中學(xué)生散文演講文章
中學(xué)生散文演講文章
演講作為一種語(yǔ)體,可以追溯到古希臘時(shí)期。演講以其獨(dú)特的魅力在各個(gè)領(lǐng)域比如在科技、法律、政治等方面以及生活中發(fā)揮著很重要的作用。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的中學(xué)生散文演講文章，希望大家喜歡。
中學(xué)生散文演講文章：生命的化妝 林清玄
我認(rèn)識(shí)一位化妝師。她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。
對(duì)于這生活在與我完全不同領(lǐng)域的人，我增添了幾分好奇，因?yàn)樵谖业挠∠罄?，化妝再有學(xué)問(wèn)，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的。
因此，我忍不住問(wèn)她：“你研究化妝這么多年，到底什么樣的人才算會(huì)化妝?化妝的最高境界到底是什么?”對(duì)于這樣的問(wèn)題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個(gè)深深的微笑。她說(shuō)：“化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是‘自然’。最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過(guò)非?？季康幕瘖y，讓人家看起來(lái)好像沒(méi)有化過(guò)妝一樣，并且這化出來(lái)的妝與主人的身份匹配，能自然表現(xiàn)那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級(jí)的化妝是把人突顯出來(lái)，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來(lái)別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)或年齡的。最壞的一種化妝，是化過(guò)妝以后扭曲了自己的個(gè)性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇……”沒(méi)想到，化妝的最高境界竟是無(wú)妝，竟是自然，這可使我刮目相看了。
化妝師看我聽(tīng)得出神，繼續(xù)說(shuō)：“這不就像你們寫(xiě)文章一樣?拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個(gè)性。好一點(diǎn)的文章是光芒四射，吸引了人的視線(xiàn)，但別人知道你是在寫(xiě)文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺(jué)得是在讀文章，而是在讀一個(gè)生命。”多么有智慧的人啊!可是，“到底做化妝的人只是在表皮上做功夫!”我感嘆地說(shuō)。
“不對(duì)的，”化妝師說(shuō)，“化妝只是最末一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式，睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書(shū)、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂(lè)觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡(jiǎn)單的話(huà)來(lái)說(shuō)明：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。”化妝師接著做了這樣的結(jié)論：“你們寫(xiě)文章的人不也是化妝師嗎?三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。這樣，你懂化妝了嗎?”我為了這位女性化妝師的智慧而起立向她致敬，深為我最初對(duì)化妝師的觀點(diǎn)感到慚愧。
告別了化妝師，回家的路上我走在夜黑的地方，有了這樣深刻的體悟：這個(gè)世界一切的表相都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里改革。
可惜，在表相上用功的人往往不明白這個(gè)道理。
中學(xué)生散文演講文章：生命中最寶貴的五樣?xùn)|西
畢淑敏.
老師出了題目——寫(xiě)下“你生命中最寶貴的五樣?xùn)|西”。我拿著筆，面對(duì)一張白紙，周?chē)幌蚂o寂無(wú)聲。萬(wàn)物好似縮微成超市貨架上的物品，平鋪直敘擺在那里，等待你親手挑選。貨筐是那樣小而致密，世上的林林總總，只有五樣可以塞入。
于是潔白的紙上，記下了我生命申最寶貴的五樣?xùn)|西——水、陽(yáng)光、空氣、鮮花和筆(未按筆畫(huà)為序，排名不分先后)。
接下來(lái)，老師說(shuō)，好吧，每個(gè)人在你寫(xiě)下的五樣當(dāng)中，潮去相對(duì)不那么重要的一樣，只剩下四樣。
權(quán)衡之后，我在五樣中的“鮮花”一欄旁邊，打了一個(gè)小小的“×”，表示在無(wú)奈的選擇當(dāng)中，將最先放棄清麗芬芳的它。
老師走過(guò)來(lái)看到了，說(shuō)，不能只是在一旁做個(gè)小記號(hào)，放棄就意味著徹底的割舍。你必須得用筆把它全部涂掉。
依法辦了，將筆尖重重刺下。當(dāng)鮮花被墨筆腰斬的那刻，頓覺(jué)西周慘失顏色，猶如二十世紀(jì)初葉黑白的無(wú)聲影片。我攏攏頭發(fā)咬咬牙，對(duì)自己說(shuō)，與剩下的四樣相比，帶有奢侈和浪漫情調(diào)的鮮花，在重要性上終究遜了一籌，舍就舍了吧。
請(qǐng)?jiān)谑Ｏ碌乃念?lèi)當(dāng)中，再剔去一種，僅剩三樣。老師的聲音很平和，卻帶有一種不容商榷的斷然壓力。
我面對(duì)自己的紙，犯了難。陽(yáng)光、水、空氣和筆，刪掉哪樣是好?思忖片刻，提筆把“水”劃去了。從醫(yī)學(xué)知識(shí)上講，沒(méi)有了空氣，人只能茍延殘喘幾分鐘;沒(méi)有了水，在若干小時(shí)內(nèi)尚可堅(jiān)持。兩害相權(quán)取其輕吧。
老師說(shuō)，繼續(xù)劃去一樣，只刺兩樣。
這時(shí)教室內(nèi)變得寂靜，好似荒涼的墳?zāi)?。每個(gè)人都在冥思苦想舉棋不定。我已顧不得探查他人的答案，面對(duì)著自己人生的白紙，愁腸百結(jié)。筆、陽(yáng)光、空氣，何去何從?閉起眼睛一跺腳，我把“空氣”劃去了。
好了，現(xiàn)在再劃去一樣，只剩下最后一樣。老師的音調(diào)很溫和，但執(zhí)著堅(jiān)定，充滿(mǎn)決絕。對(duì)已是萬(wàn)般無(wú)奈的我們，此語(yǔ)一出，不亞于驚雷。
教室內(nèi)已經(jīng)有輕輕的哭泣聲。
筆和陽(yáng)光。它們?cè)诩埳蟿?shì)不兩立地注視著我。陷哦于深重的兩難。偌大一張紙，在反復(fù)勾勒的斑駁墨跡中，只殘存下來(lái)一個(gè)固守的字——筆。
感謝這充滿(mǎn)痛苦和抉擇的測(cè)驗(yàn)，它讓我清晰地得知什么是我生命中的真愛(ài) 就是我手中的這支筆啊。
我細(xì)心地收起這張白紙，一如珍藏一張既定的船票。知道了航向和終點(diǎn)，剩下的就是帆起菜落戰(zhàn)勝風(fēng)暴的努力了。
中學(xué)生散文演講文章：石 縫 間 的 生 命
林 希
石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。
是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，它們便把最后一線(xiàn)生的希望寄托在這石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光中分享到溫暖，從雨水里得到濕潤(rùn)，而唯一那一切生命賴(lài)以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。
于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。
或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)寬闊的葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片細(xì)瘦的薄葉;更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長(zhǎng)出根須，只為了不向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自己去尋找那不被覺(jué)察到的石縫。
或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動(dòng)著苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去做野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長(zhǎng)得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長(zhǎng)成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤;它們的根竟似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條;它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的野菜，卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。它們就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情，但生物的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你生命的本質(zhì)就是拼搏。
如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的注意;而最為令人感嘆的，就在那石巖的縫隙間，還生長(zhǎng)著參天的松柏，昂首挺胸，傲然挺立。它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們面前顯得蒼白遜色。它們每生長(zhǎng)一寸都要經(jīng)過(guò)幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長(zhǎng)成了高樹(shù)，伸展開(kāi)了繁茂的枝干，團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的巔峰，只有那盤(pán)結(jié)在石崖上的樹(shù)根在無(wú)聲地向你訴說(shuō)，它們的生長(zhǎng)是一次多么艱苦的拼搏。
如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么世界上就會(huì)有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂，飛鳥(niǎo)無(wú)處棲身，一切借花草樹(shù)木賴(lài)以生存的生命就要絕跡，那里便會(huì)淪為永無(wú)開(kāi)化之日的永遠(yuǎn)的黑暗。如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得更加堅(jiān)強(qiáng)呢?世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草籽撒落到肥沃的大地上，它們一定會(huì)比未經(jīng)過(guò)風(fēng)雨考驗(yàn)的嬌嫩的種籽具有更為旺盛的生機(jī)，長(zhǎng)得更顯繁茂;試想，石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽，撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘，隨風(fēng)飄向濕潤(rùn)的鄉(xiāng)野，它們一定會(huì)比其它的花卉生長(zhǎng)得更茁壯，更能經(jīng)暑耐寒;至于那頑強(qiáng)的松柏，它本來(lái)就是生命的崇高體現(xiàn)，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。
愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。
石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。它又是美學(xué)的，作為一種美學(xué)現(xiàn)象，它展現(xiàn)給你的不僅是裝點(diǎn)荒山枯嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的壯麗的心靈世界。
石縫間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情感力量，它使我們賴(lài)以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌。
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