托班育兒文章
父母是兒童生長發(fā)育中至關(guān)重要的影響因素。他們在育兒過程中會感受到很大的壓力,根據(jù)認(rèn)知理論,高水平的壓力可能來自于父母對育兒不理性、不適度的態(tài)度、評價(jià)和看法,從而影響?zhàn)B育行為和養(yǎng)育結(jié)果。一些正確的育兒知識是怎樣的?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的托班育兒文章，希望大家喜歡。
托班育兒文章一：兒童教育
偶然看到這篇兒童教育文章，感覺比較有啟發(fā)性，這些看我們講與應(yīng)試教育對應(yīng)的是素質(zhì)教育，但素質(zhì)教育具體應(yīng)該是什么樣子，文中提到的“研究性學(xué)習(xí)”應(yīng)該是一個合理的解釋，引導(dǎo)孩子根據(jù)自己的興趣，做研究性的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的方法和掌握的具體知識一下子就串在一起，這是真正的能力提高。反過來學(xué)習(xí)的興趣也會得到進(jìn)一步激發(fā)，嘟嘟的教育反應(yīng)包括這個內(nèi)容，現(xiàn)在讓他做好“矮牽牛”種植生長記錄算是一個開始。
在兒童教育文章中，先進(jìn)且適應(yīng)時代需要的學(xué)習(xí)方法是什么
眼下，國家教育部門在致力于推進(jìn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的普及，實(shí)際上，這種新課程標(biāo)準(zhǔn)便是適應(yīng)先進(jìn)的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式進(jìn)行的變革。從教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫的《走進(jìn)新課程???與課程實(shí)施者對話》一書中，我們可以明顯看到究竟什么是適應(yīng)時代需要的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。
在兒童教育文章中，現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式是以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨、以促進(jìn)人的可持續(xù)性發(fā)展為目的，郵許多具體方式構(gòu)成的多維度、具有不同層次結(jié)構(gòu)的開放系統(tǒng)。
一、主動性
主動性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，它對應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動性，二者在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)為：我要學(xué)和要我學(xué)，我要學(xué)是基于學(xué)生對學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，要我學(xué)則是基于外在的誘因和強(qiáng)制，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣，興趣有直接或間接之分，直接興趣指向過程本身，間接興趣指向活動結(jié)果。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，特別是直接興趣，學(xué)習(xí)活動對他來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而一種享受、一種子愉快的體驗(yàn)。學(xué)生會越學(xué)越想學(xué)、越愛學(xué)，有興趣的學(xué)習(xí)事半功倍。
二、獨(dú)立性
獨(dú)立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征，它對應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的依賴性。如果說主動性表現(xiàn)為我要學(xué)，那么獨(dú)立性則表現(xiàn)為我能學(xué)。每個學(xué)生，除有特殊原因外，都有相當(dāng)強(qiáng)的潛在的和顯在的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，不僅如此，每個學(xué)生同時都有一種獨(dú)立的要求，都有一種表現(xiàn)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的欲望，他們在學(xué)校的整個學(xué)習(xí)過程也就是一個爭取獨(dú)立和日益獨(dú)立的過程。低估、漠視學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，忽視、壓制學(xué)生的獨(dú)立要求，從而導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立性的不斷喪失，這是傳統(tǒng)教學(xué)的根本弊端。
三、獨(dú)特性
每個學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式，也就是說，學(xué)生有著獨(dú)特的個性，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其獨(dú)特個性的體現(xiàn)，實(shí)際上，有效的學(xué)習(xí)方式都是個性化的，沒有放之四海皆有效的統(tǒng)一方式，對某個學(xué)生是有效的方式，對他人卻未必如此。
四、體驗(yàn)性
體驗(yàn)是指由身體性活動與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識。體驗(yàn)使學(xué)生進(jìn)入生命領(lǐng)域，因?yàn)橛辛梭w驗(yàn)，知識的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇，穹已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過程不僅是知識增長的過程，同時也是身心和人格健全與發(fā)展的過程，體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動中，它表現(xiàn)為：第一，強(qiáng)調(diào)身體性參與，學(xué)習(xí)不僅用自己的腦子思考，而且要用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽，用自己的嘴說話，用自己的手操作，即用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識的需要，更是激發(fā)學(xué)生中命活力，促進(jìn)學(xué)生生命成長的需要，基于此，本次課程改革特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與者，強(qiáng)調(diào)“活動”，強(qiáng)調(diào)“操作”，強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”，強(qiáng)調(diào)“考察”，強(qiáng)調(diào)“調(diào)查”，強(qiáng)調(diào)“探究”，強(qiáng)調(diào)“經(jīng)歷”。第二，重視直接經(jīng)驗(yàn)。重視直接經(jīng)驗(yàn)，從課程上講，就是要把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源;尊重“兒童文化”，發(fā)掘“童心”“意趣”的課程價(jià)值。
五、問題
問題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，是開戶任何一門科學(xué)的鑰匙。現(xiàn)代教學(xué)論研究指出，從本質(zhì)上講，
感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因(盡管學(xué)生學(xué)習(xí)是需要感謝知的)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題。沒有問題也就難以誘發(fā)和激起求知欲，沒有問題，感覺不到問題的存在，學(xué)生也就不會去深入思考，那么學(xué)習(xí)也就只能是表層和形式的。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是問題意識的形成和培養(yǎng)。問題意識會激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，從而注意力高度集中。積極主動地投入學(xué)習(xí);問題意識還可以攻激發(fā)學(xué)生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。沒有強(qiáng)烈的問題意識，就不可能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識的沖動性和思維的活躍性，更不可能激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維?？傊?，問題意識是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的重要心理因素。
出奇制勝著近些年我們國家對于車外先進(jìn)教育理念學(xué)習(xí)和引價(jià)的深入，我們越來越認(rèn)識到，最能體現(xiàn)出現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式要求的便宜是研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)就是學(xué)生在老師指導(dǎo)下從自然、社會和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究并有研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)
與同學(xué)們熟悉的學(xué)習(xí)方式相比，研究性學(xué)習(xí)對同學(xué)們提出了完全不同的要求;
在兒童教育文章中，在研究性學(xué)習(xí)中“為什么”要由你自己選擇;
在兒童教育文章中，在研究性學(xué)習(xí)中“怎么學(xué)”要由同學(xué)們自己設(shè)計(jì);
在兒童教育文章中，在研究性學(xué)習(xí)中“學(xué)到什么程度”要由同學(xué)們自己作出預(yù)測和規(guī)定。
托班育兒文章二：育兒
責(zé)任心是培養(yǎng)起來的，是從小鍛煉出來的
1922年7月4日美國國慶日前夕，一個11歲的美國男孩搞到了一些禁用的煙花爆竹，包括一種威力巨大的鞭炮，叫做“魚雷”。
一 天下午，他走近一座橋邊，朝橋邊的磚墻放了一個“魚雷”大鞭炮。一聲巨響，讓男孩神采飛揚(yáng)?？删驮谶@時，警察來了，把他帶到了警局。
警長盡管認(rèn)識這個男孩以及他的父親，依然嚴(yán)肅地執(zhí)行對煙火的禁令，罰款14.50美元。這在當(dāng)時可算是一筆大錢，男孩自然交不起，只好由父親代交。
讓人感慨的是，這位名叫杰克的父親事后沒做什么家庭教育，只是讓11歲的孩子打工掙錢還自己代繳的罰金。
后來，這個男孩成了美國的總統(tǒng)，里根在他的回憶錄中寫道：“我做了許多零工，才還清了我欠爸爸的那筆罰金。
孩子是在體驗(yàn)中長大的，當(dāng)孩子在行為上發(fā)生過失或者犯了錯誤時，父母不給孩子過多的批評，而是讓孩子自己承受行為過失或者錯誤直接造成的后果，使孩子在承受后果的同時感受到不愉快甚至是痛苦的心理懲罰，從而引起孩子的自我悔恨，自覺彌補(bǔ)過失，糾正錯誤。這是法國教育家盧梭提出的一種教育方法，這種方法叫做自然后果法。
盧梭說：“我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)當(dāng)使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。”這也許就是自然懲罰的要旨。
如何運(yùn)用自然后果法，讓孩子對自己負(fù)責(zé)呢?
第一，父母要盡量減少對孩子行為的干涉。
“自然后果法”的目的是讓孩子體會到他們的行為所帶來的自然后果，從而知道要對自己的后果負(fù)責(zé)任。在這種方法運(yùn)用的過程中，父母要盡量減少對孩子行為的干涉，讓孩子自己選擇，他會在實(shí)踐中嘗到自己選擇的后果。如果父母總是不停地嘮叨、埋怨，孩子們就會轉(zhuǎn)移注意力，會覺得保護(hù)自己不受譴責(zé)和維護(hù)自尊心才是最重要的，因而有時候甚至反其道而行之。
第二，父母可以提醒孩子，但不要教訓(xùn)孩子。
父母可以和孩子講清道理，讓孩子懂得某種行為可能帶來的后果。當(dāng)孩子出現(xiàn)某種不良行為的時候，父母可以提醒他，但不要教訓(xùn)他，因?yàn)檫^失所造成的后果將會給孩子適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)。
第三，父母要態(tài)度堅(jiān)決，同時又要充滿愛心。
有的父母在運(yùn)用這種方法的時候，只記得要懲罰孩子，因此常常放棄了父母應(yīng)該具備的愛心。當(dāng)孩子沒有按照事先說好的去做時，父母不是讓自然后果去懲罰孩子，而是過于嚴(yán)厲，對孩子大聲斥責(zé)。這樣的教育，不再是“自然后果法”，而變成了父母對孩子的懲罰行為。 第四，“自然后果法”并不是對孩子的所有行為都適用。
一般來說，只有當(dāng)過失后果不會損害孩子身心健康的時候，父母才可以讓孩子嘗嘗這種后果帶來的懲罰，如孩子挑食，父母可以讓孩子嘗嘗挨餓的滋味;孩子不好好穿衣服，父母可以讓孩子嘗嘗受凍的滋味;孩子固執(zhí)，父母可以不管他，讓孩子感受到固執(zhí)帶來的麻煩。 如果過失造成的后果可能給孩子帶來心理上的折磨，父母最好不要用，因?yàn)楹⒆拥淖宰穑孕疟仁裁炊贾匾?/p>
適合4-6歲幼兒的親子閱讀
《如果我是一陣風(fēng)》
如同散文詩一樣的優(yōu)美，和孩子一起閱讀，玩和風(fēng)有關(guān)的游戲，比如做紙風(fēng)車 《鱷魚在我床下》
害怕獨(dú)自睡覺的孩子，可以看看這個故事，和孩子一起閱讀，扮演故事中的角色 《貓頭鷹和小貓 》
滑稽風(fēng)趣，大聲為孩子朗讀
《豬、豬、豬 》
小豬們要來吃飯啦，一場歡樂盛宴開始了，大聲為孩子朗讀
《冬天的溫妮》
如果你會魔法，會不會把冬天趕跑?大聲為孩子朗讀
《大詩人小老鼠》
有人收集果實(shí)，有人收集回憶，和孩子一起閱讀，再玩?zhèn)€收集快樂記憶的游戲 《點(diǎn)》
只要開始，就可以做好，和孩子一起閱讀，再來畫一幅涂鴉
《流浪狗》
溫柔對待你身邊每個生命，和孩子一起閱讀
《我是誰，我的愛》
在茫茫人海里找到自己，大聲為孩子朗讀
《鼴鼠姐妹奇遇記》
充滿生活情趣的一對姐妹，大聲為孩子朗讀
《我看見的世界》
我們看見的世界也可以是另外一個樣子，和孩子一起閱讀，一起玩書中游戲
有一種傷害叫“無微不至”
有這么一個故事：有一年秋天，一群天鵝來到天鵝湖的一個小島上。它們從遙遠(yuǎn)的北方飛來，準(zhǔn)備去南方過冬。島上住著老漁夫和他的妻子，見到這群天外來客，非常高興，拿出喂雞的飼料和打來的小魚精心喂養(yǎng)天鵝。冬天來了，這群天鵝竟然沒有繼續(xù)南飛。湖面封凍，它們無法獲取食物，老夫婦就敞開茅屋讓它們在屋子里取暖并給它們喂食，直到第二年春天湖面解凍。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每年冬天，這對老夫婦都這樣奉獻(xiàn)著他們的愛心。終于有一年，他們老了，離開了小島，天鵝也從此消失了。可它們不是飛向了南方，而是在第二年湖面封凍期間餓死了。
故事中漁夫夫婦像愛自己的子女一樣對天鵝百般呵護(hù)，管吃管住，而且是“日復(fù)一日，年復(fù)一年”地奉獻(xiàn)著愛心，人們不禁要感嘆了：“多好的一對夫婦，多么幸運(yùn)的天鵝!”然而，天鵝悲慘的結(jié)局又告訴我們，正是漁夫夫婦這種過分的愛，使天鵝沉溺在悠閑安逸的生活中，養(yǎng)成了惰性，喪失了生活的本能和生存的基礎(chǔ)，無法再適應(yīng)環(huán)境，最終被變化了的環(huán)境所吞沒!
在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少父母一輩子都在為子女營造舒適安逸的愛之窩啊!孩子小時，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，孩子要星星不敢給月亮，不讓孩子干一點(diǎn)點(diǎn)家務(wù)活、吃一點(diǎn)點(diǎn)苦、受一點(diǎn)點(diǎn)累，讓孩子過著“衣來伸手，飯來張口”的老爺生活;孩子大了，又要忙著給他們謀個旱澇保收日不曬雨不淋的好職業(yè)，還想著要給他們留下一筆豐厚的遺產(chǎn)，哪怕自己為此吃盡苦受盡累也心甘情愿„„
這就是典型的“漁夫夫婦”式的父母和他們博大無私的愛!然而，想想天鵝的結(jié)局，我們還能對這愛肅然起敬嗎?其實(shí)，這種“無微不至”的愛，這種一味營造舒適安逸的愛，恰是人生的“陷阱”。陷入此“阱”的人，除了依賴和惰性，他們一無所有。一旦生活中出現(xiàn)“湖面封凍”，他們的結(jié)局絕不會比天鵝好到哪里去。人們固然需要愛，但是，當(dāng)這愛變異為一種安樂的饋贈、一種包辦一切的呵護(hù)時，它就不再是愛，而成了一把能置人于死地的溫柔的刀子!
想要提高孩子的“抗壓力”，父母能做什么?
心理引言：就像你要為孩子做好“健康管理”一樣，“壓力管理”也是好父母的必修課。“爛泥扶不上墻”的孩子、情緒化的孩子，也許都是因?yàn)閴毫艽?幫助孩子排解壓力，快樂成長，是父母的分內(nèi)之責(zé)，然而，對于孩子壓力大的表現(xiàn)，你又了解多少呢?
就像你要為孩子做好“健康管理”一樣，“壓力管理”也是好父母的必修課。“爛泥扶不上墻”的孩子、情緒化的孩子，也許都是因?yàn)閴毫艽?幫助孩子排解壓力，快樂成長，是父母的分內(nèi)之責(zé)，然而，對于孩子壓力大的表現(xiàn)，你又了解多少呢?
怎樣看出孩子壓力很大?
□ 無理取鬧——孩子感到壓力時最常見的表現(xiàn)就是極度情緒化，喜怒無常。其實(shí)這“無理”隱藏的正是他們的壓力。
□ 反常沉默——有些孩子在心理壓力的影響下，變得不再那么像孩子，他沉默、嚴(yán)肅，無精打采，甚至經(jīng)常發(fā)呆。
□ 身體語言——有壓力的孩子會通過暴食、吃手指、咬指甲、揪衣角等方式轉(zhuǎn)移自己的情緒。
□ 攻擊行為——這是孩子的一種發(fā)泄方式。它的具體表現(xiàn)可能是打人、毀東西、欺負(fù)小動物甚至自殘，以此來發(fā)泄和緩解內(nèi)心壓力。
□ 頻繁生病——孩子不會偽裝情緒，因?yàn)閴毫Χa(chǎn)生的焦慮折射到身體上，就會造成抵抗力低下，容易生病。如果某段時間他頻繁地生病，那就該考慮是不是壓力引起的精神緊張。 孩子有壓力，父母也難逃其咎?
對于學(xué)齡的孩子來說，適度的、積極的、有技巧的壓力可以在一定程度上激發(fā)孩子的積極性和上進(jìn)心，甚至能化壓力為動力。但是，如果父母沒有掌握住火候，或者對孩子超過承受范圍的壓力茫然不知，孩子就可能會在壓力的負(fù)作用下變得消極、壓抑，甚至引發(fā)更嚴(yán)重的心理問題。
1、過高的期望
適度的期望可以在一定程度上激發(fā)孩子的積極性和上進(jìn)心，但是，如果父母的期望值太高了，超過了孩子的實(shí)際能力，或者與他的個性特征相沖突，就會為孩子制造心理負(fù)擔(dān)。
我們該怎么辦：了解孩子的個性、興趣點(diǎn)，掌握他目前的智能、體能以及情緒、社交等能力的發(fā)展水平，給他確定切合實(shí)際的目標(biāo)。在做出評價(jià)的時候，不要只針對結(jié)果和成績，而應(yīng)
著眼于他的努力程度以及解決問題時的方法。
2、過度的疼愛和保護(hù)
孩子如果在家庭里受到眾多照顧人過于細(xì)致入微的呵護(hù)，甚至在孩子還沒有提出需求之前就主動滿足，那么孩子一旦離開了這種過度疼愛與呵護(hù)的環(huán)境(尤其是上了小學(xué)以后)，接受到來自外界的否定或者批評時，就會感覺到難以承受，從而產(chǎn)生巨大的心理壓力。
我們該怎么辦：克制自己的保護(hù)欲和濃烈的愛——當(dāng)你想要伸手的時候，要求自己默數(shù)5秒再行動;當(dāng)孩子對你提出要求的時候，想一想能否延遲滿足;當(dāng)孩子經(jīng)受失敗時，允許自己心腸硬一些，幫助他提高抗挫能力。
3、作業(yè)的壓力
除了每日常規(guī)，老師還會定期發(fā)布各種各樣的復(fù)習(xí)資料，如果全部一板一眼地去完成，的確是很大的挑戰(zhàn)。
我們該怎么辦：任何事情都是一樣，當(dāng)面臨挑戰(zhàn)時，我們需要“全局”的眼光。對于低年級的孩子來說，父母需要有全局管理的概念，需要從大量的復(fù)習(xí)資料中篩選出哪些一定要完成，哪些可以用一些輕松的方式來完成，而哪些重復(fù)性非常強(qiáng)的作業(yè)可以忽略，切忌一股腦地全部推給孩子。另外一點(diǎn)小提醒，“篩選”并不意味著降低標(biāo)準(zhǔn)，在單位時間內(nèi)要效率是我們要著重培養(yǎng)的好習(xí)慣。
4、目標(biāo)的壓力
小升初、奧數(shù)、英語、鋼琴„„這些都是父母糾結(jié)的實(shí)際問題，大部分父母很有壓力，這種壓力會以各種各樣的方式傳遞到孩子身上。
我們該怎么辦：這其實(shí)是個復(fù)雜的社會問題，每個家庭都有自己的理解。請經(jīng)常問自己這兩個問題：我究竟要培養(yǎng)一個什么樣的孩子?什么是我的孩子需要的和適合的?
5、朋友“圈子”的壓力
學(xué)校就是一個小小的社會，這個年齡段的孩子還不具備良好的信息過濾能力，一些不好的評價(jià)會無形中給孩子的心理造成壓力。
我們該怎么辦：建立溝通、交流的習(xí)慣，平等地交換意見，了解孩子所想、所思，并幫助他疏導(dǎo)心結(jié)。還有重要的一點(diǎn)就是教孩子懂得尊重，尊重每一個同學(xué)的個體差異，尊重別人的同時自身也會得到越來越多的尊重和認(rèn)可。
6、活動空間和游戲內(nèi)容的限制
作業(yè)、興趣班、電腦游戲、動畫片„„這些內(nèi)容占據(jù)了孩子大量的時間，他們釋放和發(fā)泄旺盛精力、體力和壓力的機(jī)會越來越少，對孩子的身心健康都有風(fēng)險(xiǎn)。
我們該怎么辦：幫助孩子做好“時間管理”，在安靜的項(xiàng)目之間最好能插入釋放體力和壓力的運(yùn)動時間，給孩子機(jī)會去丟掉每天積累起來的壓抑感。
7、過于強(qiáng)硬的態(tài)度
雖然今天的父母在觀念上已經(jīng)在盡可能地追求民主與尊重，但是在日?，嵥榈牟僮髦校瑓s難以避免過于嚴(yán)厲、粗暴。
我們該怎么辦：當(dāng)孩子激怒你的時候，請先給自己一個Time out。等自己平靜下來，給孩子一個表達(dá)機(jī)會，讓不好的情緒釋放出來。要知道，了解孩子的想法可以幫助你找到更好的、徹底解決問題的辦法。如果你確實(shí)是個脾氣急躁的人，那么請給自己設(shè)置一個底線，觸及原則的部分，說一不二，但要溫和堅(jiān)定，而對于沒有越界的部分，請要求自己柔和、寬容一些。最好的辦法，是學(xué)習(xí)一些情緒管理的辦法，雖然這不容易，但對自己、孩子、家庭長期受益。
托班育兒文章三：育兒經(jīng)驗(yàn)文章
[摘 要] 教育與生活，并非二事。生活教育化，教育生活化。許多家長可能
以為教育與生活是兩碼事，在時間、地點(diǎn)和方式上都截然不同。真正的教育應(yīng)該是生活化的教育，是孩子所樂于接受、樂于參加，樂于思考的“活”的教育,這樣的教育，孩子就不會感覺到枯燥，不容易感覺厭倦，古人所說的“誨人不倦，學(xué)而不厭，不知老之將至”指的就是這種“樂學(xué)”的境界和效果。
[關(guān)鍵詞] 育兒 習(xí)慣 教育 樂學(xué) 堅(jiān)持 健康 孟子說：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”我理解這個“浩然之氣”，就是一個健康、長壽、智慧、成功的人生所必須具備的元?dú)?。孟子成為亞圣，并且在那個年代活了八十四歲，即使在今天也算是高壽了，可見他的學(xué)問和修養(yǎng)功夫了。孟子何以能如此呢?孟母三遷的故事是婦孺皆知，由此可見家庭教育的重要性了。那么在今天我們?nèi)绾闻嘀苍獨(dú)?，使孩子受益終生呢?一是精神上的濡養(yǎng)、二是文化上的熏陶、三是良好習(xí)慣養(yǎng)成。四是品格上的培育。
一、做父母要先做朋友
作為家長多年來在教育培養(yǎng)孩子中我有一個體會：要做孩子合格的家長，首先要做孩子合格的朋友。在與孩子的相處中,要拋棄家長的
在與孩子打交道中過程中，只要他提出的要求正當(dāng)合理，盡管有時我與他的意見不一，我也盡量滿足他，以表示對他的支持。
因我從事教師工作，我每天都能與孩子一起生活，從早到晚要與孩子打交道。當(dāng)孩子上幼兒園時，我就把他當(dāng)做朋友，在接送他的路上，父子倆手拉手，有說有笑有歌聲。每當(dāng)此時，他會向我提一些左里右怪的問題，我會就他所知一一作答，我會適時向他講一些做人的道理或故事。到了周末，假期，我們雖然休息時間有點(diǎn)不同步。我也會盡量讓他去感受自然，體驗(yàn)各種活動，帶著他逛街，購物，增強(qiáng)他的生活能力，教會他社會規(guī)則，培養(yǎng)孩子樂觀向上的生活態(tài)度和與人為善的良好心態(tài)，周末晚上，我會與他一起玩積木，游戲---，或者相互講一些趣事。
平素間，我特別注意在孩子面前展現(xiàn)積極樂觀，自信自強(qiáng)，平等團(tuán)結(jié)的性格，以此影響孩子，讓孩子在潛移默化中培養(yǎng)良好的人格。在輔導(dǎo)孩子做事時，我盡量用平緩和藹的語氣和他講話，但必要時也不失威嚴(yán)。
二、家庭教育中的藝術(shù)
“子不教，父之過”，家長是孩子的第一任老師，對孩子負(fù)有啟蒙教育的責(zé)任，既是啟蒙，那就要引導(dǎo)他們走出蒙昧，開啟他們的創(chuàng)造力，為他們將來更好地融入社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如何扮演啟蒙老師這個角色?
俗話說
小兒在家喜歡看書，特別是那些圖文并茂的小人書，更是愛不釋手。知道他有這個喜好，我們就給他買了許多，也經(jīng)常陪他一起看，而且邊看邊給他講解，通過這種方式讓我們得到了意想不到的收獲。
有一次，與往常一樣，我與女兒坐在沙發(fā)上，由女兒挑書，她挑出一本書名為小熊拔牙的書，書中講到小熊因?yàn)閻鄢蕴枪?，結(jié)果牙齒都壞掉了，最后只好找兔子醫(yī)生拔牙。當(dāng)我講完后，女兒就問了，
三、兒子的
兒子又不肯把糖果包裝紙扔進(jìn)垃圾桶，真是令人頭疼的一件事?，F(xiàn)在，他隨地亂扔垃圾的行為是越來越囂張了，每次見他隨手一扔的動作，我不由得生氣。訓(xùn)斥他，他就哇哇大哭，給他講道理，他勉強(qiáng)撿了起來，很不情愿的。過幾天，老毛病又犯了。
一天去幼兒園路上，正值山腰街道清潔車在清理街道的垃圾。兒子隨口問了一句：
次清理街上的垃圾，就是要給大家一個干干凈凈的生活環(huán)境，它在保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，讓我們健健康康地生活。
我隨機(jī)一動，想出了一個點(diǎn)子。
我兒子酷愛開車，無論什么車，他都會玩得樂此不疲。于是，我在他的一輛舊的大卡車后面裝上一個小箱子，并經(jīng)過一番裝飾，一輛
這之后，一有廢棄物，兒子都樂意地放在他的垃圾車上，然后一本正經(jīng)地載到外面的垃圾箱倒。有時還能幫我把垃圾運(yùn)輸出去。家里沒垃圾了，他還主動幫鄰居運(yùn)垃圾呢!每次干完活，我們都會對他說：
因此，我也得到了啟發(fā)：孩子不懂事，家長不妨試著從側(cè)面加以誘導(dǎo)，變無奈的問題為有趣的游戲。這既消除家長的煩惱，又可培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，可謂是一舉兩得。
四、以身作則與家人一致
教育子女，實(shí)際上是與子女一起成長，子女身上寄托著我們的夢，也倒映著我們的影子。如果我們希望子女成為什么樣的人，那么我們自己首先應(yīng)該朝著同樣的方向去努力，用自己的言行舉止為孩子樹立榜樣。比如我們希望孩子不要多吃垃圾食品，不要迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，不要自私自利，要熱愛學(xué)習(xí)，要尊老愛幼，要經(jīng)常鍛煉身體，要成為紳士和淑女，等等，首先我們自己就要處處想到孩子在看著我們，學(xué)習(xí)和模仿著我們。就我們家舒嘯說，當(dāng)他很小的時候，我就一邊抱著他，一邊高聲朗誦優(yōu)美的詩文，當(dāng)時他還不會說話，但是我能感覺到他對我朗誦很感興趣，眼睛一動不動。剛會說話時，他經(jīng)常會為我繪聲繪色的朗誦而發(fā)笑?，F(xiàn)在他能記誦數(shù)十首詩歌，比較長的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》和《陋室銘》已經(jīng)能順利背誦。說實(shí)話，我并不感覺他怎樣吃力，反而和他一起分享著詩歌的美感，分享著成功的喜悅。
孩子生活在家庭之中，家庭成員與他的關(guān)系因性格、愛好等多方面的原因必然有一定程度上的親疏和偏好。比如一般情況下，父親對孩子比較嚴(yán)格，母親對
孩子比較寵愛，祖輩則更容易溺愛。在處理日常生活中的小事時，家人往往會產(chǎn)生分歧。這本是很正常的事，但是如果處理不當(dāng)，孩子則很容易得出誰更容易“聽”他的話的結(jié)論，因此很容易找到撒嬌耍賴的突破口。比如該吃飯的時候，我的要求是一要在餐桌，二要自己吃，三要不能撒出來，而媽媽和奶奶則常常用喂飯來解決繁瑣的督促和“苛刻”的要求。針對這種情況，我就必須說服她們，必須按我的要求去辦。
在實(shí)踐活動中，孩子參與了、激勵著、思考著，有了環(huán)保意識、綠色觀念，這正是幼兒園環(huán)保教育的目的，這正是我們家長的希望。我們看到綠色的希望在成長。
育孩子這門功課說起來簡單，做起來可沒那么容易，相信我的爸爸媽媽都身有體會。既想讓孩子快樂健康的成長又要豐富孩子各種各樣的知識，這并非是件容易事。其實(shí)孩子有能力完成他們自己的事，只不過需要時間，相信他們給他們鼓勵和勇氣，只要我們共同努力，結(jié)果會讓我們出忽意料。
哦，忘了件非常重要的心得—我們自己的虛榮心。好多事看起來是為了孩子好，其實(shí)我們不能否認(rèn)自己的虛榮心時時在作怪，只要我們放下這個缺點(diǎn)，和孩子一起共同努力，相信我們的未來更美好更燦爛。
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