友情唯美的短文章
友情唯美的短文章
友情常在順境中結(jié)成,在逆境中經(jīng)受考驗(yàn),在歲月長(zhǎng)河中流淌伸延。今天學(xué)習(xí)啦小編就為大家整理了友情唯美的短文章,希望對(duì)你有用!
友情唯美的短文章篇1:友情是相知
友情是相知。當(dāng)你要的時(shí)候,我還沒(méi)有講,友人已默默來(lái)到你的身邊。他的眼睛的心都能讀懂你,更會(huì)用手挽起你單薄的臂彎。因?yàn)橛杏亚椋谶@個(gè)世界上你不會(huì)感到孤單。
當(dāng)然,一個(gè)人也可以傲視苦難,在天地間挺立卓然。但是我們不得不承認(rèn),面對(duì)艱險(xiǎn)與艱難,一個(gè)人的意志可以很堅(jiān)強(qiáng),但辦法有限,力量也會(huì)有限,于是友情像陽(yáng)光,拂照你如拂照乍暖還寒是風(fēng)中的花瓣。
友情常在順境中結(jié)成,在逆境中經(jīng)受考驗(yàn),在歲月長(zhǎng)河中流淌伸延。
有的朋友只能交一時(shí),有的朋友可以交永遠(yuǎn);交一時(shí)的朋友可能是一場(chǎng)誤會(huì),對(duì)曾有過(guò)的誤會(huì)不必抱怨,只需說(shuō)聲再見(jiàn),交永遠(yuǎn)的朋友用不著發(fā)什么誓言,當(dāng)穿過(guò)光陰的隧道之后,那一份真摯與執(zhí)著,也足以感地動(dòng)天。
摯友不必太多,人生得一知己足矣,何況有不止一個(gè)心靈上的伙伴。朋友可以很多,只要我們有一個(gè)共同的追求與心愿。
友情不受限制,它可以在長(zhǎng)幼之間,同性之間、異性之間,甚至異域之間。山隔不斷,水隔不斷,不是纏綿也浪漫。
只是相思情太濃,僅是相識(shí)意太淡,友情是相知,味甘境又遠(yuǎn)。
友情唯美的短文章篇2:淡淡的友情,淡淡的愛(ài)
有一種朋友,我想那是一種介乎于愛(ài)情與友情之間的感情,你會(huì)在偶爾的一時(shí)間默默地想念他,想起他時(shí),心里暖暖的,有一份美好,有一份感動(dòng)。在憂愁和煩惱的時(shí)候,你會(huì)想起他,你很希望他能在你的身邊,給你安慰,給你理解,而你卻從沒(méi)有向他傾訴,你怕屬于自己的那份憂傷會(huì)妨礙他平靜的生活。
你會(huì)因?yàn)橐皇赘枨环N顏色,想起他,想起他的真摯,想起他的執(zhí)著,想起他那曾經(jīng)一起經(jīng)歷過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨。因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)朋友,你會(huì)更加珍惜自己的生命,熱愛(ài)自己的生活,因?yàn)槟阒浪M氵^(guò)的很好,他希望你能好好的照顧自己,再見(jiàn)面時(shí),他希望你能告訴他你很幸福。
那些世俗的觀念,在你的心中,因?yàn)樗拇嬖诙兊纳n白無(wú)力,你只是在心底深處為這個(gè)人設(shè)置了一處小小的空間,靜靜地固守著那份美好的回憶,從一開(kāi)始你就知道,在你們之間不會(huì)有什么愛(ài)情,似乎談起愛(ài)情就褻瀆了這份情感,這只能是一種友情。這到底是怎么一回事呢?你想了許多年,卻始終沒(méi)有頭緒。
你們很少聯(lián)絡(luò),在這長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中,你門相聚的時(shí)光也許只有幾萬(wàn)分之一,但是在彼此的心中都保留了一份惦念,一份囑咐,就算他去到天涯海角,就算過(guò)了許多許多年,就算再見(jiàn)面時(shí),早已是人非物亦非了,你仍然會(huì)那樣深刻的記著這樣一個(gè)人,這已經(jīng)足夠了。
生活有時(shí)候平靜的會(huì)像一口枯井,也許你也會(huì)掉進(jìn)這口枯井里去,也許你沒(méi)有什么天荒地老、??菔癄€的愛(ài)情,也許華發(fā)早生、滿鬢蒼白,但是有了這樣的一位朋友,在你的生命中就會(huì)有些許漣漪,些許色彩,你想著他。默默的記起他,也許此生此世都不會(huì)忘記了。
你很感激在這個(gè)世界上,有這樣的一個(gè)人,他不在你的身邊,他也并沒(méi)有為你做些什么,你卻希望,他會(huì)過(guò)的很好,長(zhǎng)命百歲,子孫滿堂,幸福安康……
你也很高興有過(guò)那樣的一份感情,純凈而又綿長(zhǎng),在這紛繁復(fù)雜的人世中,有這樣的一個(gè)朋友,值得你去祝福,去思念……
友情唯美的短文章篇3:關(guān)于友情
一
常聽(tīng)人說(shuō),人世間最純凈的友情只存在于孩童時(shí)代。這是一句極其悲涼的話,居然有那么多人贊成,人生之孤獨(dú)和艱難,可想而知。我并不贊成這句話。孩童時(shí)代的友情只是愉快的嘻戲,成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實(shí)。友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后,它不可能在尚未獲得意義之時(shí)便抵達(dá)最佳狀態(tài)。
其實(shí),很多人都是在某次友情感受的突變中,猛然發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚,一位要好同學(xué)遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責(zé)任,你放慢腳步憂思起來(lái),開(kāi)始懂得人生的重量。就在這一刻,你突然長(zhǎng)大。
我的突變發(fā)生在十歲。從家鄉(xiāng)到上??贾袑W(xué),面對(duì)一座陌生的城市,心中只有鄉(xiāng)間的小友,但已經(jīng)找不到他們了。有一天,百無(wú)聊賴地到一個(gè)小書攤看連環(huán)畫,正巧看到這一本。全身像被一種奇怪的法術(shù)罩住,一遍遍地重翻著,直到黃昏時(shí)分,管書攤的老大爺用手指輕輕敲了敲我的肩,說(shuō)他要回家吃飯了,我才把書合攏,恭恭敬敬放在他手里。
那本連環(huán)畫的題目是:《俞伯牙和鐘子期》。
純粹的成人故事,卻把艱深提升為單純,能讓我全然領(lǐng)悟。它分明是在說(shuō),不管你今后如何重要,總會(huì)有一天從熱鬧中逃亡,孤舟單騎,只想與高山流水對(duì)晤。走得遠(yuǎn)了,也許會(huì)遇到一個(gè)人,像樵夫,像隱士,像路人,出現(xiàn)在你與高山流水之間,短短幾句話,使你大驚失色,引為終生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定會(huì)失去他,同時(shí)也就失去了你的大半生命。
故事是由音樂(lè)來(lái)接引的,接引出萬(wàn)里孤獨(dú),接引出千古知音,接引出七弦琴的斷弦碎片。一個(gè)無(wú)言的起點(diǎn),指向一個(gè)無(wú)言的結(jié)局,這便是友情。人們無(wú)法用其他詞匯來(lái)表述它的高遠(yuǎn)和珍罕,只能留住“高山流水”四個(gè)字,成為中國(guó)文化中強(qiáng)烈而飄渺的共同期待。
那天我當(dāng)然還不知道這個(gè)故事在中國(guó)文化中的地位,只知道昨天的小友都已黯然失色,沒(méi)有一個(gè)算得上“知音”。我還沒(méi)有彈撥出像樣的聲音,何來(lái)知音?如果是知音,怎么可能舍卻蒼茫云水間的苦苦尋找,正巧降落在自己的身邊、自己的班級(jí)?這些疑問(wèn),使我第一次認(rèn)真地抬起頭來(lái),迷惑地注視街道和人群。
差不多整整注視了四十年,已經(jīng)到了滿目霜葉的年歲。如果有人問(wèn)我:“你找到了嗎?”我的回答有點(diǎn)艱難。也許只能說(shuō),我的七弦琴還沒(méi)有摔碎。
我想,艱難的遠(yuǎn)不止我。近年來(lái)參加了幾位前輩的追悼會(huì),注意到一個(gè)細(xì)節(jié):懸掛在靈堂中間的挽聯(lián)常常筆涉高山流水,但我知道,死者對(duì)于挽聯(lián)撰寫者的感覺(jué)并非如此。然而這又有什么用呢?在死者失去辯駁能力僅僅幾天之后,在他唯一的人生總結(jié)儀式里,這一友情話語(yǔ)烏黑鮮亮,強(qiáng)硬得無(wú)法修正,讓一切參加儀式的人都低頭領(lǐng)受。
當(dāng)七弦琴已經(jīng)不可能再?gòu)楉懙臅r(shí)候,鐘子期來(lái)了,而且不止一位?;蛘呤?,熱熱鬧鬧的俞伯牙們?nèi)伎奁谀骨?,那哭聲便成?ldquo;高山流水”。
沒(méi)有惡意,只是錯(cuò)位。但惡意是可以顛覆的,錯(cuò)位卻不能,因此錯(cuò)位更讓人悲哀。在人生的諸多荒誕中,首當(dāng)其沖的便是友情的錯(cuò)位。
二
友情的錯(cuò)位,來(lái)源于我們自身的混亂。
從類似于那本連環(huán)畫的起點(diǎn)開(kāi)始,心中總有幾縷飄渺的樂(lè)曲在盤旋,但生性又看不慣孤傲,喜歡隨遇而安,無(wú)所執(zhí)持地面對(duì)日常往來(lái)。這兩個(gè)方面常常難于兼顧,時(shí)間一長(zhǎng),飄渺的樂(lè)曲已難以捕捉,身邊的熱鬧又讓人膩煩,尋訪友情的孤舟在哪一邊都無(wú)法靠岸。無(wú)所適從間,一些珍貴的緣分都已經(jīng)稍縱即逝,而一堆無(wú)聊的關(guān)系卻仍在不斷灌溉。你去灌溉,它就生長(zhǎng),長(zhǎng)得密密層層、遮天蔽日,長(zhǎng)得枝如虬龍、根如羅網(wǎng),不能怪它,它還以為在烘托你、衛(wèi)護(hù)你、寵愛(ài)你。幾十年的積累, 說(shuō)不定已把自己與它長(zhǎng)成一體,就像東南亞熱帶雨林中,建筑與植物已不分彼此?! ≌l(shuí)也沒(méi)有想到,從企盼友情開(kāi)始的人生,卻被友情擁塞到不知自己是什么人。川端康成自殺時(shí)的遺言是“大擁塞了”,可見(jiàn)擁塞可以致命。我們會(huì)比他頑潑一點(diǎn),還有機(jī)會(huì)面對(duì)擁塞向自己高喊一聲:你到底要什么?
只能等待我們自己來(lái)回答。然而可笑的是,我們的回答大部分不屬于自己。能夠隨口吐出的,都是早年的老師、慈祥的長(zhǎng)輩、陳舊的著作所發(fā)出過(guò)的聲音。所幸流年,也給了我們另一套隱隱約約的話語(yǔ)系統(tǒng),已經(jīng)可以與那些熟悉的回答略作爭(zhēng)辯。
他們說(shuō),友情來(lái)自于共同的事業(yè)。長(zhǎng)輩們喜歡用大詞,所說(shuō)的事業(yè)其實(shí)也就是職業(yè)。置身于同一個(gè)職業(yè)難道是友情的基礎(chǔ)?當(dāng)然不是。如果偶爾有之,也不能本末倒置。情感豈能依附于事功,友誼豈能從屬于謀生,朋友豈能局限于同僚。
他們說(shuō),在家靠父母,出外靠朋友。這種說(shuō)法既表明了朋友的重要,又表明了朋友的價(jià)值在于被依靠。但是,沒(méi)有可靠的實(shí)用價(jià)值能不能成為朋友?一切幫助過(guò)你的人是不是都能算作朋友?
他們說(shuō),患難見(jiàn)知己,烈火煉真金。這又對(duì)友情提出了一種要求,盼望它在危難之際及時(shí)出現(xiàn)。能夠出現(xiàn)當(dāng)然很好,但友情不是應(yīng)急的儲(chǔ)備,朋友更不應(yīng)該被故 意地考驗(yàn)?! ?hellip;…
不知出于什么原因,我們這個(gè)缺少商業(yè)思維的民族在友情關(guān)系上竟然那么強(qiáng)調(diào)實(shí)用原則和交換原則。
真正的友情不依靠什么。不依靠事業(yè)、禍福和身份,不依靠經(jīng)歷、方位和處境,它在本性上拒絕功利,拒絕歸屬,拒絕契約,它是獨(dú)立人格之間的互相呼應(yīng)和確認(rèn)。它使人們獨(dú)而不孤,互相解讀自己存在的意義。因此所謂朋友也只不過(guò)是互相使對(duì)方活得更加自在的那些人。
在古今中外有關(guān)友情的萬(wàn)千美言中,我特別贊成英國(guó)詩(shī)人赫巴德的說(shuō)法:“一個(gè)不是我們有所求的朋友,才是真正的朋友。”真正的友情都應(yīng)該具有“無(wú)所求” 的性質(zhì),一旦有所求,“求”也就成了目的,友情卻轉(zhuǎn)化為一種外在的裝點(diǎn)。我認(rèn)為,世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的,即便所求的內(nèi)容乍一看并不是壞東西;讓友情分擔(dān)憂愁,讓友情推進(jìn)工作……,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?應(yīng)該為友情卸除重?fù)?dān),也讓朋友們輕松起來(lái)。朋友就是朋友,除此之外,無(wú)所求。
其實(shí),無(wú)所求的朋友最難得,不妨閉眼一試,把有所求的朋友一一刪去,最后還剩幾個(gè)?
李白與杜甫的友情,可能是中國(guó)文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了,但他們的交往,也是那么短暫。相識(shí)已是太晚,作別又是匆忙,李白的送別詩(shī)是:“飛蓬各自遠(yuǎn),且盡手中杯”,從此再也沒(méi)有見(jiàn)面。多情的杜甫在這以后一直處于對(duì)李白的思念之中,不管流落何地都寫出了刻骨銘心的詩(shī)句;李白應(yīng)該也在思念吧,但他步履放達(dá)、交游廣泛,杜甫的名字再也沒(méi)有在他的詩(shī)中出現(xiàn)。這里好像出現(xiàn)了一種巨大的不平衡,但天下的至情并不以平衡為條件。即使李白不再思念,杜甫也作出了單方面的美好承擔(dān)。李白對(duì)他無(wú)所求,他對(duì)李白也無(wú)所求。
友情因無(wú)所求而深刻,不管彼此是平衡還是不平衡。詩(shī)人周濤描寫過(guò)一種平衡的深刻:“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹(shù),彼此看見(jiàn)對(duì)方的黃葉飄落于秋風(fēng),它們沉靜了片刻,互相道別說(shuō):明年夏天見(jiàn)!”
楚楚則寫過(guò)一種不平衡的深刻:“真想為你好好活著,但我,疲憊已極。在我生命終結(jié)前,你沒(méi)有抵達(dá)。只為最后看你一眼,我才飄落在這里。” 都是無(wú)所求的飄落,都是詩(shī)化的高貴。
三
真正的友情因?yàn)椴黄笄笫?么不依靠什么,總是既純凈又脆弱。 世間的一切孤獨(dú)者也都遭遇過(guò)友情,只是不知鑒別和維護(hù),一一破碎了。
為了防范破碎,前輩們想過(guò)很多辦法。
一個(gè)比較硬的辦法是捆扎友情,那就是結(jié)幫。不管儀式多么隆重,力量多么雄厚,結(jié)幫說(shuō)到底仍然是出于對(duì)友情穩(wěn)固性的不信任,因此要以血誓重罰來(lái)杜絕背離。結(jié)幫把友情異化為一種組織暴力,正好與友情自由自主的本義南轅北轍。我想,友情一旦被捆扎就已開(kāi)始變質(zhì),因?yàn)樯碓谄溟g的人誰(shuí)也分不清伙伴們的忠實(shí)有多少出自內(nèi)心,有多少出自幫規(guī)。不是出自內(nèi)心的忠實(shí)當(dāng)然算不得友情,即便是出自內(nèi)心的那部分,在群體性行動(dòng)的裹卷下還剩下多少個(gè)人的成分?而如果失去了個(gè)人,哪里還說(shuō)得上友情?一切吞食個(gè)體自由的組合必然導(dǎo)致大規(guī)模的自相殘殺,這就不難理解,歷史上絕大多數(shù)高豎友情旗幡的幫派,最終都成了友情的不毛之地,甚至血跡斑斑,荒冢叢叢。
一個(gè)比較軟的辦法是淡化友情。同樣出于對(duì)友情穩(wěn)固性的不信任,只能用稀釋濃度來(lái)求得延長(zhǎng)。不讓它凝結(jié)成實(shí)體,它還能破碎得了么?“君子之交談如水”,這種高明的說(shuō)法包藏著一種機(jī)智的無(wú)奈,可惜后來(lái)一直被并無(wú)機(jī)智、只剩無(wú)奈的人群所套用。怕一切許諾無(wú)法兌現(xiàn),于是不作許諾;怕一切歡晤無(wú)法延續(xù),于是不作歡晤,只把微笑點(diǎn)頭維系于影影綽綽之間。有人還曾經(jīng)借用神秘的東方美學(xué)來(lái)支持這種態(tài)度:只可意會(huì),不可言傳;不著一字,盡得風(fēng)流;羚羊掛角,無(wú)跡可尋……這樣一來(lái),友情也就成了一種水墨寫意,若有若無(wú)。但是,事情到了這個(gè)地步,友情和相識(shí)還有什么區(qū)別?這與其說(shuō)是維護(hù),不如說(shuō)是窒息,而奄奄一息的友情還不如沒(méi)有友情,對(duì)此我們都深有體會(huì)。在大街上,一位熟人彬彬有禮地牽了牽嘴角向我們遞過(guò)來(lái)一個(gè)過(guò)于矜持的笑容,為什么那么使我們膩煩,寧肯轉(zhuǎn)過(guò)臉去向一座塑像大喊一聲早安?在宴會(huì)里,一位客人伸出手來(lái)以示友好卻又在相握之際繃直了手指以示淡然,為什么那么使我們惡心,以至恨不得到水池邊把手洗個(gè)干凈?
另一個(gè)比較俗的辦法是粘貼友情。既不拉幫結(jié)派,也不故作淡雅,而是大幅度降低朋友的標(biāo)準(zhǔn),擴(kuò)大友情的范圍,一團(tuán)和氣,廣種博收。非常需要友情,又不大信任友情,試圖用數(shù)量的堆積來(lái)抵拒荒涼。這是一件非常勞累的事,哪一份邀請(qǐng)都要接受,哪一聲招呼都要反應(yīng),哪一位老兄都不敢得罪,結(jié)果,哪一個(gè)朋友都沒(méi)有把他當(dāng)作知己。如此大的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)難免出現(xiàn)種種麻煩,他不知如何表態(tài),又沒(méi)有協(xié)調(diào)的能力,于是經(jīng)常目光游移,語(yǔ)氣閃爍,模棱兩可,不能不被任何一方都懷疑、都看輕。這樣的人大多不是壞人,不做什么壞事,朋友間出現(xiàn)裂縫他去粘粘貼貼,朋友對(duì)自己產(chǎn)生了隔閡他也粘粘貼貼,最終他在內(nèi)心也對(duì)這種友情產(chǎn)生了苦澀的疑惑,沒(méi)有別的辦法,也只能在自己的內(nèi)心粘粘貼貼。永遠(yuǎn)是滿面笑容,永遠(yuǎn)是行色匆匆,卻永遠(yuǎn)沒(méi)有搞清:友情究竟是什么?
強(qiáng)者捆扎友情,雅者淡化友情,俗者粘貼友情,都是為了防范友情的破碎,但看來(lái)看去,沒(méi)有一個(gè)是好辦法。原因可能在于,這些辦法都過(guò)分依賴技術(shù)性手段,而技術(shù)性手段一旦進(jìn)入感情領(lǐng)域,總沒(méi)有好結(jié)果。
我認(rèn)為,在友情領(lǐng)域要防范的,不是友情自身的破碎,而是異質(zhì)的侵入。這里所說(shuō)的異質(zhì),不是指一般意義上的差異,而是指根本意義上的對(duì)抗,一旦侵入會(huì)使整個(gè)友情系統(tǒng)產(chǎn)生基元性的蛻變,其后果遠(yuǎn)比破碎嚴(yán)重。顯而易見(jiàn),這就不是一個(gè)技術(shù)性的問(wèn)題了。
異質(zhì)侵入,觸及友情領(lǐng)域一個(gè)本體性的悖論。友情在本性上是缺少防衛(wèi)機(jī)制的,而問(wèn)題恰恰就出在這一點(diǎn)上。幾盅濃茶淡酒,半夕說(shuō)古道今,便相見(jiàn)恨晚,頓成知己,而所謂知己當(dāng)然應(yīng)該關(guān)起門來(lái),言人前之不敢言,吐平日之不便吐,越是陰晦隱秘越是貼心。如果講的全是堂堂正正的大白話,哪能算作知己?如果只把家庭瑣事、街長(zhǎng)里短當(dāng)作私房話,又哪能算作男子漢?因此,這似乎是一個(gè)天生的想入非非的空間,許多在正常情況下不愿意接觸的人和事就在這里扭合在一起。事實(shí)證明,一旦扭合,要擺脫十分困難。為什么極富智慧的大學(xué)者因?yàn)閹讚芾吓笥训膩?lái)訪而終于成了漢奸?為什么從未失算的大企業(yè)家只為了向某個(gè)朋友顯示一點(diǎn)什么便鋃鐺入獄?而更多的則是,一次錯(cuò)交渾身惹腥,一個(gè)惡友半世受累,一著錯(cuò)棋步步皆輸。產(chǎn)生這些后果,原因眾多,但其中必定有一個(gè)原因是為了友情而容忍了異質(zhì)侵入。心中也曾不安,但又怕落一個(gè)疏遠(yuǎn)朋友、背棄友情的話柄,結(jié)果,友情成了通向丑惡的拐杖。
由此更加明白,萬(wàn)不能把防范友情的破碎當(dāng)成一個(gè)目的。該破碎的讓它破碎,毫不足惜;雖然沒(méi)有破碎卻發(fā)現(xiàn)與自己生命的高貴內(nèi)質(zhì)有嚴(yán)重羝牾,也要做破碎化處理。羅丹說(shuō),什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑,也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質(zhì)。不鑿掉,就沒(méi)有一個(gè)像模像樣的自己。
對(duì)我來(lái)說(shuō),這些道理早就清楚,經(jīng)受的教訓(xùn)也已不少,但當(dāng)事情發(fā)生之前,仍然很難認(rèn)清異質(zhì)之所在?,F(xiàn)在唯一能做到的是,在聽(tīng)到友情的呼喚時(shí),不管是年輕熱情的聲音還是蒼老慈祥的聲音,如果同時(shí)還聽(tīng)到了模糊的耳語(yǔ)、聞到了怪異的氣息,我會(huì)悄然止步,不再向前。
四
該破碎的友情常被我們捆扎、粘合著,而不該破碎的友情卻又常常被我們捏碎了。兩種情況都是悲劇,但不該破碎的友情是那么珍貴,它居然被我們親手捏碎,這對(duì)人類良知的打擊幾乎是致命的。
提起這個(gè)令人傷心的話題,我們眼前會(huì)出現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近一系列酸楚的畫面。兩位寫盡了人間友情的大作家,不知讓世上多少讀者領(lǐng)悟了互愛(ài)的真諦,而他們自己也曾在艱難歲月里相濡以沫,誰(shuí)能想得到,他們的最后年月卻是友情的徹底破碎。我曾在十多年前與其中一位長(zhǎng)談,那么善于遣字造句的文學(xué)大師在友情的怪圈前只知忿然訴說(shuō),完全失去了分析能力。我當(dāng)時(shí)想,友情看來(lái)真是天地間最難說(shuō)清楚的事情。還有兩位與他們同時(shí)的文壇前輩,其中一位還是我的同鄉(xiāng),他們有一千條理由成為好友卻居然在同一面旗幟下成了敵人,有你無(wú)我,生死搏斗,牽動(dòng)朝野,轟傳千里,直到一場(chǎng)沒(méi)頂之災(zāi)降臨,雙方才各有所悟,但當(dāng)他們重新見(jiàn)面時(shí),我同鄉(xiāng)的那一位已進(jìn)入彌留之際,兩雙昏花老眼相對(duì),可曾讀解了友情的難題?
同樣的事例,可以舉出千千萬(wàn)萬(wàn)。
可以把原因歸之于誤會(huì),歸之于性格,或者歸之于歷史,但他們都是知書達(dá)理、品行高尚的人物,為什么不能詢問(wèn)、解釋和協(xié)調(diào)呢?其中有些隔閡,說(shuō)出來(lái)瑣碎得像芝麻綠豆一般,為什么就鎖了這么一些氣壯山河的靈魂?我景仰的前輩,你們到 底怎么啦?
對(duì)這些問(wèn)題的試圖索解,也許會(huì)貫穿我的一生,因?yàn)樵谖铱磥?lái),這其實(shí)也正是在索解人生。現(xiàn)在能夠勉強(qiáng)回答的是:高貴靈魂之間的友情交往,也有可能遇到心理陷阱。
例如,因互相熟知而產(chǎn)生的心理過(guò)敏。
彼此太熟了,考慮對(duì)方時(shí)已經(jīng)不再作移位體驗(yàn),只是順著自己的思路進(jìn)行推測(cè)和預(yù)期,結(jié)果,產(chǎn)生了小小的差異就十分敏感。這種差異產(chǎn)生在一種共通的品性之下,與上文所說(shuō)的異質(zhì)侵入截然不同;但在感覺(jué)上,反而因大多的共通而產(chǎn)生了超常的差異敏感,就像在眼睛中落進(jìn)了沙子。萬(wàn)里沙丘他都容忍得了,卻不容自己的 身體里嵌入一點(diǎn)點(diǎn)東西,他把朋友當(dāng)作了自己。其實(shí),世上哪有兩片完全相同的樹(shù)葉,即便這兩片樹(shù)葉貼得很緊?本有差異卻沒(méi)有差異準(zhǔn)備,都把差異當(dāng)作了背叛,夸張其詞地要求對(duì)方糾正。這是一種雙方的委屈,友情的回憶又使這種委屈增加了重量。負(fù)荷著這樣的重量不可能再來(lái)糾正自己,雙方都怒氣沖天地走上了不歸路。凡是重友情、講正氣的人都會(huì)產(chǎn)生這種怒氣,而只有小人才是不會(huì)憤怒的一群,因此正人君子們一旦落入這種心理陷阱往往很難跳得出來(lái)。高貴的靈魂吞咽著說(shuō)不出口的細(xì)小原因在陷阱里掙扎。
又如,因互相信任而產(chǎn)生的心理黑箱。
朋友間還有什么可提防的呢?很多人基于這樣一個(gè)想法,把許多與友情有關(guān)的事情處理得干脆利落、默不作聲。不管做成沒(méi)做成,也不作解釋,不加說(shuō)明。一說(shuō)就見(jiàn)外,一說(shuō)就不美,友情好像是一臺(tái)魔力無(wú)邊的紅外線探測(cè)儀,能把一切隱藏的角落照個(gè)明明白白。不明不白也不要緊,理解就是一切,朋友總能理解,不理解還算朋友?但是,當(dāng)誤會(huì)無(wú)可避免地終于產(chǎn)生時(shí),原先的不明不白全都成了疑點(diǎn),這對(duì)被疑的一方而言無(wú)異是冤案加身;申訴無(wú)門,他的表現(xiàn)一定異常,異常的表現(xiàn)只能引起更大的懷疑,互相的友情立即變得難于收拾。直至此時(shí),信任的慣性還使雙 方撕不下臉來(lái)公然道破,仍然在昏暗之中傳遞著昏暗,氣忿之中疊加著氣忿。這就形成了一個(gè)恐怖的心理黑箱,友情的纜索在里邊纏繞盤旋,打下一個(gè)個(gè)死結(jié),形成一個(gè)個(gè)短路,災(zāi)難性的后果在所難免。
這兩個(gè)心理陷阱,過(guò)敏陷阱和黑箱陷阱,大多又是交叉重合在一起的,過(guò)于清晰與過(guò)于不清晰這兩個(gè)極端,互為因果、互增危難,變情為仇,變友為敵,而且都發(fā)生在大好人之間,實(shí)在讓人悲嘆。
在好幾個(gè)夜晚,我曾反復(fù)與一些心理學(xué)研究者討論一個(gè)難題:為什么有的人使朋友損失巨大卻能重歸于好,有的人只因?yàn)檎f(shuō)了短短兩句話卻使朋友終生無(wú)法原諒? 為什么有的敵人經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期爭(zhēng)斗后卻能變成朋友,而有的朋友一旦齟齬之后卻不如一個(gè)敵人?
我想,不要老是從基本品質(zhì)上找原因,其中一個(gè)關(guān)鍵在于,一些錯(cuò)亂的心理程序造成了心理陷阱。
我不知道我們能在多大程度上避開(kāi)這些陷阱,總覺(jué)得對(duì)它們多加研究總是好事。真正屬于心靈的財(cái)富,不會(huì)被外力剝奪,唯一能剝奪它的只有心靈自身的毛病,但心靈的毛病終究也會(huì)被心靈的力量發(fā)現(xiàn)、解析并治療,何況我們所說(shuō)的都是高貴的心靈。
五
說(shuō)了這么多,可能造成一個(gè)印象,人生在世要擁有真正的友情太不容易。
其實(shí),歸結(jié)上文,問(wèn)題恰恰在于人類給友情加添了太多別的東西,加添了太多的義務(wù),加添了太多的雜質(zhì),又加添了太多因親密而帶來(lái)的陰影。如果能去除這些加添,一切就會(huì)變得比較容易。
友情應(yīng)該擴(kuò)大人生的空間,而不是縮小這個(gè)空間??上В鲜龇N種悖論都表明,友情的企盼和實(shí)踐極容易縮小我們的人生空間,從而產(chǎn)生適得其反的效果。
要擴(kuò)大人生的空間,最終的動(dòng)力應(yīng)該是博大的愛(ài)心,這才是友情的真正本義。在這個(gè)問(wèn)題上,謀慮太多,反而弄巧成拙。
誠(chéng)如先哲所言,人因智慧制造種種界限,又因博愛(ài)沖破這些界限。友情的障礙,往往是智慧過(guò)度,好在還有愛(ài)的愿望,把障礙超越。
友情本是超越障礙的翅膀,但它自身也會(huì)背負(fù)障礙的沉重,因此,它在輕松人類的時(shí)候也在輕松自己,凈化人類的時(shí)候也在凈化自己。其結(jié)果應(yīng)該是兩相完滿:當(dāng)人類在最深刻地享受友情時(shí),友情本身也獲得最充分的實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)在,即便我們擁有不少友情,它也還是殘缺的,原因在于我們自身還殘缺。世界理應(yīng)給我們更多的愛(ài),我們理應(yīng)給世界更多的愛(ài),這在青年時(shí)代是一種小心翼翼的企盼,到了生命的秋季,仍然是一種小心翼翼的企盼。但是,秋季畢竟是秋季,生命已承受霜降,企盼已灑上寒露,友情的渴望燦如楓葉,卻也已開(kāi)始飄落。
生命傳代的下一個(gè)季度,會(huì)是智慧強(qiáng)于博愛(ài),還是博愛(ài)強(qiáng)于智慧?現(xiàn)今還是稚嫩的心靈,會(huì)發(fā)出多少友情的信號(hào),又會(huì)受到多少友情的滋潤(rùn)?這是一個(gè)近乎宿命的難題,完全無(wú)法貿(mào)然作答。秋天的我們,只有祝祈。心中吹過(guò)的風(fēng),有點(diǎn)涼意。
想起了我遠(yuǎn)方的一位朋友寫的一則小品:兩只螞蟻相遇,只是彼此碰了一下觸須就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遺憾,在這樣廣大的時(shí)空中,體型如此微小的同類不期而遇,“可是我們竟沒(méi)有彼此擁抱一下。”
是的,不應(yīng)該再有這種遺憾。但是隨著宇宙空間的新開(kāi)拓,我們的體型更加微小了,什么時(shí)候,還能碰見(jiàn)幾只可以碰一下觸須的螞蟻?
——且把期待留給下一代,讓他們樂(lè)滋滋地爬去。
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