生活像個(gè)多面體，從不同的角度看會(huì)有不同的圖案。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的生活中的藝術(shù)隨筆，希望您喜歡!

　　生活中的藝術(shù)隨筆篇一

　　生活需要我們保持一顆平常心。生活的藝術(shù)本來(lái)就是平衡得失的藝術(shù)。在人的一生當(dāng)中，我們猶如大海的波濤一般總是上上下下，卻一直是走向前方，不曾停滯。一生中面臨的考驗(yàn)有太多太多：升學(xué)考試，考取大學(xué)，競(jìng)爭(zhēng)工作，親人離失，感情成敗……我們總是在得與失之間走來(lái)走去，而在這其中，往往會(huì)有人患得患失。我們需要一顆平常心，“不以物喜，不以已悲”，要經(jīng)受得住考驗(yàn)，生活的坎坷需要用自己的雙腳去踏平。不應(yīng)使“心為形役”，要學(xué)會(huì)享受生活。

　　生活需要我們有一雙智慧的眼。一個(gè)人的內(nèi)心境界不是依靠外在環(huán)境，物質(zhì)條件的優(yōu)差而定。我們每多一次考驗(yàn)，也許就會(huì)多一次創(chuàng)傷，但不要灰心，不要?dú)怵H，這是生活在贈(zèng)予我們禮物。

　　莊子的一生并不富裕，有時(shí)還要“借米下鍋”，但是莊子很豁達(dá)，他擁有一顆平常心，一雙智慧的眼，“獨(dú)與天地精神往來(lái)”的他，一直追求著精神世界的滿足，不也很快樂(lè)嗎?

　　生活需要我們有一個(gè)默默的，低調(diào)的姿態(tài)。“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。”在收獲之時(shí)，成功之際，我們不必炫耀。我們?cè)谧匀唤缰兄皇且粋€(gè)渺小的個(gè)體，在浩瀚的宇宙中，我們?nèi)缫涣m埃般大小。

　　永遠(yuǎn)都要記得人外有人，天外有天。不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成績(jī)而妄自尊大，驕傲不前。

　　生活亦需要我們保持一顆清醒的大腦，猶如帆船永遠(yuǎn)不能迷失方向。

　　遇到挫折不要傷心，就像王力宏唱的：“讓眼淚流出來(lái)不是因?yàn)槭　?rdquo;我們要吸取失敗的教訓(xùn)，忘記失敗，重頭來(lái)過(guò)。記得某位名人說(shuō)過(guò)：成功是百分之九十九的失敗加上百分之一的成功。我們每一次失敗其實(shí)都不是敗得徹頭徹尾，正因?yàn)槲覀冇辛饲懊娴慕?jīng)驗(yàn)，下一次才會(huì)更接近成功。

　　北師大教授于丹曾說(shuō)：“人生沒(méi)有彎路可言，每一步都要用自己的腳步去丈量。”的確，只有當(dāng)我們走過(guò)來(lái)了，才能回過(guò)頭去看歷史。

　　生活像個(gè)多面體，從不同的角度看會(huì)有不同的圖案。也許現(xiàn)在你正在忍受生活，那么鼓起勇氣，拿出斗志，去接受生活，挑戰(zhàn)生活，最后享受生活。眼界別只局限在自己，別夸大自己的悲哀。去看看世界，千奇萬(wàn)狀，人生百態(tài)，才發(fā)現(xiàn)自己的痛苦微不足道，自己的成功不值得驕傲?？纯瓷鐣?huì)上的弱勢(shì)群體——殘疾人。他們是如何面對(duì)自己身體的殘缺去戰(zhàn)勝自我，挑戰(zhàn)生活。“我們從殘疾人的身上并沒(méi)有照出自己的健全，反而從健全中照出了自己的殘缺。”這亦是北師大于丹教授所說(shuō)。

　　拿出勇氣，像戰(zhàn)士一樣接受種種挑戰(zhàn);放平心態(tài)，像個(gè)老者一樣豁達(dá)開(kāi)朗，拿出斗志，只要我們的心不老，我們就永不服輸。

　　生活中的藝術(shù)隨筆篇二

　　愛(ài)默生說(shuō)：“一個(gè)人應(yīng)學(xué)會(huì)更多地發(fā)現(xiàn)和觀察自己的內(nèi)心深處那一閃而過(guò)的火花。”

　　是啊，沒(méi)有人可以一生都過(guò)得紅紅火火，也沒(méi)有人注定一輩子冷冷清清，或許生活的藝術(shù)就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花，有時(shí)候被你不小心發(fā)現(xiàn)了，綻放出你生命中銘心刻骨的感動(dòng);而更多的時(shí)候，它只是一閃而過(guò)，似乎是為了奔赴那不可捉摸無(wú)法猜測(cè)的生之幻滅。

　　畢業(yè)了。三年的時(shí)間，整整三年就那么一閃而過(guò)。我想，總不該讓它就那么奔向幻滅吧。

　　每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照，心中總激起一陣陣道不明的情緒，我難以捕捉得清楚，韓少功的《面容》中有一段話：

　　面容當(dāng)然不會(huì)比指紋更能精確記錄差異，但面容比指紋多了一份情感的流露，多了一份隱約可辨的文化和歷史，于是總在我們的記憶中占據(jù)焦點(diǎn)位置。

　　憂郁的目光，歡樂(lè)的眉梢，傲慢的鼻尖，清苦的面頰，智慧的前額，仁厚的下巴，守住了千言萬(wàn)語(yǔ)的嘴……總是不知何時(shí)突然襲上心頭，讓我們生出片刻的恍惚。在誰(shuí)也沒(méi)有注意到的時(shí)候，一個(gè)寧?kù)o的側(cè)面，一個(gè)驚訝的驀然回首，一個(gè)藏在合彩集體角落里的默默凝視，都可能讓我們久久魂?duì)繅?mèng)繞：如今你在何處?

　　如今我們同在一間教室，只是不久就不知在何處了。

　　時(shí)光永恒地流動(dòng)，純粹地流動(dòng)，于無(wú)言中輕松地?fù)魸⒘怂械难蹨I、夢(mèng)幻，如此嘲弄般地讓我們由離而聚，聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開(kāi)了個(gè)天大的玩笑。

　　作家邢曄曾在與朋友分散多年之后，于眾多朋友所送的精致富麗的禮物中，發(fā)現(xiàn)了一只沙漏。一個(gè)顯得不合時(shí)宜，甚至讓人感到有些寒酸的小東西。

　　可是他驚奇地發(fā)現(xiàn)，那么多年過(guò)去了，連日記都已變得恍惚不定，記憶早就倉(cāng)皇了，而沙漏，它內(nèi)心的沙子竟然仍在不停地滑落，仍舊悄悄地滴下那些細(xì)小的情節(jié)。

　　就如同那位朋友默默的祝福，不會(huì)浪濤翻滾、汪洋恣肆，卻點(diǎn)點(diǎn)滴滴，長(zhǎng)流出一脈清泉，潤(rùn)一路青春的風(fēng)景。

　　離別是命運(yùn)的嘲弄，祝福卻是上天的恩賜?；蛟S我的察察為明沒(méi)有珍珠的亮麗，沒(méi)有寶石的光彩，卻如沙子一樣隨著時(shí)光細(xì)細(xì)地流淌，永恒地流淌，在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中，發(fā)出對(duì)生命的苦干顧盼。所以即使那種感覺(jué)只是一閃而過(guò)，也請(qǐng)你不要忘記。

　　生活中的藝術(shù)隨筆篇三

　　“人可以被摧毀，但不能被打敗。”海明威如是說(shuō);“生活如一支短笛，我?guī)е馍杰S谷，讓它身體里跳躍的音調(diào)透徹諸尺。”泰戈?duì)柸缡钦f(shuō);“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈平如是說(shuō)。這些哲人的生活藝術(shù)或如蛟龍擊海，雄奇剛毅，或如清泉潤(rùn)石，細(xì)膩而淳樸，可謂大相徑庭。

　　他們皆閱歷無(wú)數(shù)，胸中自成丘壑，遂得出這些精辟的哲理。我輩當(dāng)自輩不如。且所謂生活，業(yè)也已包羅萬(wàn)象，竟又加以藝術(shù)，行文至此不免捉襟見(jiàn)肘。思忖度之，不得已只好再次求助于古人，以管中窺豹，略見(jiàn)一斑。

　　皇甫謐之《高士傳》曾記述一奇人，名曰韓康字伯休。他恥于世之污穢而游訪于名山。其間，常采藥易之于市，于其藥也，口不二價(jià)。眾人傳之。一日，他賣藥于市，一婦女欲買其藥，與之還價(jià)。韓康曰：“不二價(jià)。”婦女曰：“公為韓伯休邪，乃不二價(jià)?”韓康聽(tīng)后，自謂曰：“吾本不慕名利于世，而今區(qū)區(qū)婦女竟知吾名。”于是，她便隱匿于深山，不復(fù)采藥。故事至此，韓康非常貌已躍然紙上。但而后還有奇事發(fā)生。數(shù)年后，桓帝因慕其名，使使者召韓康入朝授官。韓康無(wú)奈，佯裝與使入朝，但行至半道，他又逃匿，率以壽終。

　　韓康實(shí)是奇人，他的生活藝術(shù)亦與眾不同?？偟恼f(shuō)來(lái)“出世”這一思想始終貫穿他的一生。

　　其實(shí)生活之藝術(shù)，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。但窮源盡委，我想都源于人性的復(fù)雜，事物的多變。蘇軾泛舟游于赤壁之下，以造物者之無(wú)盡藏，自勉其志;張岱將人生藝術(shù)灌入于湖心亭之雪，舒展于西湖香市之間。奇石異花，壺觴曲水便是他人生藝術(shù)之縮影。“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”陸游一生為國(guó)家統(tǒng)一，疲于奔命，至吾暮之年，仍望祖國(guó)一統(tǒng)。他以其昭昭之心，成就了其生命中最美的藝術(shù)一無(wú)數(shù)烙印于汗青上的赤誠(chéng)詩(shī)篇。

　　孟子主張人性本善。我于他心有戚戚焉。生活之藝術(shù)最重要的是發(fā)乎本性的善，最終所追求的應(yīng)是真我――人性善良之本源。無(wú)數(shù)哲人所留下的有益的道德古訓(xùn)皆是他們?cè)诓粩嘧非笳嫖业倪^(guò)程中，慢慢挖掘出的圭臬。

　　生活的藝術(shù)雖千差萬(wàn)異，但能配得上如此尊稱的，都是真我善良本性的流露，是一種人類精神源泉的匯集。