愛國隨筆
愛國隨筆
愛國在一定程度上是保證人的生存自由權利的需要。哪大家關于愛國的隨筆，都怎么寫?下面是學習啦小編精心為你整理愛國隨筆，一起來看看。
愛國隨筆篇一
今年國慶期間，中央電視臺播放了一組走基層采訪錄，詢問市民愛國讓你想起什么?。雖然沒有采訪我，但我浮想聯(lián)翩:愛國重在于行動，空談誤國。作為一個小市民要有從我做起，從現(xiàn)在做起的意識，行動比起鴻篇大論空洞的說教要來得更為可貴。
比如我們買東西就要買自己民族品牌的家電汽車日常用品等;比如一旦有錢了，我們不能把錢花在炫富上爆竹整天響、煙花漫天開、汽車沾滿道，皇宮遜豪宅。有了錢應該辦廠、辦農場、辦養(yǎng)老院、浦橋筑路等，為振興民族經濟發(fā)揮自己所有的力量。
比如我們送子上學，不要把行賄當做送禮。就拿教師節(jié)來說吧，眼下很多人在每年的教師節(jié)的時候，學生家長都要送給老師的錢物。那么這些錢物到底是禮物呢還是贓物呢?這要看送禮的動機，假如孩子已經畢業(yè)，學生及其家長出于對恩師的感謝，攜禮看望老師，這是真情實意，沒有半點投資的味道，那么不管送多少的錢物都是珍貴的禮物，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，值得發(fā)揚光大;假如現(xiàn)在家長為了孩子得到更多的關照，送給任課老師的所有錢物都是贓物不管是多是少，因為送禮的動機不純，他(她)的行為是在敗壞社會風氣，抹黑人類靈魂工程師的光榮稱號，理應受到社會的譴責和制止。作為學生把學習搞好就是愛國，作為家長不行賄就是愛國。
現(xiàn)在大都有私家車，出門少不了導航，我不用GPS而用北斗導航，這也算我愛國的一種方式吧。美國處處圍剿中國，遏制中國的發(fā)展，我們?yōu)槭裁从辛隋X以花到美國為榮呢?這是損國的表現(xiàn)。有的人吃了幾口美國飯，回到中國就大吹特吹美國如何如何好，如何如何民主，連自己姓什么叫什么都不知道，連自己的祖宗都忘了。美國真的好嗎?請看，美國為了統(tǒng)治中東，霸占伊拉克能源，編造伊拉克擁有大規(guī)模殺傷性武器的謊言，作為攻打伊拉克的理由，進行肆無忌憚的狂轟濫炸，把伊拉克人民置于水深火熱之中。當真相大白于天下后，美國的強盜行為并沒有受到國際法律的制裁，反而成為國際的領導人繼續(xù)統(tǒng)治著世界。這樣的世界還有公理可言嗎?肯定沒有!在釣魚島問題上，美國也不停地幫助日本，以中國為敵，中國人為什么不萬眾一心共同抵制美國貨呢?只有讓美國的經濟日益下滑，我們才能日益強大，再不受強敵欺凌。這是我們每一個中國人最好的愛國行為。
愛國不是一味地高唱贊歌，說一些形勢一片大好的溢美之詞來掩蓋矛盾，那是誤國。人人都要有居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君之心，敢說真話，針砭時弊，這也是愛國。
我騎自行車上班或擠公交車上班，不開車，把寬闊的馬路留給別人，把清新的天空留給大家，這是愛國。愛國的行為無大小之分，無先后之別。搞科研上天入地是愛國，戍邊保國是愛國，把方便留給別人，把困難留給自己也是愛國。中國人只有做到這樣，美好的中國夢才能在不遠的將來成為現(xiàn)實。
愛國隨筆篇二
愛國主義是人們對于自己的祖國的忠誠和熱愛的思想及為她的獨立與富強而斗爭的獻身精神。愛國主義是中國夢的基石，是中華民族自立于世界民族之林的強大精神動力。格言說:國家興亡，匹夫有責。歷朝歷代,許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想,以國事為己任,前仆后繼,臨難不屈,。
在抗日戰(zhàn)爭時期，日寇企圖亡我中華，中華民族面臨生死緊急關頭，許多愛國青年選擇從軍，到前線抗擊日寇。國共第二次合作，實行全民抗戰(zhàn)，經過八年浴血奮戰(zhàn)，終于取得了偉大勝利。
今年是紀念抗戰(zhàn)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，全國舉行了盛大的紀念活動。國家舉行了大閱兵，各地也紛紛舉辦了紀念大會、文藝演出、書畫聯(lián)展等活動,銘記歷史,緬懷先烈。在今年國慶長假期間，眾多赴日本旅游的旅客遭到稱為所謂“愛國人士”的痛罵。還有的聲淚俱下地控訴這些人忘記了國恥，是沒有骨氣，崇洋媚日的漢奸賣國賊。說為什么不去南京，看看日軍大屠殺紀念館。對此舉我感到十分可笑。赴日旅游以前每年也有，幾乎都被罵，只不過今年罵得更兇。有的人從日本旅游回來不敢聲張，生怕被罵。還有在2012年8月，北京、濟南、青島、廣州、深圳等10多個城市均有規(guī)模不一的群眾聚集、游行，高喊“抵制日貨”、“勿忘國恥”、“滾出釣魚島”等口號，有的還把同胞買的日本車也砸了，“剛買的新車就被砸了兩個大坑。”一位女士傷心地向記者訴說。這種沒有教養(yǎng)和素質原始的表達暴力的方式難道是愛國嗎?怪不得網友評論:抵制日貨當先抵制蠢貨，打砸同胞日本車的蠢行不是愛國是害國。我想說，真正的愛國并不是這樣子的。
我們應該知道，過去日本侵略中國，只是軍國主義的罪惡，日本人民也是受害者。我們因為那一段慘痛的歷史，而不準國人去日旅游，是不通情理的。中日友好也是國家領導人提倡的，在2011年日本發(fā)生地震海嘯災難，中國政府也是給了很大援助嗎。我們要想真正愛國，就應該想辦法把我們國家做大做強。為什么日本產品不但能在中國占領市場，就是在世界上也是領先潮流?因為人家科學發(fā)達，技術好嗎。如果我們的產品超過日本，也可以去占領日本市場。人家科學技術發(fā)達，是因為人家教育搞得好，為什么我們有的人沒有想到這一點呢?日本曾經是戰(zhàn)敗國，美國又投了兩顆原子彈，毀滅了兩座大城市，真是慘得很。但是戰(zhàn)敗后，日本為什么能實現(xiàn)奇跡般的經濟騰飛?良好的國民素質又從何而來?本人姑妄斷言，源遠流長的讀書運動功不可沒。
據(jù)說，讀書，是幾十年來唯一在日本持續(xù)開展的全民運動，作為經濟大國的日本，更是名符其實的世界上數(shù)一數(shù)二的讀書大國。日本民間有個社團組織叫做“讀書推進運動協(xié)議會”，其功能與職責是在全國廣泛推介書籍，并負責運營各類讀書活動，每年10月27日到11月9日的兩周是日本的讀書周。而中國是四大文明古國之一，有著五千年的文化歷史，而我們國家的子民卻不愛讀書，有的人還口口聲聲說愛國，這不是笑話嗎?一個不學無術的人，沒有為自己的國家做出任何貢獻，有什么資格談愛國呢?
最近一名旅居上海的印度工程師孟莎美的文章紅遍網絡，題目是《令人憂慮:不閱讀的中國人》。孟莎美稱，通過自己在生活中的觀察發(fā)現(xiàn)，中國人現(xiàn)在大多數(shù)時間基本上都是在打游戲或看電影，沒見有人讀電子書。而很少用于靜靜的看書，這讓她感到很擔心。如果只是發(fā)展而疏遠了靈魂，未來的中國可能會為此付出代價。文章中還說:“據(jù)媒體報道，中國人年均讀書0.7本，與韓國的人均7本，日本的40本，俄羅斯的55本相比，中國人的閱讀量少得可憐。在中國各地中小城鎮(zhèn)，最繁榮的娛樂業(yè)就算麻將館和網吧了，一個一萬多人的小鎮(zhèn)，有幾十個麻將館五六家網吧是常事。中老年人參與打麻將，青年人上網，少年兒童看電視。”
試想，如果不閱讀，我國幾千年的優(yōu)秀文化今后由誰來傳承?我們應該做到是要拼命學習，掌握先進的科學技術，真正建立一個繁榮昌盛的國家，我們要做到愛國，就要不斷學習別人的長處，為我所用，大力發(fā)展科學教育，真正做到富國強兵。而罵去日本旅游的所謂“愛國者”的行為，是解決不了問題的。可是話說回來，那些去日本旅游的人，到了日本會去參觀人家的“讀書會”嗎，事實上并不是，而是去日本瘋狂購物。結果是給旅游的國家?guī)砹素S厚的經濟效益?？偠灾痪湓?，主要還是在追求物質享受，這樣說來，還真有點崇洋媚日的嫌疑了。
現(xiàn)在的中國再不是過去的“東亞病夫”，任人宰割的時代一去不復返。日本想再來一次侵華戰(zhàn)爭，簡直是癡人說夢，根本不可能了。我們沒必要再怕他們，但為了維護祖國主權，在領土之爭上，還應該做到寸步不讓。我們要愛國，就要大力弘揚愛國主義傳統(tǒng)，時刻心系民族命運，心系國家發(fā)展，心系人民福祉，以一顆理智成熟的心關心時事，時刻保持頭腦清醒，依法有序理性的表達愛國熱情。我們要愛國，還必須要有實際行動，那就是從我做起，從小事做起，踏踏實實做好本職工作，努力學習文化知識，掌握最先進的科學技術，爭取為國為民多做貢獻。(文/梁景春)
愛國隨筆篇三
他說，愛國“是愛心與行動的兼容，是不求回報的守責與奉獻，是個人對祖國的尊敬與承諾，這伴隨每個公民一生的莊嚴承諾，它從來都是沉甸甸的，無言而豐實。”我想，如用此標準衡量，這樣的愛國者恐怕數(shù)量太少了。
應該看到，現(xiàn)代社會斑斕多彩，處處充滿著流動、差異或沖突、不協(xié)調、不確定、多重性、多面性、復雜性等“現(xiàn)代性”表征;隨著利益關系的深刻調整，一些社會矛盾開始凸顯。在思維方式上，將紛繁復雜的“多”簡單地統(tǒng)攝或歸屬于“一”是形而上學的。同理，在愛國主義的界定上，我們切不可畫地為牢，應使其內涵具有最大限度的包容性。社會各個階層只要不主張國家分裂，在各自崗位上為社會辛勤勞動著的人都可以算是愛國主義者。
這里就有一個問題:能不能將愛國主義進行分層次劃分呢?我看應該這樣做。
陳陽先生所言的那種愛國境界應算是高層次的愛國境界，我們應努力倡導，但以人家一時沒有達到這樣高的愛國境界就說人家不“愛國”，則不是一種積極的務實姿態(tài)，也未免苛求了。
我贊同社論的觀點，我們應把握社會脈動，更加廣泛地了解和契合民情、民意，不要讓愛國這個動人的字眼僵化起來。
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