沉思錄讀書(shū)隨筆(2)
沉思錄讀書(shū)隨筆
從這本書(shū)中，我們可以學(xué)到很多做人做事的道理。接下來(lái)，我就談?wù)勎覀€(gè)人的幾點(diǎn)感悟。其一，馬可·奧勒留說(shuō)，我們都要準(zhǔn)備碰到各種各樣的不好的人，但由于他們是我們的同類(lèi)，我仍然要善待他們。不要以惡報(bào)惡，而是要忍耐和寬容。人天生就要忍受一切，這就是人的義務(wù)。要惡人不作惡，就像想讓無(wú)花果樹(shù)不結(jié)果一樣是不可能的。我們只要完成自己的義務(wù)就夠了，對(duì)于其他的事情完全不要操心，我們要表現(xiàn)得高貴，仁愛(ài)和真誠(chéng)。是的，世界是復(fù)雜的，我們不可能要求每個(gè)人都對(duì)自己好。面對(duì)那些圖謀不軌的人，我們?cè)撟龅木褪菍捜菟麄兊淖镄?，并通過(guò)我們的善意感化他們，讓他們向善;反之，如果我們以怨報(bào)怨，那么，得到的將會(huì)是永遠(yuǎn)的不安寧。
其二，“有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了，又有多少人在稱頌別人的威名后亦與世長(zhǎng)辭”，這句話應(yīng)該可以說(shuō)是我借的這本書(shū)里面出現(xiàn)頻率最高的了，每一頁(yè)都印有這句話。從古至今，名聲始終在我國(guó)享有很重要的地位。不知有多少人勞碌一世，只為給后世留下名聲。我們都學(xué)過(guò)唯物辯證法，在此，不妨我們就用它來(lái)看待名聲。首先，當(dāng)一個(gè)人想要有一個(gè)好的名聲之后，他就必然會(huì)為之而努力。這時(shí)好的名聲對(duì)他來(lái)說(shuō)就猶如一個(gè)指路明燈，指引他不斷奮進(jìn)。然而，一旦他的夢(mèng)想成真了，他就必然會(huì)想盡一切方法來(lái)保持它，此時(shí)的他整天勞碌，去只為了一個(gè)虛名，這又何必呢?何不學(xué)學(xué)陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，過(guò)一種逍遙自在的生活呢?因此，我們不能為“名利”而遮住雙眼，不能為“名利”所束縛而失去做自己想做之事的自由。
其三，“如果你能走正確的道路，正確地思考和行動(dòng)，你就能在一種幸福的平靜流動(dòng)中度過(guò)一生。這兩件事對(duì)于神的靈魂和人的靈魂，對(duì)于理性存在的靈魂都是共同的，不要受別的事情的打擾。好好地堅(jiān)持正義的氣質(zhì)并實(shí)行正義，這樣你就能消除你的欲望。”走正確的道路，正確地思考和行動(dòng)，這兩件事情談何容易啊!人的一生總會(huì)多多少少的走一些彎路，把彎路走直的人是幸運(yùn)的，因?yàn)樗业搅私輳?把直路走彎的人是豁達(dá)的，因?yàn)樗嗫戳藥椎里L(fēng)景。不過(guò)，無(wú)論是彎路還是直路，我們所做的一切都是為了找尋正確的道路，只有路對(duì)了，所有的思考和行動(dòng)才不會(huì)白費(fèi)。此外，馬可·奧勒留還提出我們要消除欲望。自古儒家就宣傳禁欲的思想。當(dāng)然，禁欲不是消除所有的欲望，人的衣食住行是正常的欲望，這當(dāng)然無(wú)可厚非。準(zhǔn)確的說(shuō)，禁欲是要禁止各種貪欲。為此，我們要實(shí)行正義，只有坦坦蕩蕩，清清白白地做人，才能使自己的靈魂得到安寧。
其四，這本書(shū)是馬可·奧勒留對(duì)自己的反思，這正證明了一句話“人最大的敵人就是自己”。能夠戰(zhàn)勝自己的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點(diǎn)。“待人寬，責(zé)己嚴(yán)”這句古訓(xùn)大家都知道，可是真正能做到這一點(diǎn)的又有幾人呢?因此，我們不妨把視線從別人身上移開(kāi)，重新審視自我，以容己之心容人，以責(zé)人之心責(zé)己，這樣我們才能看清自己存在的不足而因此不斷完善自我。
……
總而言之，《沉思錄》這本書(shū)給我的感悟真是頗多。讀罷全書(shū)，我還在不斷地思考，思考……我明白了它的價(jià)值，也銘記了它給我的教誨，并會(huì)在未來(lái)的生活中將它好好地運(yùn)用，實(shí)踐!
沉思錄讀書(shū)隨筆篇4
書(shū)桌上的白紙已經(jīng)被風(fēng)刮得凌亂不堪，有的安靜地躺在地上。
我把窗關(guān)得留下一條縫隙——吃得稍肥的飛蛾無(wú)法進(jìn)入的縫隙;然后，滿意地回到書(shū)桌旁，繼續(xù)沉浸在《沉思錄》中感悟人生。
“熱愛(ài)你所遭遇的一切，神用命運(yùn)之線為你織造的一切，因?yàn)檫€有什么比這更適合你的呢?”
是啊，不要去埋怨自己所遭遇的，更不要去無(wú)謂地痛苦。相信神明的安排，相信自己能夠承受苦難，相信自己不是弱者，那么，你將會(huì)從苦難的歷練中渾然新生，猶如被烈火灼燒過(guò)的真金。
聯(lián)想到一些人，或富或貧，或長(zhǎng)或幼，都有一顆赤子之心，即傅雷所說(shuō)的那顆堅(jiān)強(qiáng)的心。他們用自己無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志力，將這種與苦難對(duì)抗的精神展現(xiàn)得淋漓盡致。他們是英雄，偉大的英雄!
美國(guó)女作家之一海倫就是這樣一位偉大的英雄。在讀完她的《假如給我三天光明》之后，我被深深震撼了!那種心潮澎湃的感覺(jué)，我至今都難以忘卻;每每想起，心中的分量就又沉重些許。
曾在讀書(shū)筆記中寫(xiě)下這樣一段話：“對(duì)于泰戈?duì)柕?lsquo;距離論’和莎士比亞筆下的‘哈姆萊特’，我極其贊賞;但海倫那一份不很優(yōu)美，也不很具有哲理的真切，竟讓我前所未有地怔住了。”
對(duì)于海倫的平身，相信很多人都有所耳聞。她自幼因病成為盲聾啞人，但其自強(qiáng)不息，克服重重困難讀完大學(xué)。一生寫(xiě)了十幾部作品，同時(shí)成為了家喻戶曉的作家和教育家。
在此，先撇開(kāi)一些表面的東西，注意整個(gè)過(guò)程。試想，如果一個(gè)人，沒(méi)有克服困難的過(guò)人毅力，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的赤子之心，怎么可能接受神明的安排，又怎么可能從如此的遭遇中站起來(lái)呢?
這是一種屬于人類(lèi)的潛志。它在我們內(nèi)心深處存活著，時(shí)刻等待著爆發(fā)。神明對(duì)于人類(lèi)的安排是各不相同的，但請(qǐng)不要抱怨或是慶幸，因?yàn)槟悻F(xiàn)在的狀態(tài)都只是暫時(shí)的，每個(gè)人都擁有那種潛志，每個(gè)人都是有機(jī)會(huì)的，只要你去爭(zhēng)取，只要你好好把握。
在中國(guó)綿延的歷史長(zhǎng)河中，也有著許許多多的英雄。名震古今中外的史學(xué)臣著《史記》就有著一位偉大的作者。
司馬遷，因直言進(jìn)諫而遭宮刑，但他并沒(méi)有因此放棄自己，也沒(méi)有放棄寫(xiě)書(shū)。在他寫(xiě)完《史記》的同時(shí)，實(shí)際也為自己寫(xiě)出了精彩的人格。
在我看來(lái)，這本《史記》的歷史意義，已不僅僅停留在文化上了，它的精神，從窄而言，是司馬遷的精神，從廣而言，是中華民族的精神。
這條巨龍，在磨難中存活，歷經(jīng)五千年的風(fēng)雨，蒸蒸日上。我們可以看到，在它的脊梁上，屹立著多少不滅的靈魂，它們將英雄的堅(jiān)強(qiáng)詮釋?zhuān)鼈儗⒂⑿鄣木癜l(fā)揚(yáng)。
在神明的安排下行走，一路上，不停。
不屈于苦難的壓迫，不屈于遭遇的不公，挺起胸膛走下去。
感悟之余，回過(guò)神，微微光暈打在《沉思錄》的其中一頁(yè)上，有一只飛蛾，正在用自己臃腫的身體拼命往窗里擠動(dòng)……
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