哲理人生文章：低頭觀心

　　【一】

　　在一條南北走向的峽谷上，西坡長滿了松、柏、女貞等樹，而東坡只有雪松。造成這種景象的原因其實很簡單。東坡的雪總是比西坡的雪下得大，當雪積到一定程度的時候，雪松那富有彈性的樹枝就會向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反復地積，反復地落，雪松完好無損。其他的樹因無此本領(lǐng)，便無法在東坡存活。

　　上善若水。君子之為人處世，猶如流水一樣，善于便利萬物，又水性至柔，不與人紛爭不休。其實世間事，低就是高，曲就是伸，圓就是方，柔就是剛，退就是進。俯下身來，就是抬高自己。世界是一面鏡子，你笑他就笑，你哭他就哭，你對他行禮，他就對你禮拜，你對他呲牙咧嘴他就對你狂吠，你對他舉起拳頭，呆會你的身子就腫了，你對他吐唾沫，口水卻沾滿自己的臉。俗話說：你敬我三尺，我敬你一丈。想當元帥，必須先當士兵;想當爺爺，必須先當孫子?？匆娨恢豢穹偷墓?，誰都會舉起棍子，撿起磚頭;看見一只熱情搖尾的狗，誰都會發(fā)自內(nèi)心地歡喜。“低頭的是稻穗，昂頭的是秕子”。同樣抬頭是凡人，低頭是天使。

　　一個外國漫畫，題目叫《陷阱》，其實沒有井，而是人們乘坐在火車上，鐵路前面不遠處的右側(cè)有個很大的畫牌，上面畫著一個形象逼真的女人裸體畫，有的人在車廂里看覺得不過癮，便把頭伸出車窗，此時，一場災難將要面臨，那些好色之徒卻全然不知。因為畫牌不遠處就是隧道，那隧道剛剛能容納火車通過，疾駛而去的火車把那些好色之徒伸出車窗的腦袋永遠留在了畫牌旁。

　　人生當忍，也當豁達;當百煉鋼成繞指柔，也當揚眉劍出鞘，如江河決堤，一瀉千里。不低頭，不能韜光養(yǎng)晦;不低頭，不能很好的生存;不低頭，不能感受幸福;不低頭，不能發(fā)現(xiàn)路邊花朵的美麗;不低頭，不能看見自己的心;不低頭，不懂慈悲。低頭是一種對人生和自然的領(lǐng)悟，是對大海的敬仰。抬頭，同樣也是對生命的理解，對天地萬物的仰視，對日月星辰的敬意，對天空的熱愛。我想，低頭與抬頭并無分別，有分別的只是人心，因果輪回和矛盾統(tǒng)一是大自然的基本定律，依然是得失守恒。既然造就了抬頭，也要你同樣學會低頭;既然你學會了低頭，也必須要知道抬頭。

　　人生有三個定律需要我們學習：

　　不對稱律：我們習慣認為世界是對稱的。其實，人生，世事大多不對稱。成功只須100%努力，失敗只須1%破紋;

　　守恒律：自然界有能量守恒，動量守恒等守恒律，人生，世事也大體如此。

　　遞減律：“邊際收益遞減律”，是西方經(jīng)濟學中重要的理論之一，意思是“人們從獲得一單位物品中所得到的滿足，會隨著所獲得物品的增多而減少”。

　　不對稱律告訴我們，人生是經(jīng)不起邏輯推理的，比如雷鋒行善反遭短命，惡人反而長命百歲。當然這是放在人生這樣一個短暫的線段上看，如果放在佛陀的圓里觀看，善有善報惡有惡報，不是不報時候未到，那又是一個守恒律。

　　守恒律告訴我們，人生應該是有多少抬頭，就必須付出多少低頭;人生有多少得到，就必須付出同樣多少失去的代價。

　　遞減律告訴我們，人心不不滿的，欲壑是難填的，從心外去追求幸福，不過是緣木求魚。萬法唯心造，心外無佛。其實依然是多得多失，少得少失，依然是守恒律。

　　依照守恒律觀照：世間必須是對與錯，善與惡，好與壞，戰(zhàn)爭與和平……總體相加起來保持平衡，也就是歸零，不然這個世界就會消失。

　　【二】

　　古人曰：德莫大于和道，莫正于中。打開歷史的課本，人類社會的發(fā)展史，就是一部血淚史，凡是自然的河流，沒有一條是直線的;凡是自然的道路，也沒有一條是直線的。河流和道路，總是曲曲折折，迂回往復。社會上的思想形態(tài)和各種路線，也是忽左忽右，但總體趨勢是前進。天下大勢，分久必合，合久必分。每一次分合，都是血流成河。欲知世上刀兵劫，但聞半夜屠戶聲，佛陀的六道輪回解釋了這種社會現(xiàn)象。大自然就是一個精密的食物鏈，互相殘殺，互相獵食，冤冤相報，因果報應，無窮無盡。這世間物，如處在一個密閉的容器里，總體來說，并沒有增加，也沒有減少，當然是相互輪回，彼此獵食，這就是生活。今生你吃我，來生我吃你，天經(jīng)地義，互不相欠。殺人的還命，欠債的還錢，欠情的還情，得失守恒。

　　和，正，中。是我們必須要走的道。中道，不偏不倚，只取中間，不著兩邊。天在上，地在下，人在中間，個個都是頂天立地。為人處世，要留有余地，靈活變通，適中為美。與人相處，要不即不離，既要保持聯(lián)系，又要保持中立，有自己的空間，進退之間，有迂回的余地。人生的姿態(tài)，要不亢不卑，剛?cè)嵯酀?，張弛有度?/p>

　　人體要陰陽平衡，勞逸結(jié)合，營養(yǎng)均衡，不然內(nèi)分泌失調(diào)，造成疾病。社會要和諧發(fā)展，公正公平，均衡有序，不然就會發(fā)生動亂，引發(fā)戰(zhàn)爭。自然要生態(tài)平衡，青山綠水，風調(diào)雨順，不然就會環(huán)境惡化，物種滅絕。

　　人行中道，是與大自然和諧相處，讓社會良性發(fā)展?？词篱g之物，無不是對立統(tǒng)一，相互依存。其實世間之物，都是此生彼生，此滅彼滅，美丑共存，善惡同在。問世間佛有多少?魔有多少，佛就有多少。問世間善有多少?惡有多少，善就有多少。問世間美有多少?丑有多少，美就有多少。只有不思善，不思惡，不言美，不言丑，不道佛魔，就是中道。

　　人貴謙和，讓心如天空般曠遠，包容一切，博大，無量，不絕對，不偏見，不單一，與天空合一，不言，不語，不思，不想，就在道中。