　其實(shí)說(shuō)來(lái)說(shuō)去，知足就是幸福，它只是一種感覺(jué)，一種平和的感覺(jué)。

　　朋友:別找了，幸福就在你的心里。