原標(biāo)題：長(zhǎng)城之痛

　　長(zhǎng)城，是中華民族的象征。從衛(wèi)星看地球，那就是一道龍的脊梁。

　　丁酉年九月三日11時(shí)，當(dāng)我第一次隨驢友團(tuán)歷險(xiǎn)奮力攀登上北京懷柔箭扣長(zhǎng)城最高點(diǎn)“正北樓”時(shí)，放眼云霧飄蕩的群山，真的是思緒萬(wàn)千。兩天攀爬這段野長(zhǎng)城的心境和思緒也就如飄渺的云霧般涌進(jìn)心跡，雜糅其間，絲縷無(wú)序，茫茫然不知所以然。為爬上長(zhǎng)城當(dāng)“好漢”感到了欣慰?為極目寥廓群山小而感到了振奮?二者皆俱!然當(dāng)我在長(zhǎng)城下的小旅館床上放倒疲倦的身體，慢慢梳理一天的思絮，尋找這次不顧花甲之齡，歷險(xiǎn)攀爬野長(zhǎng)城的意義時(shí)，我感到了一種莫名的“長(zhǎng)城之痛”!我似乎聽(tīng)到了近在咫尺、群山之巔的長(zhǎng)城地呻吟，我似乎看到了長(zhǎng)城的哀怨!

　　從資料看，長(zhǎng)城蜿蜒逶迤，綿延接續(xù)，總長(zhǎng)超過(guò)二點(diǎn)一萬(wàn)公里。包括明長(zhǎng)城總長(zhǎng)度為八千八百多公里，漢及早期長(zhǎng)城超過(guò)一萬(wàn)公里。秦長(zhǎng)城起點(diǎn)在甘肅省臨洮，而根據(jù)史書(shū)記載它的終點(diǎn)在遼東。秦始皇長(zhǎng)城是秦始皇在統(tǒng)一了六國(guó)后，在秦、趙、燕諸國(guó)長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上，加以連接，筑起的西起臨洮東至遼東的長(zhǎng)城，這是中國(guó)歷史上第一條萬(wàn)里長(zhǎng)城。但由于年代久遠(yuǎn)、自然侵蝕、人為破壞等因素，秦始皇萬(wàn)里長(zhǎng)城已經(jīng)基本上被湮沒(méi)了。

　　“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。

　　長(zhǎng)城之痛一：對(duì)修筑長(zhǎng)城的歷史性偏見(jiàn)。秦長(zhǎng)城的修筑是與大秦帝國(guó)的誕生并存的，這就有了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。公元前221年大秦帝國(guó)統(tǒng)一伊始，為了有效防范北部草原游牧民族頻繁而野蠻的擄掠騷擾，鞏固帝國(guó)根基，大量征用民夫、聚斂錢糧沿山脈修筑長(zhǎng)城。對(duì)此，從來(lái)都有正反兩方面意見(jiàn)：一是秦始皇不顧民怨沸騰，耗盡民脂民膏修建萬(wàn)里長(zhǎng)城，長(zhǎng)城是用白骨壘砌的;后來(lái)更以“孟姜女哭長(zhǎng)城”等故事佐證其暴政。二是秦始皇雄才大略使七國(guó)歸于一統(tǒng)，筑萬(wàn)里長(zhǎng)城抵御外侮，保境安民;歷史資料還以“統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣”等佐證其歷史功績(jī)。所痛是，人們對(duì)于歷史的評(píng)判往往單方面的認(rèn)知。無(wú)論哪個(gè)朝代所修筑的長(zhǎng)城，都有其歷史背景和現(xiàn)實(shí)需要。古人并不會(huì)認(rèn)識(shí)到今天這殘缺不全綿延不絕的萬(wàn)里長(zhǎng)城會(huì)成為中華民族的“名片”，強(qiáng)調(diào)的只是功用性。而我們今人，如果在一個(gè)歷史問(wèn)題上傾向某一種觀點(diǎn)，必須地讀那一方面的史書(shū)以求真求實(shí)，甚至正史野史都讀，才可以作出某種判斷，秉持某種觀點(diǎn)，這是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問(wèn)題和歷史態(tài)度，最忌諱的是以訛傳訛、以謬誤正、以偏概全。讀史而知興衰，也可知真?zhèn)?。我們不能憑一知半解或者無(wú)知地去人云亦云地否定古人甚或貶低、侮辱古人，盡管他們一概沉默了。存在的就是歷史的，歷史的，就是合理的。這是我們后人對(duì)歷史的一種基本態(tài)度。以上所言，不是為哪一代帝王歌功頌德，寬宥歷史人物的罪責(zé)，是對(duì)歷史人物一個(gè)方面的歷史唯物主義、辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然如秦始皇為了達(dá)到統(tǒng)治目的愚化人民，焚書(shū)坑儒，殺害知識(shí)分子等歷史罪責(zé)，自然要口誅筆伐，因?yàn)檫@種統(tǒng)治理念并由此實(shí)施的暴行阻礙了歷史的進(jìn)步。

　　站在歷史的高度，在冷兵器時(shí)代，泱泱中原，沃野千里，糧茂水豐，盡管人民處在封建制度中，大多數(shù)人民遭受著統(tǒng)治者的苛捐雜稅等封建剝削壓迫，但相比于處于漠北蒙古草原的游牧民族，不說(shuō)安居樂(lè)業(yè)，就是人口繁衍和基本生活，也還是相對(duì)的穩(wěn)定，這就給長(zhǎng)期處于風(fēng)暴嚴(yán)寒中衣食無(wú)算、居無(wú)定所的塞外民族以極大地不平衡感。不平衡咋辦?那就得搶!搶掠的動(dòng)力，就是他們物質(zhì)嚴(yán)重匱乏。鋼鐵金銀、美女、糧食、絲綢布帛、藥材等，這些都缺。游牧民族剽悍，這不否認(rèn)，但是搶不來(lái)刀槍劍戟等鐵器，再彪悍也無(wú)用。他們有組織的搶掠殺戮，搶完殺完就跑。游牧民族對(duì)中原這農(nóng)耕國(guó)度大大小小的血與火的碰撞，在很大程度上優(yōu)化了他們的生存環(huán)境。怎樣防御?除卻元、清等朝代，無(wú)論秦漢晉還是隋唐宋明，最有效的防御辦法就是利用塞外群山山脈構(gòu)筑長(zhǎng)城，屯兵以阻擋剽悍的游牧民族的鐵騎。

　　萬(wàn)里長(zhǎng)城，是自秦開(kāi)始構(gòu)筑，除去元、清兩朝，是一代代不停地構(gòu)筑延伸建成的。萬(wàn)里長(zhǎng)城，是封建王朝抵御塞外民族最直觀的、最有效的屏障。

　　長(zhǎng)城之痛二：長(zhǎng)城對(duì)于各民族融合發(fā)展的嚴(yán)重隔閡。歷史上，塞外民族的野蠻是公認(rèn)的，野蠻程度也是令人發(fā)指的。一說(shuō)到“韃子”，農(nóng)耕國(guó)度的人們必然的由驚悚而深惡痛絕。然而統(tǒng)治者除了役使人民構(gòu)筑長(zhǎng)城防御，好像也沒(méi)有什么“大招”可使。他們沒(méi)有“國(guó)之交民相親”的概念。

　　古代，想要在漠北草原長(zhǎng)期生存，實(shí)在是一件難事。游牧民族逐水草而居、風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊的畫(huà)面，遠(yuǎn)非我們后人想象的那么美好;應(yīng)該再加之一句：他們?cè)谕瑖?yán)寒風(fēng)雪等惡劣自然環(huán)境的搏斗中求生存。他們，過(guò)得真不是一般的苦。他們一缺糧食。草原干旱多風(fēng)，又地處高寒地帶，不適合莊稼生長(zhǎng)，根本無(wú)法像中原人那樣種植糧食，自給自足，一輩子都是以放牧牛羊馬駝為生，肉食是主類，糧食長(zhǎng)期依賴進(jìn)口;二缺女人。一者漠北荒寒多風(fēng)，氣候干燥寒冷，水土不適宜大量生育女孩;二者草原長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，也使女性比例大幅下降，能夠成長(zhǎng)為可生育女子的又粗糙黑丑，難以滿足漠北武士的需要;而且，由于女人數(shù)量長(zhǎng)期稀少，導(dǎo)致漠北大量男性沒(méi)有女人可娶，很大比例的男子們打一輩子光棍。所以，中原的大姑娘小媳婦對(duì)于漠北武士極具誘惑力;三就是鐵器和刀劍。游牧民族本身不會(huì)冶煉技術(shù)，也不產(chǎn)鐵礦石，所需鐵器都需從中原流入，特別是鐵鍋，草原人視為奇貨。中原王朝長(zhǎng)期關(guān)閉邊市，禁止貿(mào)易，鐵鍋在草原就是稀罕物件，沒(méi)有鐵鍋，牧民連煮肉都成了問(wèn)題，只有燒烤著吃這一種辦法;四是缺少絲綢布帛。漠北沒(méi)有蠶桑和麻，不產(chǎn)絲織品和麻布，牧民所穿衣物，都是用獸皮、皮毛、樹(shù)皮纖維、干草等縫制編織而成，穿著既粗糙難受，又容易孳生蟣虱，引發(fā)傳染病;五是缺少藥材。內(nèi)地人生病，中草藥資源豐富，更有很多郎中把脈針灸看病。但是在漠北，可以說(shuō)是根本毫無(wú)醫(yī)療，生病就只能等死，或者求巫醫(yī)施法，結(jié)果還是死。所有這些，中原又嚴(yán)禁和他們?cè)O(shè)市交易，人文相隔，處于自生自滅狀態(tài)，他們不搶掠，還能生存嗎?

　　萬(wàn)里長(zhǎng)城，幾千年來(lái)雖然在很大程度上阻擋了游牧民族的馬蹄，但是也嚴(yán)重隔閡了大漢民族與塞外民族的心。刀槍劍戟寒光凜凜，長(zhǎng)城內(nèi)外人心也是冰冷的。試想，當(dāng)然是試想，假設(shè)那時(shí)的統(tǒng)治者有足夠的智慧，懂得“國(guó)之交民相親”，制定實(shí)施各種漢人與游牧民族的相依相存、融合發(fā)展的政策;有能力使蒙漢人民加強(qiáng)邊境貿(mào)易，互通有無(wú)，還用得著舉全國(guó)之力一代代修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城嗎?人心向背，就是一道不可逾越的“長(zhǎng)城”。

　　長(zhǎng)城之痛三：在世界上，萬(wàn)里長(zhǎng)城雖然早就成為了中國(guó)的符號(hào)，但卻破壞嚴(yán)重，修復(fù)遲緩。還有人說(shuō)是中華民族的精神象征，有待商榷。既然長(zhǎng)城在世界上成了高大上，那么就應(yīng)該好好地維護(hù)他，讓長(zhǎng)城的形象更加豐滿起來(lái)才好。

　　在攀爬懷柔箭扣長(zhǎng)城過(guò)程中，盡快修補(bǔ)已經(jīng)坍塌的長(zhǎng)城這個(gè)問(wèn)題一種縈繞在腦際。我們所攀爬的是明代構(gòu)筑的長(zhǎng)城的一段，總長(zhǎng)15公里左右，當(dāng)?shù)厝朔Q野長(zhǎng)城。所謂“野”，概念是雖坍塌嚴(yán)重、但還存在的、沒(méi)有像秦長(zhǎng)城那樣被歲月淹沒(méi)的、從來(lái)未經(jīng)修復(fù)的長(zhǎng)城。對(duì)于這段野長(zhǎng)城，一般以上的體能，就可以用兩天時(shí)間攀爬完。我們看到，那確是一條岌岌可危的歷史文化遺跡。這段長(zhǎng)城的城齡也有六百多年了。由于受大自然幾百年的風(fēng)雨侵蝕、地殼變動(dòng)等因素，很多城墻已經(jīng)坍塌，大部分磚石不見(jiàn)蹤影。塊石滾落深山懸崖，而大量的青磚不是斷碎就是無(wú)處可尋了?？吹皆谄骄０?100多米的崇山峻嶺懸崖峭壁之上修建如此浩大的防御工程，看到數(shù)米甚或十幾米高的城基全部用成噸的甚或十幾噸的巨石壘砌而成，凡目睹者無(wú)不感到震撼。我們探詢多次：這些錘打鉆鑿的長(zhǎng)方形巨石從何運(yùn)來(lái)，又是怎樣弄到山巔峭壁上的。只有一個(gè)答案，古老的智慧與民眾的苦力。說(shuō)長(zhǎng)城是人民血和灰漿，用白骨壘砌而成，有一定的道理。

　　古人用無(wú)數(shù)鮮血生命修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，給后人以無(wú)盡的啟示與感悟，這種民族精神的財(cái)富豈可用價(jià)值來(lái)計(jì)算，精神財(cái)富是無(wú)價(jià)的。這二點(diǎn)一萬(wàn)公里的長(zhǎng)城，就是龍的脊梁。在全世界彰顯的是中華民族堅(jiān)韌不拔、艱苦卓絕無(wú)與倫比的浩大氣魄。龍的脊梁斷裂了，就應(yīng)該盡快的修復(fù)，不能再遙遙無(wú)期地觀望與等待。所幸，從當(dāng)?shù)厝丝谥械弥?，可能在明年或者后年，這段野長(zhǎng)城就可能被立項(xiàng)修復(fù)。這可是一項(xiàng)浩大的修復(fù)工程，但是相比于他的歷史價(jià)值，還是很值得的。但愿如期如愿。

　　在攀爬長(zhǎng)城過(guò)程中，還有一個(gè)問(wèn)題縈繞在腦際，那就是極少數(shù)人對(duì)于保護(hù)長(zhǎng)城的意識(shí)不足。他們不去感悟感慨先人用生命和鮮血建造的浩繁浩大的防御工程，不去感嘆歷史的滄桑和厚重，而是出于一種陰暗的私利欲望，把長(zhǎng)城磚裝進(jìn)旅行包偷偷地背回家，滿足很有些齷齪的收藏“文物”心態(tài)。試想，如果所有登長(zhǎng)城者都背回一塊磚，已是滿身瘡痍的“龍的脊梁”，還復(fù)存在嗎!更有人游覽長(zhǎng)城時(shí)視“告示警示”于不顧，在城磚上刻字留念，其實(shí)那是在無(wú)素質(zhì)的張揚(yáng)顯擺。你游覽長(zhǎng)城就刻上你的“鼎鼎大名”，是想“萬(wàn)古流芳”，人家秦始皇明太祖負(fù)責(zé)修筑的都沒(méi)刻上名字，你顯擺啥!

　　長(zhǎng)城傷痛不喊痛，我們?nèi)巳艘钥亍：昧?，就此打?至于在攀爬箭扣長(zhǎng)城過(guò)程中的心情和些許感悟，意猶未盡，就用剛回來(lái)時(shí)的一首打油詩(shī)結(jié)尾：

　　攀爬箭扣野長(zhǎng)城(打油詩(shī))

　　三十驢友雅致濃

　　乘風(fēng)乘興箭扣行

　　不是走馬觀美景

　　所向直指野長(zhǎng)城

　　大明御敵千里外

　　崇山峻嶺筑長(zhǎng)城

　　民脂民膏血合灰

　　尸骨巨石始筑成

　　追憶彼時(shí)劍光影

　　金戈鐵馬映蒼穹

　　仰問(wèn)高山眾飛鴻

　　韃虜劫掠可息聲

　　將士戍邊餐雪露

　　二丁抽一苛政行

　　哀哉長(zhǎng)城堅(jiān)且固

　　腐朽政權(quán)廈必傾

　　縱使城固若金湯

　　民心向背最慌恐

　　努爾哈赤開(kāi)金國(guó)

　　尅星威風(fēng)震晚明

　　長(zhǎng)城喋血千軍潰

　　草原雄鷹鳴京城

　　成王敗冦定鐵律

　　朱明王朝換大清

　　攀爬峭壁參大道

　　撫摸城墻悟太平

　　歷史車輪碾舊夢(mèng)

　　巨石城磚浸血濃

　　帝王將相任評(píng)說(shuō)

　　功名利祿入荒塚

　　撫今追昔生豪邁

　　繼往開(kāi)來(lái)惜和平

　　驢們韌性堅(jiān)而強(qiáng)

　　感嘆感悟皆動(dòng)容

　　奮力攀上正北樓

　　成就一生好漢情

　　腳踏長(zhǎng)城人為峰

　　日后人生更從容

　　可貴驢友皆友愛(ài)

　　互幫互助結(jié)驢情

　　半夜三更回山城

　　一覺(jué)睡到天大明

　　2017.10.23晨

　　由攀爬箭扣野長(zhǎng)城所想到的

　　人生之路短又長(zhǎng)，

　　懵懂激情亦徬徨。

　　少壯立下終生志，

　　雪雨風(fēng)霜礪剛強(qiáng)。

　　不懈發(fā)奮無(wú)所畏，

　　不偏繩墨必堂皇。

　　心存善念彰大愛(ài)，

　　愛(ài)國(guó)愛(ài)家營(yíng)吉祥。

　　不卑不亢不齷齪，

　　舉步方正挺脊梁。

　　人生緊要三五步，

　　堅(jiān)韌堅(jiān)持達(dá)四方。

　　不登長(zhǎng)城非好漢，

　　老夫聊發(fā)少年狂。

　　正北樓上吼曠野，

　　初心未改融蒼茫。

　　今秋長(zhǎng)城踩腳下，

　　來(lái)日人生譜華章。

　　登上長(zhǎng)城非好漢，

　　歲月還須意志量。

　　丁酉寒露日

　　文/ 江肇中

　　公眾號(hào)：東方散文雜志

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