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經(jīng)典教育哲理短文大全

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  我從虛無中出生,同時世界從虛無中顯現(xiàn)。我分分秒秒地長大,世界分分秒秒地拓展。經(jīng)典的教育哲理美文,可以讓我們學(xué)習(xí)另一種不同的生存方式以及另一種智慧的人生。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的經(jīng)典教育哲理短文,歡迎閱讀參考!

  經(jīng)典教育哲理短文篇【1】:裝睡的人叫不醒

  有一個問題:什么樣的人叫不醒?漫畫家蔡志忠的回答是:裝睡的人叫不醒。裝睡是可怕的,可怕就可怕在一個“裝”字:明明認(rèn)得清形勢,知道自己的使命,但就是裝睡不行動,神仙拿他也沒辦法。

  前進(jìn)的路上,我們難免有犯昏的時候,在困境中自然可以歇歇腳,加加油,但蓄滿了能量我們必須繼續(xù)前行??善行┤颂上戮驮僖膊黄饋?,雖然他們明白只要一直向前走,總會到達(dá)目的地,但是他們貪戀歇腳時的安逸,再也不愿意在奮斗之路上行色匆匆。他們有雙腳,有體力,怎樣向過路的人解釋自己的行為呢?索性閉上眼睛——裝睡。任憑時代的號角如何嘹亮,任憑隊友如何激勵,也任憑對手的戰(zhàn)鼓如何高亢,他就在那兒“睡”著——不是他不想去奮斗,不是他不能去奮斗,而是他“睡”著了。

  可別把裝睡的人混同于大智若愚。大智若愚者的“愚”是假,“大智”才是真,他們裝愚的目的在于無聲地超越對手,最后在眾人的詫異中一舉石破天驚。而裝睡的人目的在于“逃”,逃避殘酷的現(xiàn)實,逃避奮斗的使命,逃避社會的責(zé)任。他們不僅“睡”,而且“夢”,妄想天上掉下餡餅,并且正好掉到他的枕邊,于是他們“睡”得心安理得。

  世間看淡名利的人是可敬的,但裝睡的人是不在其中的。他們可能也會美其名曰“清高”“非不能也,不屑為也”,如果這樣,那就和那只吃不著葡萄而說葡萄酸的狐貍沒有什么兩樣了。

  裝睡的人最怕醒來,當(dāng)他們?yōu)樽约壕幙椀膲艟巢荒茉倬S系時,他們不得不睜開眼睛。此時他會比任何時候都更想睡去,因為現(xiàn)實世界已和睡前大不相同,更無法和夢中的情形相比,他無法適應(yīng);因為以前的同路人在自己睡著的時候趕了一大段路,他無法追及;因為以前自己對同伴的激勵充耳不聞,執(zhí)意裝下去,現(xiàn)在難道真要在裝睡中等死嗎?一連串的問題讓睡眼惺忪者無法面對,于是只得仰天長嘆:當(dāng)初真不該裝睡啊!

  裝睡無疑是可悲的。奮斗從來就是件累人的事,我們可以休息,可以充電,只不過蓄足了力量再繼續(xù)就是,千萬別裝睡。你能裝睡,可現(xiàn)實不會裝睡,哪天你裝不下去了,醒來不僅物去人非,而且人夢兩空。如此赤條條的人生,估計誰都不會想要吧。

  經(jīng)典教育哲理短文篇【2】:活給誰看

  一個晚期癌癥患者,拒絕治療的念頭剛一生出,就被家人苦苦哀求:為了我們,你也要活下去啊……

  此人在最后的歲月里飽受三次手術(shù)痛苦。出生不由己,善終也同樣。

  一女孩碩士畢業(yè)考取博士,同時又被一家公司錄用。其姐苦口婆心勸告:一定要繼續(xù)讀博。原因僅僅在于她本人年輕時沒有機會上學(xué)……女孩只好硬著頭皮讀著一個自己不喜歡的專業(yè)。她以此回報姐姐曾付出的犧牲。

  一個姑娘婚禮前突然發(fā)現(xiàn)男友品行不端,她告訴母親不想結(jié)婚。母親軟硬相逼:證明都開了,可不敢讓人看笑話……姑娘婚后一個月懷孕,兩個月鬧離婚,半年后走出圍城,十個月后成為單親母親。人們寧愿接受一個悲劇合情合理地發(fā)生,卻不能明智地選擇不讓它發(fā)生。

  是的,所有這一切源于我們的身不由己,源于我們在人生舞臺上的多重角色,源于我們很少琢磨過“活給誰看”。

  人群中更多的是如我輩,庸庸碌碌,卻活得殷切殷實。

  父母姐妹,至愛親朋,左鄰右舍,因為瞧著我們活的“看客”很多,我們需要活得殷切,我們殷切地活在了大家的期望和認(rèn)同里。反過來,我們的活因為有了“看客”而變得“殷實”。

  沒有觀眾喝彩的戲,即使再好,也不會有上演的必要。同理,一味討好觀眾的戲,捧場再多,也會有謝幕后的冷落。

  天下好少人能真正活出自己,誰也有不稱心的時候。

  人生會有很多責(zé)任,生活會有盡不完的義務(wù)。而要提醒您的是:生命真的太短暫,生活可以變得簡單。在所有的責(zé)任和義務(wù)里,在生命擁擠的時空中,不要忘了給自己一些權(quán)利,更別忘了給自己一些閑暇,如果有件事情讓您受困,作出抉擇前,一定要先想想,我更愿意活給誰看?

  經(jīng)典教育哲理短文篇【3】:沒有用,只是我高興

  當(dāng)年,著名學(xué)者顧頡剛花幾年工夫,寫了許多文章,來做孟姜女故事研究:“有人問我:‘你做的這種研究到底有什么用處?’我對于這個問句只有一句話回答:‘沒有什么用處,只是我高興!’”答得好,答得好。

  “百無一用是書生”,讀書人本來無用,鉆鉆無用故紙堆,寫寫無用小文章,只為遣此無用之生,于世無害,于人無礙,怕天地亦容得的吧。最要緊的,明知無用,但我自家高興啊。生此世上,做人一回,能有一兩件自己高興的事做做,這般人生,就有些意思了吧,就不算太壞了吧。倒怕的是相反,為名忙,為利忙,終于忙成一個成功人士,有用則有用矣,卻一輩子盡做自己不高興的事,這才傷心呢。

  高不高興,有沒有用,我們更在乎哪個呢,這也就是人各有志吧。不說謊,我是一定要向顧頡剛學(xué)習(xí)的,情愿“沒有什么用處”,高興就好,看自己高興看的幾本書,寫自己高興寫的小文章,就算是哄自己高興也好。不用說,要被人家罵無用了吧,無用正該挨罵,不冤枉,高興要緊。

  經(jīng)典教育哲理短文篇【4】:睡鼠哲學(xué)

  在國外有一種特別嗜睡的老鼠,尾巴與身體差不多長,在短短5年的生命里,有3/4的時間都在睡覺。也就是說,一年中的春季、深秋以及冬季大約9個月時間里,睡鼠都處于冬眠的狀態(tài),不吃不喝,在呼呼大睡。在即使不是冬眠的夏天里,白天它們也照樣在睡覺,直到夜間,才出來到處活動,因此,得名叫睡鼠。

  冬眠中的睡鼠幾乎停止呼吸,身體變得僵硬,同死了差不多,外界的任何聲音都不能吵醒它們。因此,極易受到其他動物的攻擊。可是,動物學(xué)家們發(fā)現(xiàn),大部分睡鼠在冬眠的時候仍然能從“虎口脫險”,成功逃脫。

  那么,睡鼠是怎樣逃脫的呢?

  原來,睡鼠在冬眠的時候,由于尾巴與身體差不多長,如果它的尾巴被捉住,睡鼠馬上從睡夢中醒來,來個“金蟬脫殼”,迅速將外層皮蛻去,使敵人只得到一點皮毛,而自己則逃之夭夭。

  上帝是公平的,它給了睡鼠嗜睡的特點,使得睡鼠極易遭受其他動物攻擊,但是又給了睡鼠在睡夢中驚醒頃刻間蛻皮逃生的本領(lǐng)。人也是一樣,上帝給誰的也不多,給誰的也不少,因此不必沾沾自喜,也不必處處埋怨,上帝是公平的。

  經(jīng)典教育哲理短文篇【5】:違規(guī)如同掉進(jìn)深澗

  春秋末期,有一位名叫董安于的人被派往趙國的上黨地區(qū)去擔(dān)任地方官。董安于初來乍到,下車伊始就深入民間調(diào)查,訪探民心民意,尋求治理好上黨地區(qū)的良方。

  這一天,他來到石邑山,只見山中有一條深澗,澗壁陡峭,像斧削,似城墻;澗深百丈,十分險要。于是董安于找到在當(dāng)?shù)鼐幼〉娜?,問道?ldquo;這里有沒有人掉進(jìn)過這深澗?”

  當(dāng)?shù)厝嘶卮鹫f:“沒有人掉進(jìn)去過。”

  董安于又問:“不懂事的小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及精神失常的人,有沒有掉進(jìn)去過呢?”

  當(dāng)?shù)厝嘶卮鹫f:“也沒有。”

  董閼于繼續(xù)問:“牛馬豬狗,有沒有掉進(jìn)去過呢?”

  人們還是回答說沒有。

  董安于想了想,說:“為什么不曾有人畜掉進(jìn)這深澗里去呢?”

  當(dāng)?shù)厝嘶卮鹫f:“這深澗十分陰森危險,誰要是掉進(jìn)去了,那還能有性命嗎?因此無論誰,走到這深澗附近時,都萬分小心,要么繞道而行,誰也不敢去冒這個危險,連牲畜看到這深澗也都止步不前。”

  董閼于聽了豁然開朗,他深受啟發(fā)地拍手嘆道:“好啊,我找到治理好這里的好辦法了。只要制定好規(guī)則,約束好人們的行為,讓人們明白違法亂紀(jì)就如同掉進(jìn)這萬丈深澗一樣有生命危險,那就誰也不會去觸犯規(guī)則了。”

  生活中,只要制定好規(guī)則,并嚴(yán)格執(zhí)行,讓人們知道違反規(guī)則就像掉進(jìn)深澗一樣危險,就沒有人敢以身試法,胡作非為了。

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