語文教學(xué)文章
語文教學(xué)文章
如何讓語文教學(xué)充滿美感和生機(jī)，如何讓語文教學(xué)走出當(dāng)前的困境，這是所有語文教育工作者面臨的嚴(yán)峻課題。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的語文教學(xué)文章，希望大家喜歡。
語文教學(xué)文章：小學(xué)五年級語文教學(xué)反思
本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任五年一班的語文教學(xué)。對于五年級，這個高年段的語文教學(xué)與中低年級相比更是有很大的不同，高年級的閱讀教學(xué)更側(cè)重于品讀語言文字、理解課文內(nèi)容，體會思想感情。因此，閱讀教學(xué)要由“誦讀”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;品讀”。教學(xué)方法由“教師的教為主”變?yōu)?ldquo;學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主”。
在半學(xué)期來的教學(xué)中我是這樣做的：“以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以讀書為主”。
一、以學(xué)生為主
教師和學(xué)生是構(gòu)成教學(xué)的主要因素。在課堂教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)處于主體地位，教師對學(xué)生的學(xué)起主導(dǎo)作用，教應(yīng)為學(xué)服務(wù)。“學(xué)起于思，思源于疑”，任何思都是從疑開始的，疑問是獲得知識的前提條件，有了疑問，才有進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的需要，也才可能獲得新知。“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。發(fā)現(xiàn)問題提出來，即是思維活動的表現(xiàn)形式，也是思維活動的結(jié)果。思維的發(fā)展從問題開始。每發(fā)現(xiàn)一個小問號，這個小問號就像一個小鉤兒勾住學(xué)生的好奇心，要讓學(xué)生將學(xué)習(xí)變成為一種自覺自愿的心理渴望，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;我要學(xué)”。因此，在授課前我先讓學(xué)生讀書自學(xué)，提出疑難困惑。然后根據(jù)教學(xué)大綱和教材的要求，結(jié)合學(xué)生的實際需要來組織教學(xué)，這樣使教學(xué)的主觀性和盲目性減少，更具有針對性，實效性增強(qiáng)。
二、以自學(xué)為主
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好的讀書習(xí)慣，習(xí)慣是人才素質(zhì)的標(biāo)志。良好的習(xí)慣讓人受益終身。閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力和良好的讀書習(xí)慣。“邊讀邊想”是一種良好的閱讀習(xí)慣，也是閱讀的一種好方法。要求和激勵學(xué)生質(zhì)疑，可促使學(xué)生在讀書的過程中，腦子轉(zhuǎn)起來，思維活起來。“學(xué)而不思則罔”，要感悟內(nèi)容，就必須一邊讀一邊想，一邊領(lǐng)會一邊揣摩。否則讀了之后，腦子里只有一片空白，沒有什么收獲。只有做到了邊讀邊思，讀后才有獲。同時可培養(yǎng)學(xué)生品讀語言文字、咬文嚼字，悉心揣摩比較推敲的良好讀書習(xí)慣。良好的閱讀習(xí)慣能促使學(xué)生自覺持久地進(jìn)行閱讀實踐，并逐步內(nèi)化成閱讀能力。
三、以讀書為主
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“語文教學(xué)要以讀為本”。因此在閱讀教學(xué)中，主要以讀書為主，讓學(xué)生在讀中感悟。引導(dǎo)學(xué)生展開品讀、探究，理解課文內(nèi)容，感知課文的主要內(nèi)容，體會課文表達(dá)的思想感情，品味、揣摩語言文字，理解語言文字的內(nèi)涵，領(lǐng)悟語言文字的表達(dá)方法和技巧。同時注重朗讀指導(dǎo)，采用多種朗讀形式指導(dǎo)學(xué)生朗讀，高年級較適合的方法是“默讀”，默讀有助于思考，讀思結(jié)合。將朗讀與評價相結(jié)合，有機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，使朗讀取得好的效果。
在教學(xué)中還出現(xiàn)一些問題需要我們?nèi)ソ鉀Q，我將在教學(xué)實踐中繼續(xù)探索、研究，解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題，總結(jié)出更好的教學(xué)方法，把復(fù)雜的語文教學(xué)工作做得更好，更全面。但是，在教學(xué)中也有幾點問題值得反思：
一、作文指導(dǎo)不夠充分
作文是需要老師通過創(chuàng)設(shè)的情境，使學(xué)生能有話想說、有事可敘、有情可抒，用自己的語言表達(dá)自己的思想，讓學(xué)生寫出高質(zhì)量的作文。作文的基礎(chǔ)是生活，生活是豐富多彩的，但對豐富多彩的生活，學(xué)生往往視而不見、聽而不聞，因而寫作起來部分孩子很困難，覺得無從下手空泛、不生動。想象是由當(dāng)前的人或事物，想到其他的人或事物的過程。它是探索和創(chuàng)造的一把重要鑰匙，許多發(fā)明創(chuàng)造都是從聯(lián)想開始的。聯(lián)想對排除墨守成規(guī)的思維定勢、開闊思路有重要作用。培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想能力既是整個語文教學(xué)的一項任務(wù)，也是提高作文教學(xué)質(zhì)量的迫切要求。許多學(xué)生的作文，思路狹窄、語言干癟。與他們的聯(lián)想能力薄弱有一定關(guān)系。從多角度有體裁上的、內(nèi)容上的、主題上的。許多事實證明，變換角度能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。多角度作文可以培養(yǎng)學(xué)生多角度思考的能力，使學(xué)生山想象豐富，學(xué)會全面地考察事物。
二、批注式閱讀抓得不實
批注式閱讀教學(xué)，其目的是提高學(xué)生的閱讀能力，掌握閱讀方法，提高學(xué)生的自學(xué)能力、深入理解能力，從而培養(yǎng)孩子們的語文素養(yǎng)。本學(xué)期我抓得不夠?qū)崳邢碌壬⒌煤苣w淺，不夠深入，在今后的教學(xué)中我要進(jìn)一步抓好孩子們的批注式閱讀能力的培養(yǎng)。
語文教學(xué)文章：小學(xué)語文教學(xué)隨筆
如何在小學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是每位小學(xué)語文教師都在思考、探索、研究的問題。
根據(jù)對外地成熟經(jīng)驗的學(xué)習(xí)及各個人在教學(xué)工作中所得，我認(rèn)為自小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該做好以下幾點。
一是要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要想使學(xué)生真正成為認(rèn)識和實踐的主體，提高他們的創(chuàng)新能力，必須以激發(fā)學(xué)生興趣為始終。由于學(xué)生年齡小，注意力、控制力差，興趣的激發(fā)顯得更為重要。教師應(yīng)充分運用啟發(fā)式的提問、直觀的教具演示，富有感染力的教學(xué)語言，以及靈活多樣的教學(xué)方法和組織形式，或就文發(fā)揮個小故事，做個小游戲，來個小表演，這些都不亞于播灑興奮劑，會使疲乏的學(xué)生又振奮起來，進(jìn)入主動求知狀態(tài)。
二是要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生帶著問題去讀文，去學(xué)知。由于學(xué)生知識少而有限。能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。如此這樣，就需要教者巧妙設(shè)計問題，逐步由淺入深對課文進(jìn)行探究。如在教學(xué)長春版四年語文上冊的《甘羅》一課時。我首先啟發(fā)學(xué)生：課文要介紹羅甘德什么事?經(jīng)過讀文后，學(xué)生大部分認(rèn)為是寫了甘羅替爺爺上朝的事。其實其理解與編者的享圖大相經(jīng)庭。但是我沒否定學(xué)生的看法，而是把學(xué)生四人為一組，要求把課文改成課本劇，并自編自演，通過幾組演出比較，是學(xué)生抓住了課文的關(guān)鍵：甘羅巧使妙計，讓皇帝說出了男人不能生孩子這一事實，從而否定了自己逼使大臣為自己尋找公雞蛋的錯誤命令。這正是語“以其人之道還治其人之身”的體驗。最后學(xué)生終于認(rèn)識課文的故事表現(xiàn)了甘羅善于動腦想辦法、聰明機(jī)智。從而達(dá)到了鼓勵學(xué)生在生活中善于動腦、想辦法，用自己的智慧解決問題。
三是要講究課堂上的評價技巧。不論哪個學(xué)生提出問題或回答問題后，總是希望得到老師的贊揚與肯定。因此，要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，老師還要注意課堂上的評價，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，善于發(fā)展學(xué)生自身的閃光點，以鼓勵為主進(jìn)行評價。如當(dāng)學(xué)生的回答遠(yuǎn)離標(biāo)準(zhǔn)完全不對，或根本無價值時，就可以從他發(fā)言的聲音、說話的口齒、站立的姿勢等其他的方面去鼓勵。如有一次在討論一個比較深奧的問題時，平時一個從不敢發(fā)言的同學(xué)舉起了手，他們回答引起了哄堂大笑，但這個同學(xué)還是堅持把話說完，就從這一點上表揚了他，使他樹立了信心，逐漸由取舉于發(fā)言道有問必答，而且回答問題的效果越來越好。對于基礎(chǔ)差的同學(xué)，他們在學(xué)習(xí)中常常處于不參與或被動參與學(xué)習(xí)的狀態(tài)，他們能問解答，那本身就是一種進(jìn)步，評價時就要鼓勵其積極參與。對學(xué)生的評價要因人而異。如有些同學(xué)性子急、愛沖動，他們往往沒經(jīng)過深思熟慮就說就問。這時評價就重在幫助其養(yǎng)成良好的思維方式、習(xí)慣。另外，根據(jù)心理學(xué)家的分析，兒童長期處于滿足狀態(tài)，會失去進(jìn)取和探索欲。因而，對于基礎(chǔ)好的學(xué)生，評價就要提高要求，重在鼓勵創(chuàng)新。如在讓學(xué)生為長春版三年級語文下冊第單元《關(guān)愛》中的第一篇課文《這條小魚在乎》讀寫課文時，全班同學(xué)幾乎都圍繞小魚得救后向小孩表示感謝來讀寫。但在我得引導(dǎo)下，有幾基礎(chǔ)好同學(xué)把課文中散步的男人因為受兒童救魚的影響也跟著救魚為內(nèi)容來讀寫，這時我又問：“男人可以受到教育，那么別的游人會不會受到他們倆人的影響呢?”這幾個學(xué)生恍然大悟，進(jìn)而又讀寫下去，更多的游人不斷參與救魚的活動，最后所有的魚都得救了。
四是要善于開拓學(xué)生的思路。心理學(xué)家通過實踐證明，人們的思維有一種套用習(xí)慣的定式傾向，這種傾向愈強(qiáng)，思考問題的方式就越單調(diào)，思路就越狹隘、呆板、就不能進(jìn)行靈活的創(chuàng)造性的思考。在教學(xué)中當(dāng)學(xué)生一時思路阻塞，跳不出定式的影響，老師就要看準(zhǔn)時機(jī)，巧妙地加以引導(dǎo)，挑起爭論，激起波瀾，讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開朗，越思越勤、越思越精、樂趣無窮。
語文教學(xué)文章：語文教育應(yīng)是國魂教育——走積累、感悟與生成三部曲
老鼠雜食，鼠性靈活;馬吃草，馬性雄健;狼吃肉，狼性十足……如果吃亂套了，哪一個都會喪失根本，吃出病來。
一件衣服，整體看，可見其優(yōu)劣檔次。若盯準(zhǔn)某一部位，細(xì)加鉆研雕琢，必會破壞對衣服的整體感觀。如果再細(xì)分解各部位進(jìn)行鉆研，定會丟掉這件衣服，即使它再好，也會成碎片。
一個人，語言和文字就是他的精神家園。正常情況下，不能說話或不會說話，就是弱智或白癡;不能書寫或記錄自己的心聲，就失掉了靈魂;胡說胡寫或終日抄寫就變成了瘋子，而假話瘋話套話卻是瘋子的“活命符”。
我們的語文教育某種程度上存在著以上問題，下面談?wù)勎业目捶?，望諸位共探討之。
一是積累不足，基礎(chǔ)不牢。
掌握必備的字詞、修辭、語法、文體等基礎(chǔ)知識，是學(xué)習(xí)語言，規(guī)范語言的基礎(chǔ)，不可缺失。目前有人提出淡化語法和文體，很不妥，否則自說自話，各說各話，禽言獸語，豈不亂套。這些我們做得不夠。
必須儲備一定量的經(jīng)典，尤其是國學(xué)經(jīng)典，因為那是我們語文最重要的養(yǎng)料。文化從歷史深處走來，同我們的民族一樣，不斷發(fā)展壯大和完善，而國學(xué)是我們的文化根基，不可動搖。不能全部接收，更不能全盤否定，而是繼往開來，取其精華，去其糟粕。這是我們的文化河流，減少會枯竭，斷流會死亡。經(jīng)典里有我們的文化傳承，文明薪火，民族精神和做中國人的底氣。我們不復(fù)古，但更不能忘本，否則靈魂無所依。這點我們做的瞻前顧后，畏首畏尾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。兒童、青少年、青年階段，頭腦中儲備足夠的優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典和文化思想，將是民族大事、國之幸事。
二是肢解課文，缺乏深度感悟。
從小學(xué)高年級一直到高中，學(xué)語文就逐漸變成痛苦的差事了。
其中閱讀理解部分的試題是罪魁禍?zhǔn)?。這是目前語文教育最大的問題，師生最大的苦惱。死記硬背答案，卻常常用不上。一些高明的老師制造公式往外套答案，忙得昏頭漲腦，卻總是很難做對。因為出題者總是不斷的鉆研出新的出題點來，為了有區(qū)分度，有的題簡直如啞謎一般，能難倒專家教授，甚至是作家本人，以致造成一些鬧劇。試問，丟掉所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，有幾位老師還能教，幾位學(xué)生乃至成人還能做得上。文章本是語言藝術(shù)和思想文化的載體，請問這兩樣有標(biāo)準(zhǔn)嗎?這種破壞文章整體的做法，讓學(xué)生遭罪，導(dǎo)致很多走出校園的青年人懼怕語文，不但沒有培養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，而且還間接導(dǎo)致了漠視主流文化的思想意識。
學(xué)習(xí)語言文字本是人的精神食糧，應(yīng)該是多么快樂的事，為什么如此痛苦呢?
筆者在教授《生于憂患，死于安樂》和《曹劌論戰(zhàn)》的時候，我就想，這是多么好的經(jīng)典文章，里邊蘊含著“修身、齊家、治國、平天下”的擔(dān)當(dāng)意識和民貴君輕的治國思想，還有智慧的啟迪和對生命的思考，閃爍著人性的光芒。讓學(xué)生熟記成誦，理解文意，有所感悟，對青少年來講，終生受益。學(xué)生那種從心靈深處得到的感悟，將是指導(dǎo)人生方向的重要情感，這是多么好的設(shè)想。
可是，當(dāng)我翻閱教師用書和教輔材料時，我的心靈受到了打擊，不禁寒顫起來。如果像我那樣教的話學(xué)生得不了幾分，因為到處是知識點，到處是考點，而且多數(shù)都很精當(dāng)，也很重要，少數(shù)偏難怪題還不算。試問，誰敢不要分呢，在教學(xué)過程中我們有意無意的只有圍繞著知識點轉(zhuǎn)了，老師和學(xué)生敢不這樣嗎?掌握那些考查點已經(jīng)很不容易了，哪有精力或時間進(jìn)行心靈的洗禮般的感悟呢?只好把感悟沖淡得虛無縹緲或無影無蹤了。
課文猶如一株蒼翠的大樹，枝枝干干葉葉完全分解開，每一點全有作用，我們從中可見桌子椅子床和燃燒的火焰以及帶來的光明，就是不見大樹，更無法去認(rèn)真的看看大樹，欣賞大樹，感悟大樹。一張試卷定乾坤，這就是考題給鬧的。是呀，題出簡單了，沒分量，也沒區(qū)分度;出難了，雖顯示了水平但多數(shù)人做不上。高考語文卷很難得分，讓專家學(xué)者教授們都來做一做吧，看看是怎么回事，為什么學(xué)生們辛苦得像苦行僧似的學(xué)習(xí)卻屢屢考丟信心。然后再問一問，語文是不是這么個學(xué)法，為什么艱苦的勞動換不來應(yīng)有的自豪感和成就感?
語文伴我們一生，從出生到死亡，工作、學(xué)習(xí)、生活、交流，點點滴滴，甚至在夢中，都離不開它。語言是精神世界的展示，是表現(xiàn)思想靈魂的工具，若民族性的懼怕它，不親近它，將是多么可怕的局面，又將扼殺多少富有創(chuàng)造性的思想和基因啊。
毫無疑問，我們的語文教育，尤其是占了大部頭的閱讀理解出大問題了。不是閱讀理解本身出問題了，(很多閱讀理解的題干設(shè)計很好，很精當(dāng)，只有少數(shù)題干簡直是禍國殃民。)而是閱讀的宗旨出問題了，出了方向性的問題。我們應(yīng)該冷靜的問一問了，閱讀到底要給學(xué)生什么?——就是在中國文化的背景下形成學(xué)生的正確的人生觀、價值觀，形成學(xué)生的思想體系。而事實上我們把簡單的問題復(fù)雜化，把直接的閱讀目標(biāo)分解碎了，無法形成系統(tǒng)的感知、認(rèn)識和再創(chuàng)造?，F(xiàn)在的做法是分解得越細(xì)越好，而事實是分得越細(xì)離閱讀宗旨越遠(yuǎn)，甚至危害越大。這種失誤，不僅是語文學(xué)科的，而是影響到整個人的思維方式和思維系統(tǒng)，不夠大氣，思想凌亂瑣碎，甚至委瑣，進(jìn)而是民族精神缺失。方向遠(yuǎn)比目標(biāo)更重要。
盡管如此，也不必失望，我們的文化靈魂還在，越分越細(xì)的閱讀知識點不是把文化分解沒了，而是一葉障目，不見森林罷了。經(jīng)過這一段的沉淀和反思，只要調(diào)整方向，就是語文教育“涅槃重生”的時刻，就是引發(fā)民族精神振起的時刻。我們的語文教育理所當(dāng)然得擔(dān)負(fù)起這個使命。
對于閱讀，直接目標(biāo)是感悟，理解分析為感悟服務(wù)，感悟到的就是學(xué)到的真知識，感悟的多少深淺就是學(xué)習(xí)的水平?？碱}就要考感悟，這是指揮棒，全體師生都會感悟起來。不考各式各樣的閱讀理解題干不可怕，可怕的是學(xué)生沒有感悟。試想，課堂在感悟，學(xué)生在感悟，進(jìn)而引發(fā)全民在感悟——感悟生命的價值，感悟國家的興亡，感悟我們的發(fā)展方向，感悟自然，感悟社會，將會是一種怎樣的前進(jìn)動力。在這種氛圍下，一定會出偉大的思想家，鑒賞家，文化大師，賢達(dá)巨匠;一定會培育出強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感，一定會提振國家的正義力量。
三是思想渙散，缺少主流，不能真實作文。
前幾年有一種導(dǎo)向，大力倡導(dǎo)尊重個性、發(fā)揮特長的教育，宣揚小組合作，團(tuán)隊合作的精神(不恥下問，教學(xué)相長等卻淡出舞臺了)，并出臺了一系列的教育措施和教育規(guī)則，這符合時代潮流，和世界接軌，好像沒有問題，不能懷疑，但很多人仍有質(zhì)疑，總覺得別扭，卻沒有發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)所在。
實際上這種提法和中國的傳統(tǒng)文化有偏離，是受到了西方文化的沖擊和影響的結(jié)果。中國自古以來的文化特點講究“和”，追求“和而不同”，“求同存異”，以“和”為主，但從沒否定個性差異;而西方的文化特點講究“分”，分得越清楚越好，追求“分工合作”，“團(tuán)隊精神”，以“個”為主。中國文化好比象群，和睦相處，互利共贏，本身就是團(tuán)隊;西方文化好比狼群，在利益面前分工合作，之后便分而食之，它們?nèi)舨恢v究團(tuán)隊就會滅亡。鞋的大小只有腳知道，思想觀念的產(chǎn)生一定要扎根在本民族的先進(jìn)文化土壤上。西方人連父母、子女、兄弟姐妹都分得清清楚楚，中國人有“四海之內(nèi)皆兄弟”的文化基因，朋友吃飯喝酒就得搶著掏錢，你若敢和父母分得明明白白，你還是人(中國人)嗎?
自古以來，中國的讀書人在文化里還貫穿著一種以天下為己任的思想，那種“仁以為己任”，“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”的崇高追求，那種充盈宇宙的恢弘大氣一直是中國文化的主旋律。而今的語文教育還剩多少呢?教師還剩多少呢?目前的文化領(lǐng)域還剩多少呢?值得反思的是民國時期或建國之初，出了許多文化大師，思想大師，語言大師，至今人們?nèi)詿o法企及，而建國后尤其是近些年，思想領(lǐng)域里的傳統(tǒng)因素卻非常慘淡了，然而別的文化如潮水般涌來，亂象叢生，狼性十足。這就是文化缺失的影響，舍本求末，民心漂浮。對浩如煙海的國學(xué)思想寶庫，我們擷取的太少，再加上西方文化的碰撞交融，我們的思想更顯得模糊不清，常常是左右搖擺，飄忽不定。
還有師生缺少對有限的文本感悟，極少有學(xué)生形成具有民族特質(zhì)的思想體系。沒有思想，于是學(xué)生的作文烏壓壓的在說假話空話套話，苦不堪言。文字堆砌成文，變相抄襲成文，就是鮮有表現(xiàn)自己思想光華的作文，就是鮮有表明自己獨立個性的作文?？杀暮⒆觽?，有多少人靈魂在流浪，思想在漂泊，精神沒有家園。小學(xué)到高中，十二年的語文教育，會做文者有幾?能真實的抒寫心靈者有幾?能寫下水文的老師有幾?毋庸諱言，我們的語文教育，破壞了語文功能，沒起到對學(xué)生應(yīng)有的人文教育，卻強(qiáng)化了造假功能，學(xué)校是真理的陣地，不是說假話的樂土。
從感悟做起，必須下大力氣從點滴做起，一個字詞、一句話、一段文字的真實感悟，都會是思想的提升，人格的發(fā)展。積少成多，能寫出或淺或深的感悟文字，自然就能寫出屬于自己的作文，體現(xiàn)自己的獨立人格。心中有，口能說，筆能寫，對生命有尊重，對國家和民族有擔(dān)當(dāng)，對社會有責(zé)任，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”，思想和情感自會流于筆端。沒有感悟，內(nèi)心失落，眼內(nèi)自然空無一物，雖錦衣玉食，卻精神盲從，雖豐澤厚愛，卻貪得無厭。
綜上所述，語文教育的改革，不是教學(xué)方法的改革，而是教學(xué)方向的改革，即由重知識到重思想的轉(zhuǎn)變。熱愛我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是我們的國民基礎(chǔ)，有認(rèn)同感，并且一脈相承。這種思想上的改革，不但體現(xiàn)在語文課改上，也體現(xiàn)在各門學(xué)科、各項事業(yè)的改革上。
語文改革，迫在眉睫。
進(jìn)一步概括，語文課改無非是三部曲：基礎(chǔ)知識的積累(包括經(jīng)典國學(xué)文獻(xiàn)的積累，在原有的基礎(chǔ)上有補充)——對文本知識的感悟(包括大量的名著閱讀。同過去相比，主要是閱讀理解部分改為閱讀感悟部分。)——生成思想體系，形成作文，完善人格。(前兩部為第三部服務(wù)，以第三部為主。)
這樣，語文課堂一定會生動活潑起來，因為以學(xué)死知識為主變成了以思想碰撞與發(fā)展為主，語文不再恐怖，而是學(xué)生精神世界的發(fā)展需要。課堂上具體的做法也要簡單化，無非就是讀讀背背，想想講講，討論討論，寫寫練練，讓思想的翅膀飛翔起來。這就是學(xué)習(xí)語言，這就是深化思想，這就是傳承文化和發(fā)展文化，這就是最好的語文成績。
看過“語文教學(xué)文章”的人還看了：
2.在語文教學(xué)中弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化