隨筆：細(xì)節(jié)決定態(tài)度

　　信仰不是口頭的稱(chēng)謂，乃生活的體現(xiàn)、崇拜的態(tài)度。這種態(tài)度可從細(xì)小的動(dòng)作中看出。譬如：聚會(huì)是否自帶圣經(jīng)或贊美詩(shī);聽(tīng)道是否做筆記等等。這些看似簡(jiǎn)單的小動(dòng)作，卻折射出一個(gè)人對(duì)信仰虔誠(chéng)的態(tài)度。

　　隨著年代的轉(zhuǎn)變，不同版本的圣經(jīng)、贊美詩(shī)已層出不窮，各式各樣的包裝標(biāo)記，便捷于大家的查找翻閱，比起當(dāng)年的簡(jiǎn)易版，那已是淘汰的不能再淘汰了。還有多少人能夠手持舊版查閱呢?加之現(xiàn)在的“蘋(píng)果”泛濫，紙質(zhì)的圣經(jīng)已經(jīng)沒(méi)有多少人愿意隨身攜帶了。

　　有一次，在青年的查經(jīng)聚會(huì)中，讓我看到很詫異的一幕。有位姐妹，年齡不過(guò)二十幾，卻手持近二十年的老本圣經(jīng)在查閱，密集的版式足以讓人眼睛遲鈍，她卻能翻閱的如此嫻熟;還有一位弟兄，每每查經(jīng)的同時(shí)，凡遇到有感動(dòng)的經(jīng)節(jié)或知識(shí)點(diǎn)的地方，他都會(huì)時(shí)不時(shí)的提筆在上面做記號(hào)。當(dāng)然，這兩個(gè)舉動(dòng)的前提是他們自帶的圣經(jīng)。這樣的舉止震撼到我，這般專(zhuān)研的態(tài)度決定了他們信仰的深度。這不是守舊與涂鴉的觀念，而是對(duì)真理的專(zhuān)研。持續(xù)的標(biāo)記與習(xí)慣，延續(xù)生命的記憶，也見(jiàn)證了他們信仰的閱歷。

　　記得小時(shí)候，有個(gè)玩伴，他對(duì)信仰不太感興趣，純粹家族信仰，平時(shí)也不怎么愛(ài)聽(tīng)道，也很散漫。有一次，心血來(lái)潮，喜歡收集臺(tái)灣精裝版的圣經(jīng)、贊美詩(shī)，花了不少心思弄到手。剛開(kāi)始聚會(huì)很積極，經(jīng)常拿出來(lái)顯擺，過(guò)了沒(méi)多久就懶得帶了，甚至都不怎么來(lái)聚會(huì)了。一時(shí)的火熱，純粹物質(zhì)的炫耀。好版本乃是便于真理的專(zhuān)研，而不是用來(lái)顯擺身份的象征。擁有其表，卻不得其理，都是惘然。

　　態(tài)度決定信仰，細(xì)節(jié)決定態(tài)度。