常聽人說某人有富貴之象，那么究竟什么才是富貴之象?

　　學(xué)富五車?富家天下?

　　我覺得都不是。

　　現(xiàn)在太多的大學(xué)生找不到工作，不僅如此，他們連最起碼的待人接物都是問題。自我自大、靦腆害羞。

　　按說一個?？啤⒈究谱x出來的人，最基本的自信還是有的嘛。眼高手低，缺少歷練這些都能理解，但別吃個飯喝口水都指望父母，又都不是小孩子了。

　　好嘛，終于嫁人了，吃喝拉撒睡又指望起老公來。你說又沒朝九晚五的上班，做飯洗衣服又都干不來，那人家男人娶你來做什么?

　　就圖睡個覺?生個娃?

　　睡個覺也不見得你會多擺幾個姿勢，生個娃然后加上你就成了兩個娃，那做你的男人遲早還不給累死?

　　然而你還逢人就說，你本科畢業(yè)。你說你這不是侮辱教育，糟踐師長么?我敢肯定作為老師他(她)當(dāng)初絕對不是這么教你的，而且這也絕不是他(她)的初衷。

　　為什么今天要講這個?因為幾年前我還真就認識這么一個女的。挺大個人了，個人衛(wèi)生一點也不講究，就這樣公主習(xí)性還相當(dāng)突出，她會在根本拾也不拾掇充滿垃圾的屋里臨時劈一方地方，心安理得的沖泡咖啡喝，飯也不會做，生活上過的一塌糊涂，一日三餐全是快餐快餐…衣服老是也洗不干凈就出門了，一出門卻又把嘴巴描的血紅，不知道的，還以為剛吃了死人肉。

　　后來，聽說嫁人了，但過的并不幸福，老公倆人經(jīng)常吵架。前幾天她微信里跟我彈視屏說，你說我怎么這么造虐，做姑娘的時候，父母袒護弟弟也不夠愛我，結(jié)婚了，老公也不心疼我…

　　我說，你最起碼應(yīng)該給人家一個愛你心疼你的理由嘛。

　　她說，怎么了?我不夠美?我人才很差?

　　我說，人才不等同于形象，學(xué)歷不等同于能力，吃啥有啥是一種自信，有啥吃啥是一種將就。你連自信都沒有，偏偏還不愿意將就。你太注重外在了!

　　她回我:什么?如果我長的跟豬八戒一樣，他當(dāng)初會要我?

　　我說:別作踐豬八戒了，豬八戒本身是沒有選擇，但他擁有了可愛，這就是實力，雖然有點軟。

　　她說，好吧!

　　我說，可愛不是軟弱，更不是低眉順眼，它是品性，是智慧，假以時日，也能成就。我說，好好的吧。后來，她給收了線，我猜，八成是恨上我了。不過，無所謂了，遠說我也盡到了作為朋友的責(zé)任。

　　扯遠了，不過也由此可證學(xué)富五車實在不能言之富貴之象，同時也表明寒門如今再難出貴子。寒門出來的娃娃，如果意志不堅定，不能從心上砥礪奮進，壞起來比公子哥更甚。

　　那么富甲天下又算不算富貴象?

　　也不盡然，我見識了太多公子哥，一到半夜把機車開的嗷嗷叫，完了白天吃飯都需要人伺候，傍晚時候又提籠架鳥去了，養(yǎng)上個大寵物狗，天天給擦屎刮尿的，比對爹媽都好!

　　說起來，此等孩子的爹娘完全就沒有一點責(zé)任?那么家業(yè)再大又當(dāng)如何?江山如畫奈何養(yǎng)子不察，最后也就一場笑話罷。

　　正確的富貴之象，是應(yīng)該分開來解讀的，富，心中無缺;貴，被人所需。跟錢多錢少沒有關(guān)系，跟貌美貌丑亦無關(guān)系。

　　一個人的內(nèi)心，有多少充盈的美好，就有多少希望，因為你對自己的希望也是對別人的希望;如此你才可能擁有人間大愛的悲憫之心，這樣在行走世界的時候，才會被更多人形成接納。

　　富貴之氣，無非如此。

　　不久前，跟一朋友聊天，他說到成品跟半成品之間的區(qū)分關(guān)系。

　　他問我，你說成品跟半成品哪個好?

　　我說，當(dāng)然成品好了!比如一把凳子，質(zhì)檢合格，我買回來就可以坐啊。

　　他說，好嘛，既然你拿凳子坐比喻，那么我就拿你店里的那把來分析。你店里的那把靠背的根雕椅前身是個什么?

　　我說，柏樹根。

　　他說，你上次跟我說，你本來是要拿來做個茶臺的，對不?

　　我說，是。沒錯。

　　他說，那干嘛后來又改主意了呢?

　　我說，我拿去之后，根雕師傅左看右看，看完了同我說，做個茶臺也不是不可以，但浪費了很多材料，比如這一大塊就要鋸了，如果以此看，稍加修改是一把很不錯的大靠椅，所以我就同意師傅說的了。至于為什么要這樣，一是我覺得浪費了香柏的材料，確實可惜，二是對于茶臺，實在缺，可以買，甚至買兩個一模一樣的都是輕而易舉的事。

　　是不是你覺得做成椅子也就是世間的獨一無二了?

　　我說，確實是。

　　他說，這就是半成品的妙處。因為可塑性強，一切皆有可能。大才一開始往往都是半成品!

　　接著他又講到他自己的孩子。他說，我從來不要求我的孩子成績一定要多么多么好。我不要他的智商有多高，我的要求很簡單，他只要比別人家的孩子更懂禮就成，孝親尊師，有良好的興趣愛好，其余的自由發(fā)揮。他是小板凳還是大靠椅，那是他自己的事，我相信他一定知道飯香屎臭，到了一定的年歲，他一定有著自己的選擇?？傊痪湓?，做好自己，老天爺自會賞飯!

　　人的習(xí)性，源于一個人的認知，認知最開始來源于正確引導(dǎo)，最怕作為引導(dǎo)人本身就邪知邪見，那么這就是典型的誤人子弟。

　　比如我的友人就有他自己不俗的認知。

　　他說，好比蚊子正在你大腿上吮血，你會有幾種反應(yīng)呢?他說大部分人只有一種，啪的一巴掌打過去，邊打邊氣急敗壞的咒罵，NND，我不咬你，你反倒還咬我，完了沒打著，更是氣憤不止，打著了，打了一手血，趁著洗手的空檔還在抱怨，我怎么這么倒霉，蚊子不叮別人就叮我。

　　當(dāng)然，還有一種人會這么做，蚊子正叮著呢，他不是用巴掌，而是扇一股風(fēng)給趕走，嘴里說著，行了，差不多就行了。別人問他，干嘛不打死?他回，算了，它還不是要討生活。

　　朋友有書法的愛好。寬大的書房里，掛的是各式各樣的字，都是他自己寫的。有兩幅我特別喜歡，一首是唐代李嶠的詩:

　　“圓魄上寒空，皆言四海同，安知千里外，不有雨兼風(fēng)?”

　　另外一句是關(guān)于人生的哲理典故:

　　“黃沙記怨，青石銘恩!”

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