淡泊名利隨筆

　　淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的淡泊名利隨筆，希望您喜歡!

　　淡泊名利隨筆篇一

　　“聽(tīng)靜夜之鐘聲，喚醒夢(mèng)中之夢(mèng);觀澄潭之月影，窺見(jiàn)身外之身。”這句話所傳達(dá)的思想境界為眾人所偏愛(ài)，即是淡泊。

　　淡泊，是潔身自好，不慕榮利的表現(xiàn)。如今，它已成了一種高尚操節(jié)的象征符號(hào)，它所代表的清明廉潔引得古今文人雅士追逐，圖落個(gè)美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德，卻不可刻意追逐，若著意求賢便成偽果，自嘆虛生。

　　淡泊不是口號(hào)，不是時(shí)尚，而是一種超脫的心態(tài)。古人云：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”可見(jiàn)淡泊與寧?kù)o、澹定之心是分不開(kāi)的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”覓得了自己的桃花源，得以流傳千古;漢代陳繼儒“竹窗下，惟有蟬吟鵲噪，方知靜里乾坤”的吟詠也創(chuàng)設(shè)了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。

　　陶翁感嘆：“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。”陳眉公唏噓：“澹泊之守，須從濃艷場(chǎng)上試來(lái)。”這“濃艷場(chǎng)”無(wú)非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個(gè)夢(mèng)魘?

　　若真是如此，諸葛亮為何舍棄清雅茅舍，而隨劉備出山?周敦頤為何能在社會(huì)中如一枝白荷，潔身自好、獨(dú)立不移?所謂“小隱隱于野，大隱隱于市”，可見(jiàn)奇人異士未必都在山澤草野之間。

　　陳眉公語(yǔ)云：“放下仙佛之心，方名為得道。”陶翁在世人眼里，是名隱士，是位世外高人，是個(gè)神仙，但他卻不知淡泊的真諦在這塵網(wǎng)中。

　　淡泊名利隨筆篇二

　　“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，多少年來(lái)，這句話成為無(wú)數(shù)人修身養(yǎng)性立世持家一貫堅(jiān)守的經(jīng)典訓(xùn)誡。

　　淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒(méi)有包容宇宙蒼生的胸襟，沒(méi)有洞穿世俗凡塵的眼力，那是萬(wàn)難做到的。

　　淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰!在物欲橫流、人性淪喪的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住那份內(nèi)在的淡泊。而作為教師的我們，應(yīng)該拋棄權(quán)欲、物欲，守候清貧坦然面對(duì)身邊的繁華喧囂紙醉金迷。我們有著自身的人生價(jià)值體現(xiàn)，教的學(xué)生家長(zhǎng)滿意社會(huì)滿意，走在外面一身樸素卻能散發(fā)迷人的光澤，這應(yīng)該就是最大的幸福了。

　　“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，能夠真正看透看開(kāi)，能夠真正做到與世無(wú)爭(zhēng)，淡薄名利又談何容易!為了自己的事業(yè)，忽視了健康，淡漠了親情、友情，甚至可以喪失人性。在教育教學(xué)中教師們?yōu)榱俗非笏^的高分，為了證明自己的水平，為了得到一點(diǎn)點(diǎn)獎(jiǎng)金，為了做一名所謂的優(yōu)秀教師，為了一個(gè)虛擬的職稱，總之，為了一切個(gè)人利益，許多老師不得不采取各種非常手段。抹殺一批又一批的學(xué)子的天性，扼住祖國(guó)命運(yùn)的喉嚨。

　　淡泊，是一種純粹的感覺(jué)。一份遠(yuǎn)離名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是過(guò)眼煙云，是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，一生為名利所累，實(shí)在是本末倒置。

　　淡泊，是一份明悟的感覺(jué)。行至水窮處，坐看云起時(shí)，是一種淡泊。古今多少事，都付笑談中，更是一份淡泊。但是必須要清楚，淡泊人生，并不是消極逃避的處世態(tài)度，也不是看破紅塵的思想懈怠，更不是消極避世的一味沉淪頹喪。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”陶淵明算得上是個(gè)淡泊者，“一簞食，一瓢飲，不改其樂(lè)”。憑這淡泊，顏回成了千古安貧樂(lè)道的典范。

　　工作之余說(shuō)說(shuō)閑話，調(diào)節(jié)一下氣氛，放松一下心情，也屬正常，全都憋著，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)憋出病來(lái)，看得見(jiàn)的深度那才叫深度，要城府太深了，無(wú)法看見(jiàn)，就該叫深淵了，那才是最恐怖的……擁有一個(gè)健康的體魄，保持一份學(xué)習(xí)的心，愉快地享受工作與生活，如此，不快樂(lè)也挺難的!所以，選擇淡泊吧。不要把什么名教師、先進(jìn)工作者、優(yōu)秀教師這些虛名看得太重。拋開(kāi)一切名韁利鎖的束縛，讓人性回歸到本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實(shí)、豐富、純凈……

　　捫心自問(wèn)，或許，我們只能在這個(gè)社會(huì)做著自己。該追求的去追求，該放棄的得放棄!當(dāng)你看淡了一些的時(shí)候，或許，你已經(jīng)淡泊名利了。隨遇而安，不用去刻意。今天你想這樣，明天可能又換樣了，總之，去做自己想做的!做完了也不要后悔，沒(méi)用。好好的做一個(gè)人就好!不遷怒，少憤怒。大道理講不完的。

　　呵呵，自己去感悟或許會(huì)好些。

　　淡泊名利隨筆篇三

　　淡泊是寒冬時(shí)節(jié)傲然開(kāi)放的梅花，堅(jiān)守著自己潔雅的操守，放棄了大紅大紫的追逐;淡泊是暖春三月奮然抽芽的小草，堅(jiān)守著自己平淡的品格，遠(yuǎn)離了高大雄偉的追求;淡泊是金秋時(shí)節(jié)獨(dú)握鋤頭的陶潛，堅(jiān)守著自己質(zhì)樸的心靈，拋棄了污濁官場(chǎng)的屈膝。

　　淡泊可以使一個(gè)人的素質(zhì)得到提升，靈魂得到凈化。一顆遠(yuǎn)離擾擾凡塵的心。可以感悟出世間的美好。諸葛亮寄居于南，品讀詩(shī)書，感受自然，終成一代名仕;雷鋒寄心于平淡，助人為樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，終成時(shí)代楷模;沈浩托心于小崗村，一心為民，排憂解難，終成時(shí)代先鋒。假如諸葛亮一心追求權(quán)貴，一心想擁有高官厚祿，他又怎么會(huì)領(lǐng)悟到天人合一的境界?假如雷鋒想成為“一品高官”，放棄行善，他又怎么會(huì)成為人人效仿的模范?假如沈浩渴望金錢利益，總是追逐著最高的官職，他又怎么會(huì)贏得一方鄉(xiāng)親的愛(ài)戴和尊敬?只有將自己的心靈回歸平靜，才可能會(huì)成為“一品百姓”。

　　淡泊可以培育一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造一個(gè)美好和諧的社會(huì)。一個(gè)人的寧?kù)o，可以使一群人致遠(yuǎn)。吳孟超沉心于肝臟研究之中，以醫(yī)德治愈了一位位病人，社會(huì)上也逐漸有了一種“醫(yī)德為先”的治病潮流;白方禮投身于慈善事業(yè)之中，以愛(ài)心幫助了一位位學(xué)子，于是越來(lái)越多的人開(kāi)始效仿白方禮老人的善舉。只有不斷立足于平凡大眾的生活中，吳孟超才會(huì)贏得人們的贊譽(yù)，人們也才會(huì)以其為自己行事的榜樣。只有不斷奉獻(xiàn)自己愛(ài)心，追求一種平淡的生活，白方禮才會(huì)成為后人心中的人杰，社會(huì)上才會(huì)不斷涌現(xiàn)出更多的白方禮。

　　淡泊可以幫助一個(gè)國(guó)家的繁榮強(qiáng)大。“親賢臣遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也;親小人遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也。”真正的賢人是不會(huì)計(jì)較得失的，因?yàn)樗麄円恍耐渡碛谑聵I(yè)之中;而小人是百害無(wú)一利的。因?yàn)樗麄冎粫?huì)追名逐利。錢學(xué)森放棄美國(guó)的高薪，毅然回國(guó)，投身于科技研制之中，終使中國(guó)國(guó)力發(fā)展，生活水平提高。沒(méi)有像錢學(xué)森這樣于淡泊中明志的賢臣，又怎么會(huì)換得祖國(guó)的迅速崛起?正因?yàn)樽鎳?guó)中少了一些汲汲于名利，只為做高官的小人，祖國(guó)才會(huì)不斷發(fā)展，不斷繁榮。

　　梅花凌寒獨(dú)自開(kāi)，讓人們記住了它的淡泊;小草一生默默無(wú)聞奉獻(xiàn)，讓人們記住了它的寧?kù)o;陶潛性本愛(ài)丘山，讓人們記住了他的高遠(yuǎn)，他們雖然沒(méi)有很高的官職，也不是“一品大員”，但他們是一位位光彩照人，彪炳史冊(cè)的“一品百姓”!

　　將心歸于平靜之中，這樣才會(huì)做到“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。才會(huì)成為“一品百姓”。

　　淡泊名利隨筆篇四

　　人這一生追求的東西太多，名與利是許多人彈精竭慮的欲求。應(yīng)該說(shuō)，追求名利原本也不是一件很壞的事情，只要是選擇了一條正確的途徑，用光明的手段去一步一個(gè)腳印地獲取，這也是很值得褒揚(yáng)的!

　　我只是覺(jué)得，對(duì)待名利，應(yīng)該淡泊一點(diǎn)。畢竟，在生活中，比名利更緊要的，還有我們?nèi)松凶钪匾挠H情與愛(ài)情。過(guò)甚的追求名利，甚至不擇手段，損害到別人的利益、危及到他人的權(quán)益乃至生命，那么這種名與利，盡管它輝煌豐盈，被人眾星捧月，讓萬(wàn)人敬仰，但又有什么意義呢?名利雙收誠(chéng)然讓人艷羨，讓人尊崇，但倘若用這份名與利去做交易，去換取更多、更重的名利，那么，這種名利就不止讓人艷羨了，更多的是讓人唾棄，讓世人不屑!

　　譬如，一個(gè)作家，他寫作的目的首先應(yīng)該是為藝術(shù)，為人類靈魂的凈化與人性的復(fù)歸而做自己的努力。他心中想的只能是怎樣把文字駕馭好，把故事情節(jié)建構(gòu)好，把思想內(nèi)涵醞釀好，心無(wú)雜念，心平心靜地去創(chuàng)作。倘若一開(kāi)始寫作就把它作為一種手段，一種獲取名與利的平臺(tái)，把碼字當(dāng)做揚(yáng)名與賺取利潤(rùn)的階梯。有這些可以分神的利欲雜念，他的心能夠靜下來(lái)去嚴(yán)肅的思考關(guān)于人生與藝術(shù)的問(wèn)題嗎?勉強(qiáng)成文，恐怕也只是一些浮躁、淺薄的東西，生命力就更不用說(shuō)了。

　　還有一些娛樂(lè)圈的藝人、或者工薪族，為了出名，為了獲利，不是用自己辛勤的勞動(dòng)、聰慧的思維去換取，而是憑借自己的姿貌，出賣自己的靈魂與肉體，或嫁與名導(dǎo)，或傍上老總，什么自尊與顏面，只要能換來(lái)名利與享受，也就不會(huì)在乎失掉它了。他們或許不能感覺(jué)到，失去的比得來(lái)的要厚重與昂貴得多?；蛟S他們也已經(jīng)感覺(jué)只是裝糊涂罷了!

　　對(duì)待名利，還是看淡一點(diǎn)的好。名與利，生不能帶來(lái)、死也帶不走。不要把它看得重于泰山。名，它能載你亦能覆你;利，同樣能夠讓你上天堂，也可以使你下地獄。往往只在一念之間。曾看到過(guò)一些名藝員、名作家、政治家抵達(dá)一定的高峰，便激流勇退，放棄了名利，退隱平民，安靜的生活一生;也可以見(jiàn)到一些億萬(wàn)富翁，樂(lè)善好施，視錢財(cái)如糞土，舍已利而助他人，毫不吝嗇。

　　對(duì)于功名利祿，不必過(guò)于執(zhí)著，只要自己生活得隨心，工作得如意，即便不知名、不富裕，同樣能夠過(guò)得幸福，過(guò)得開(kāi)心。對(duì)功名利祿看得太重的人，往往為了它而活得沉重，活得自尋煩惱，乃至搭上身家性命。譬如那些明星爭(zhēng)先恐后的自戕，便是自食名利的苦果。所謂世界、亞洲巨星，竟然星途受挫，自尊心受到傷害而做出自戕的選擇也就不難理解了。我想，倘若他們沒(méi)有那么高的知名度，抑或能夠?yàn)⒚?、平淡地?duì)待自己的名聲，淡泊名利，那么，也就不會(huì)有讓人悲哀的結(jié)局了。

　　名與利，誰(shuí)也拒絕不了它的誘惑，只是，被它俘獲的時(shí)候，能夠淡泊一些，看輕一點(diǎn)，那么你依然是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝者!