編者按：有時候，我們看人涼薄，以為其無情，其實這和性情并無關(guān)系，只與智慧有關(guān)。下面讓我們一起來看看這篇涼薄。

　　涼薄

　　作者： 李日白

　　多諾者寡信，多情者薄情。

　　你愛天下人，其實就不愛任何人。西游降魔篇里，玄奘愛蒼生不愛段小姐：愛蒼生是大愛，愛段小姐是小愛，他要舍小愛換大愛。愛段小姐是性之所至，愛蒼生是教化結(jié)果。最后呢?他知道，愛不分大小，愛一個人也是大愛。

　　所謂不俗即仙骨，多情乃佛心。

　　有人天性涼薄，深情處肝腸寸斷，忘情處鐵石心腸。何以如此?

　　一日，友問：你不求這世間富貴，試問，忽一日，雙親身體抱恙，或你突遭變故，當(dāng)如何應(yīng)對?

　　我答：各有各的命，眾生皆苦，我們各自承擔(dān)自己的苦。譬如雙親抱恙，這是他們當(dāng)承受的苦;養(yǎng)子不孝，這是他們當(dāng)承受的苦;父憑子貴，子賤，父辱，是他們該承受的苦;無錢醫(yī)治，這是他們該承受的苦。我當(dāng)竭盡所能去侍奉雙親，這是我的責(zé)任;我當(dāng)自責(zé)愧疚，這是我咎由自取。我們本是不同的命，因生在一家，所以就要永遠捆綁在一起，這固然是愛別離，何嘗不是怨憎會!

　　很多人一輩子被鎖在父母的威嚴下，然后又以自己的威嚴鎖住自己的孩子。也許錯不在父母，因為無知。但兒子既然知道那樣是不對的，難道就不該自己掌握自己的命運，走一條不一樣的路嗎?

　　時，釋迦佛棄位出家，拋棄妻子，算不算涼薄之人?李叔同不戀世間榮華，不愛妻子，不愛兒子，非得去當(dāng)和尚，算不算涼薄。那時，釋迦佛的妻子兒子，雙親，是不是痛心不已。弘一大師呢?亦然。

　　有時候，我們看人涼薄，以為其無情，其實這和性情并無關(guān)系，只與智慧有關(guān)。你顛倒妄想，不得脫身，卻指責(zé)解脫了的人不解風(fēng)情，此時，你二人已是兩種人。我們非要永遠沉溺于痛苦，自責(zé)，癡心妄想里才對嗎?該哭的時候大聲哭，當(dāng)笑的時候就大聲笑，有何不可?

　　又一日，一友質(zhì)問我：憑什么你現(xiàn)在可以自由自在，有大好前程?憑什么別人就得自沉深淵，承受痛苦?你的良心何在?

　　我不發(fā)一言，但也問心無愧。那時相逢打鬧，有歡愉處，共承歡愉;憨傻處，人人憨傻;恐懼時，自恐懼;怨恨時，都自私自利;及至痛苦時，都痛不欲生;也曾攜手同行，相互勉勵。然一人非要往深淵里墜，怨天尤人，自己不得好死，也要讓人不得超生，另一人就沒有解脫的權(quán)利嗎?我救不了你，就非得陪你死嗎?

　　盡心盡情過，不留遺憾。

　　何謂良心?意誠心正而已。

　　我們都愛喬峰癡情，守著過世的阿朱忽略在世的阿紫。他是讓阿朱更好了還是讓阿紫更好了。阿朱在，愛阿紫，可人人唾棄;但阿朱亡，仍放不下阿朱，這是執(zhí)念，有阿紫為其赴湯蹈火，卻視若無睹，是無情。這就是個人英雄主義，這就是我執(zhí)。

　　我們?nèi)巳送倭R段正淳，朝三暮四，極盡風(fēng)流。男人都不敢說段正淳好，都想搏一個忠貞不二的名頭，但都羨慕著段正淳的好命瀟灑。這是自欺。段正淳痛的時候也痛，分的時候就分，通透聰明，這哪里就不是真性情了?那些愛慕段正淳的女子，哪個又是圣人?

　　天地，萬物之逆旅;光陰，百代之過客：浮生若夢，為歡幾何?

　　人來世間，不就是嘻嘻哈哈打鬧一場嗎?

　　公眾號：日白匠

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