圍城讀書隨筆800字
圍城讀書隨筆800字
《圍城》是錢鐘書唯一的長(zhǎng)篇小說,于1944年動(dòng)筆,1946年完成。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的圍城讀書隨筆800字,供大家參閱!
圍城讀書隨筆800字篇1
《圍城》我是先看電視劇,后來有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng),確實(shí)可以跳著讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后,對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的借口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)。”以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心。”說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時(shí),能夠令自己都騙過來。他們深有沉浮,他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城讀書隨筆800字篇2
《圍城》是錢鐘書唯一的長(zhǎng)篇小說,于1944年動(dòng)筆,1946年完成。組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu),盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子,事情都子虛烏有。
方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問問良心,但是說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時(shí),能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城讀書隨筆800字篇3
“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。”這就是《圍城》。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。”
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來,沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的.但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的.但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生.
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位.方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)."以他自己的口氣,就是"說了謊話,還要講良心."說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了.既然講良心,就干脆別買學(xué)位了.既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧 害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸.
方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度.也許從第—,圈"圍城"建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了.在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的.可是他還是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德.要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好.
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
圍城讀書隨筆800字篇4
才明白什么是緣分。之前看《圍城》初章時(shí)并不覺得有啥意思,本意欲刪,好在堅(jiān)持,這一堅(jiān)持,就慢慢地有如磁鐵的正負(fù)極一般被吸引了。所以說堅(jiān)持是一好事,會(huì)讓你有意想不到的收獲。如果說剛開始是喜歡,那現(xiàn)在就是介于喜歡和愛之間。今天剛看完了這本書,直至幾秒前,還是越來越深,無法自拔的狀態(tài),而現(xiàn)在已經(jīng)遂漸清醒。所以時(shí)間就是最好的解藥,不過也可能是我中毒不深。
不說題外話,先來解釋下這個(gè)書名吧。“圍城,城外的人想要進(jìn)去,城里的人想要出去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。”正如這書名,充滿文學(xué),而又富有哲理。它即是言情小說,又是文學(xué)小說,還是哲學(xué)小說,更是諷刺小說。
書中幾處精華:
一,方老(方鴻漸的父親)曾對(duì)兒子(方鴻漸)說過一句話:“嫁女必須勝吾家,娶婦必須不若吾家。”作為當(dāng)時(shí)吸收了外國(guó)先進(jìn)思想的錢鐘書先生(此書作者),肯定是要對(duì)此唾之以鼻的,諷刺方老先生的愚腐封建思想。(啊,我也成批判對(duì)象了,其實(shí)我還是很認(rèn)同這句話的。備注一下,這句話是引用先人的話,非錢鐘書之親口。)
二,“天下有2種人。譬如有一串葡萄在手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃(引自外國(guó)文學(xué))。”書中說:“照例第一種人應(yīng)該樂觀,因?yàn)樗砍砸豢闷咸讯际鞘S嘀凶詈玫?,另一種人應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸豢枚际鞘S嘀凶顗牡?。不過事實(shí)上適得其反,緣故是第二種人還留有希望,而第一種人只有回憶。”這就是學(xué)文學(xué)哲理的,能把人忽悠了都不自知。真不愧為當(dāng)世才子。到現(xiàn)在才知道,原來我也是樂觀的人哪!
(錢鐘書,生于1910年-卒于1998年。19歲考入清華大學(xué)外文系。入校不久就名震校園,不僅因?yàn)樗麛?shù)學(xué)只考了15分,更主要的是他的國(guó)文、英文水平高到讓同學(xué)拜服的地步,其中英文更是獲得滿分,于1929年被清華大學(xué)外文系錄取。到清華后他的志愿是:橫掃清華圖書館。他的中文造詣很深,又精于哲學(xué)及心理學(xué),終日博覽中西新舊書籍。還在大學(xué)期間建立了比較文化和比較文學(xué)觀念,知識(shí)結(jié)構(gòu)正式形成。因出眾的才華受到羅家倫、吳宓、葉公超等人的欣賞,被看作文學(xué)天才。)
當(dāng)時(shí)看完這本書時(shí),只覺得嘆息。這是一部悲劇,我相信同看這書的人,無不對(duì)書中的人物表示同情、憐憫。我想這樣的悲劇故事肯定在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)被不停翻拍了。(這些問題都是真實(shí)存在的。同時(shí)也感嘆錢鐘書先生對(duì)生活如此看透,他是怎么寫出這書的?)
戀愛是兩個(gè)人的事,而結(jié)婚卻是兩個(gè)家庭的事?;橐稣且?yàn)閾诫s了太多東西,所以變質(zhì)了。柴米油鹽醋,人情世故禮物,無一不煽風(fēng)點(diǎn)火。也正如書中所言,剛開始戀愛的兩人,總是收斂著性子,表現(xiàn)自己好的方面,而把壞的方面掩藏起來,戀愛使人盲目。等到結(jié)婚了,彼此雙方都毫無顧忌地放開性子了。都說婚姻是相互包容的,這樣背道而馳,豈有不分裂的道理?
喜歡結(jié)尾,不是因?yàn)橄矚g悲劇,只是太多的喜劇結(jié)尾讓人麻木,偶爾來下悲劇,換換鮮。現(xiàn)在在看電視劇版的《圍城》,哈哈。說實(shí)在的,還是小說寫得好。電視劇,呵呵,這太老了,1990年,我剛好出生啊,畫面不太高清啊。
我們常說,人即要有外在美,又要有內(nèi)在美,那《圍城》就是內(nèi)外兼修。言語幽默而不失優(yōu)美(也有人說書中話語刻薄),冷嘲暗帶熱諷(用現(xiàn)在的話,罵人不帶臟字)。向已逝的錢鐘書老先生致敬!師范子弟,一向羨慕。
書中某幾處,還是覺得暗淡無光(赴湖南那段),是其不足,但仍不影響其價(jià)值。至少這是我看過的書中,最好的一本(是最好,不是最好看。這兩者完全不同)。這書的命運(yùn)也很坎坷,好在后來文化自由暢通,得以重見天日。。。希望有更多的人來看這書!絕好推薦!國(guó)學(xué)經(jīng)典。
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