反腐倡廉隨筆
反腐倡廉隨筆
反腐倡廉，亦稱"懲腐倡廉"。即反對腐敗，倡導廉政。那大家是如何寫關(guān)于這個方面的隨筆呢?下面是學習啦小編精心為你整理反腐倡廉隨筆，一起來看看。
反腐倡廉隨筆篇一
做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。報告中有許多新部署新觀點新舉措，對于進一步推進黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作具有重要指導意義。
黨員領(lǐng)導干部要始終走在歷史和時代潮流的前列，走在人民群眾的前列。加強對行政機關(guān)及其公務(wù)員辦事效率、服務(wù)水平和工作質(zhì)量的監(jiān)督檢查，提高行政績效，是行政監(jiān)察工作的重要組成部分。八項規(guī)定既不是最高標準，更不是最終目的，只是我們改進作風的第一步，是我們作為共產(chǎn)黨人應(yīng)該做到的基本要求。
反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴，關(guān)鍵就在“常”、“長”二字，一個是要經(jīng)常抓，一個是要長期抓。要加強對黨員領(lǐng)導干部的思想政治教育特別是中國特色社會主義理論體系教育，引導領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部正確辨識和處理是與非、公與私、真與假、實與虛的問題，帶頭堅持把馬克思主義及其中國化的理論成果作為指導思想，保持對共產(chǎn)主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念;帶頭堅持正確的政治立場，在思想上、行動上與黨中央保持高度一致;帶頭遵守黨的政治紀律，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，堅決反對一切與黨的性質(zhì)宗旨不相符的言行。筑牢精神防線、保持黨員干部隊伍思想純潔，要讓自己的信仰建立在馬克思主義基礎(chǔ)之上
廉潔是為政者的價值原點，更是共產(chǎn)黨人的政治本色。為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事，想辦法、出實招，千方百計幫助群眾遠離貧困、走上致富之路，真正為群眾謀福利。隨著形勢的變化，一些黨員干部也存在著與形勢任務(wù)不相適應(yīng)、與純潔性要求不相符合的問題，若不切實加以解決，勢必損害黨的形象，貽誤黨的事業(yè)，影響黃岡的發(fā)展
在戰(zhàn)爭年代，沖鋒在前體現(xiàn)在拋頭顱、灑熱血，不畏艱難、不怕犧牲上;在建設(shè)年代，沖鋒在前體現(xiàn)為在抗洪搶險、抗旱救災(zāi)、扶貧濟困等急、難、險、重的任務(wù)面前，在國家和人民利益受到威脅時，身先士卒沖在最前面，盡自己最大努力來維護國家和人民的利益;在各自的崗位上，爭先進、創(chuàng)一流，做發(fā)展的先行者，做創(chuàng)新的探路者。堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。抓基層、打基礎(chǔ)，發(fā)揮好基層黨組織的推動作用
要做到工作作風純樸，需要我們的黨員干部勤勉敬業(yè)，立足本質(zhì)，扎扎實實，勤勤懇懇，做到在其位必謀其政，真抓實干，想方設(shè)法為群眾排憂解難，取得實實在在的業(yè)績。黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作必須圍繞發(fā)展，服務(wù)大局，研究解決妨礙改革發(fā)展穩(wěn)定的突出問題，優(yōu)化經(jīng)濟社會發(fā)展環(huán)境，促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。如何提能善政?首要的就是加強學習。
要吃苦在先，享受在后。思想是行動的先導。2007年12月，胡錦濤同志在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹十七大精神研討班上的講話中指出，中國特色反腐倡廉道路是中國特色社會主義道路的重要組成部分。報告鮮明提出要“堅持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”，進一步明確“以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標準”，這樣就把“以人為本、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念通過黨代會進行確認，從而進一步提升了這一理念的地位。黨員隊伍的狀況如何，直接影響到黨的純潔性和先進性。"
反腐倡廉隨筆篇二：反腐倡廉須“四嚴”
反腐倡廉既是老話題，又是新課題;既是政治問題，也是社會問題。實踐證明，經(jīng)濟搞不好要出問題，廉政搞不好要出大問題，反腐倡廉這一手任何時候都不能放松。做好新形勢下的反腐倡廉工作，筆者認為須按照標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，在“四嚴”上下功夫，不斷增強反腐倡廉的科學性、長期性和實效性。
一要嚴肅教育。加強思想教育，是拒腐防變的第一道屏障。一名干部腐化變質(zhì)，表面看是經(jīng)濟問題、作風問題，本質(zhì)是思想滑坡、信念動搖。要結(jié)合開展黨的群眾路線教育實踐活動，著力抓好理想信念教育和黨的宗旨教育，引導廣大黨員干部樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，自覺落實“八項規(guī)定”、克服“四風”問題，切實把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上。圍繞近年來查處的一系列典型案例，深入開展黨紀國法和廉政警示教育活動，讓廣大黨員干部繃緊拒腐防變這根弦，牢牢守住廉潔自律、遵規(guī)守紀這條底線，始終保持一身正氣、一塵不染。要本著對黨的事業(yè)負責、對干部成長負責的態(tài)度，對一些可能出現(xiàn)問題的同志早提醒批評、早幫助教育，讓“紅燈”亮在越軌之前，防止小問題鑄成大過錯。
二要嚴明制度。反腐倡廉，既要講覺悟，更要有剛性約束。要主動適應(yīng)反腐倡廉工作的新形勢，著力抓好廉政制度建設(shè)，切實以制度管人、管錢、管事。要著力抓好制度創(chuàng)新。準確把握制度建設(shè)的規(guī)律和特點，針對反腐倡廉工作出現(xiàn)的新情況、新問題，針對容易滋生腐敗的薄弱環(huán)節(jié)和關(guān)鍵部位，針對權(quán)力運行中出現(xiàn)的缺陷和弊端，推進制度創(chuàng)新和更新，把更多行之有效的好經(jīng)驗、好做法總結(jié)提升、固定下來，不斷增強制度的科學性和針對性。要著力抓好制度銜接。把反腐倡廉制度建設(shè)與政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)籌考慮，貫穿于預(yù)防和懲處的各個環(huán)節(jié)，加強整體謀劃、注重對接銜接，切實打造科學、合理、嚴密、結(jié)實的“制度鐵籠”，最大限度堵塞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易的體制機制漏洞。要著力抓好制度執(zhí)行。進一步完善制度執(zhí)行的監(jiān)控機制，加強監(jiān)管、跟蹤問。
三要嚴守紀律。嚴明的紀律是事業(yè)成功的保障。各級黨員干部都必須嚴格遵守黨的紀律，要說到做到，令行禁止，有違必查。要嚴守政治紀律。各級黨組織要加強對黨員、干部遵守政治紀律的教育，增強政治敏銳性和政治鑒別力，保持政治上的清醒和堅定，在大是大非上頭腦清醒，在路線原則上立場堅定，在重大問題上態(tài)度鮮明，在關(guān)鍵時刻和風險挑戰(zhàn)中經(jīng)得住考驗，廣大黨員干部要牢固樹立黨的意識、組織觀念，時刻牢記自己是黨的人，是組織的一員，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織的教育和監(jiān)督，時刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責任，嚴格遵守黨章“四個服從”的規(guī)定，嚴格執(zhí)行黨內(nèi)組織生活、民主集中等黨的各項組織制度，嚴格落實請示報告制度，不能滿不在乎、我行我素，不能團團伙伙、拉幫結(jié)派，不能搞小山頭、小圈子;要發(fā)揮黨委的領(lǐng)導核心作用，凡是黨委作出的決策，各級各部門都要堅決貫徹落實。
四要嚴格監(jiān)督。加強對權(quán)力的監(jiān)督，是有效預(yù)防腐敗的關(guān)鍵。要突出監(jiān)督重點。緊緊抓住黨政“一把手”這些重點人群，具有行政審批職能的重點部門，管人、管錢、管物的重點崗位，以及干部選拔任用、財政資金使用、金融資本運作等重點環(huán)節(jié)，科學配置權(quán)力，強化權(quán)力運行公開，始終保持有形的監(jiān)督、無形的壓力，做到監(jiān)督管理不失控、干部行為不越軌，確保權(quán)力正確行使。要完善監(jiān)督舉措。把黨內(nèi)監(jiān)督、人大政協(xié)監(jiān)督、司法審計監(jiān)督、新聞輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督有機結(jié)合起來，不斷完善監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，拓寬監(jiān)督渠道，增強監(jiān)督合力，特別是要發(fā)揮審計監(jiān)督職能，建立“審計監(jiān)督一張網(wǎng)”，實現(xiàn)審計監(jiān)督的全覆蓋、常態(tài)化和關(guān)口前移，對問題要查深查透、如實報告，如果一時礙于面子，將來出了問題，要倒查追究監(jiān)督責任。要保持高壓態(tài)勢。反腐倡廉，懲治有力，才能增強監(jiān)督的威懾力。要始終保持反腐敗的高壓態(tài)勢，堅持以零容忍態(tài)度懲治腐敗，嚴厲查處失職瀆職行為，嚴厲查處違法違紀案件，嚴厲查處侵害群眾利益案件，嚴厲查處群體性事件和重大責任事故背后的腐敗案件，嚴厲查處為黑惡勢力充當“保護傘”的案件，發(fā)現(xiàn)一起查處一起、涉及一個嚴懲一個，只要觸犯黨紀國法，就要一查到底、絕不手軟，要讓每一個干部牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理。
反腐倡廉隨筆篇三：古代官箴文化中的反腐倡廉思想
初在《晝簾緒論》中又有進一步發(fā)展，他說:“勤政之要，莫若清心，心既清則雞鳴聽政，所謂一日之事在寅也。家務(wù)盡摒，所謂公而忘私也。”惟有如此，才能“今日有某事當決，某牒當報，財賦某色當辦，禁系其人當釋，時時察之，汲汲行之”。反之，“銜杯嗜酒，吹竹彈絲，宦游之樂，遂至獄訟經(jīng)年不決，是非易位而知詞訟愈多。事機愈伙，不免司敗之見詰”。即是說清心寡欲，才能勤于政務(wù)，公而忘私才能勤政不怠。懈怠政務(wù)必將貽誤國事，受到懲治。
對于堅守為政之德，踐行“清”、“慎”、“勤”三字精神，南宋呂本中在《官箴》一書中做過精辟分析:“當官之法，惟有三事:曰清;曰慎;曰勤。知此三事者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”他認為:“此天下之要言，當官處事之大法，用力簡而見功多”，但此三者，又是極難做到的。因為“世之仕者，臨財當事不能自克，常自以為不會敗，持不必敗之意，則無所不為矣”。所以應(yīng)當“設(shè)心處事，戒之在初，不可不察”。呂本中鞭辟入里的深刻剖析，使為政之德的三字箴言得以廣泛流傳。
為政之術(shù)
為政之術(shù)指的是為政的技巧和藝術(shù)，它是古代為政經(jīng)驗的高度概括。
“剛?cè)嵯酀?rdquo;。古人對為政剛?cè)嵯酀乃囆g(shù)多有闡釋，而以清代名幕汪輝祖的講述最為精彩:“剛則易折，柔則易暗，應(yīng)剛?cè)嵯酀?rdquo;為政過于剛強易受挫折，過于柔弱則被人埋沒，而剛?cè)嵯酀拍苓_成治理的目標。他認為當政不僅應(yīng)有為政之道、為政之德，還應(yīng)具備為政之術(shù)。因為為政之術(shù)是保障上述二者貫徹執(zhí)行的重要思路與方法，不可或缺。
“方圓相協(xié)”。汪輝祖在總結(jié)以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，又提出“方圓相協(xié)”的為政之術(shù):“方則顯愚，圓則嫌猾，須方則方，須圓則圓，為有方有圓。方圓乃立身之本。”在堅持原則性(方)的同時，也要具備一定的靈活性(圓)，使為政的原則性與靈活性有機統(tǒng)一起來，才能有效地達成施政目標。
“文武并用”。這指的是文武二手的結(jié)合使用，也是為政之術(shù)的重要構(gòu)成。其最早出現(xiàn)在《尚書·虞書·大禹謨》舜頌堯德時所說:“帝德廣運，乃圣乃神，乃武乃文，皇天眷命，奄有四海，為天下君。”孔穎達注云:“廣謂所附者大，運謂所及者遠;圣無所不通，神妙無方，文經(jīng)天地，武定禍害。”這是對堯文武并用治國藝術(shù)的充分肯定。而這種為政之術(shù)深刻影響后世，將教化與法律約束相結(jié)合，形成了后世治世的傳統(tǒng)。西周出現(xiàn)的“明德慎罰”，唐朝的“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，明朝的“明禮以導民，定律以繩頑”的指導思想，究其原委，無不源于此。
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