經(jīng)典哲理短文哲理
假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來(lái)找你，就永遠(yuǎn)屬于你;它若不回來(lái)，那根本就不是你的。經(jīng)典的哲理美文，能夠讓我們感悟別人對(duì)于生活對(duì)于生命的態(tài)度。而很多哲理文章，會(huì)讓我們感到不一樣的收獲。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的經(jīng)典富含哲理的短文，希望能夠幫到你!
經(jīng)典哲理短文哲理篇【1】：《美麗人生，始于尋夢(mèng)》
“要弄清楚這個(gè)問(wèn)題，你首先必須有個(gè)追問(wèn)，追問(wèn)什么呢?追問(wèn)自己活著的原因。誰(shuí)有誰(shuí)活著的原因，不管這個(gè)原因是什么，它都決定了一個(gè)人這輩子為什么而奮斗，這輩子要走一條怎么樣的路，這輩子能創(chuàng)造一些什么樣的東西?！?/p>
歷史上許多偉大的人物，都說(shuō)過(guò)這樣的一個(gè)詞“夢(mèng)想”。夢(mèng)想是一個(gè)非常美的詞匯。但在這個(gè)時(shí)代，或者說(shuō)，在整個(gè)人類歷史上，真正找到自己的終極夢(mèng)想，而且始終為之奮斗的人，并不多。
有一些年輕的朋友說(shuō)：“我們這代人，大多是沒(méi)有夢(mèng)想，也沒(méi)有信仰的。我們中的大多數(shù)人都找不到自己的夢(mèng)想。有人問(wèn)我有什么夢(mèng)想的時(shí)候，我就會(huì)很彷徨，很迷惑。因?yàn)槲易约阂膊恢来鸢福艺也坏竭@樣一個(gè)問(wèn)題的出口?！逼鋵?shí)，這是個(gè)永恒的問(wèn)題。從人類存在開(kāi)始，這個(gè)問(wèn)題就一直存在于大部分人的心里。那么，怎樣才能找到自己的夢(mèng)想，怎么才知道，自己找到的夢(mèng)想，到底是真正的夢(mèng)想，還是某種欲望呢?
要弄清楚這個(gè)問(wèn)題，你首先必須有個(gè)追問(wèn)，追問(wèn)什么呢?追問(wèn)自己活著的原因。誰(shuí)有誰(shuí)活著的原因，不管這個(gè)原因是什么，它都決定了一個(gè)人這輩子為什么而奮斗，這輩子要走一條怎么樣的路，這輩子能創(chuàng)造一些什么樣的東西。當(dāng)然，這個(gè)原因最好是利眾的，因?yàn)橹挥欣姷男袨椴拍艹休d一種比時(shí)間更真實(shí)、比肉體更永恒的精神，才能實(shí)現(xiàn)一種歲月毀不去的價(jià)值。
不過(guò)，正如好多人在不明白真正的信仰是什么的時(shí)候，總是錯(cuò)把一種欲望性的東西當(dāng)成信仰一樣，好多人也把某種欲望的滿足當(dāng)成了生命真正的價(jià)值。那么，為什么我們不能把欲望性的東西當(dāng)成信仰呢?因?yàn)橛徒疱X等由人類滋生的東西，是不能作為信仰本體的，當(dāng)我們將欲望當(dāng)成信仰時(shí)，就會(huì)開(kāi)始?jí)櫬?。?dāng)我們開(kāi)始?jí)櫬涞臅r(shí)候，就會(huì)慢慢丟失自己對(duì)心靈的控制力。有好多女孩子，開(kāi)始很純潔，可一旦面對(duì)社會(huì)的時(shí)候，惡友就會(huì)激起她們的欲望，使她們變得功利，失去某種天真爛漫的東西，然后變成欲望的奴隸。還有好多人，一開(kāi)始是抱著一種非常好的愿望去追逐金錢名利的，可一旦他們開(kāi)始追逐這種東西，欲望就會(huì)污染、甚至吞噬他們內(nèi)心某種純凈美好的東西，到最后他們就會(huì)變得利欲熏心。而一個(gè)人利欲熏心的結(jié)果就是，他們總會(huì)為了奪取或者保住某種物質(zhì)性的東西而做錯(cuò)人生中的許多選擇，為人生留下各種各樣的謬誤，然后在未來(lái)當(dāng)中，為這些謬誤付出各種各樣的代價(jià)。大部分人的人生都是這樣。所以說(shuō)，為心靈上的污垢付出代價(jià)的，不只是別人，更多的是自己;剝除心靈污垢，改變心靈，重鑄靈魂，獲益的也不只是別人，更多的是自己。
同樣道理，當(dāng)我們把欲望的滿足當(dāng)成生命真正的價(jià)值時(shí)，我們也會(huì)開(kāi)始?jí)櫬?，其結(jié)果，必然不是我們最初所設(shè)想的那樣。
那么，回到我們最初的那個(gè)問(wèn)題：人為什么活著?一些年輕的朋友告訴我，他們看了好多書，哲學(xué)也罷，小說(shuō)也罷，就是想找到自己的答案，但是他們找不到這個(gè)問(wèn)題的答案，也無(wú)法用任何道理來(lái)說(shuō)服自己。我告訴他們，這個(gè)問(wèn)題必須問(wèn)你自己，別處是找不到答案的。我也無(wú)法回答你的這個(gè)問(wèn)題。
人如何活著?為什么活著?這是每個(gè)人都必須在生活中、生命中慢慢領(lǐng)悟的東西。但是你要始終記住一點(diǎn)：人很快就會(huì)消失，像蒼蠅飛過(guò)虛空一樣，留不下什么痕跡。假如這種了無(wú)意義、毫無(wú)痕跡的活不能引起你哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的反思與追問(wèn)，那么你就算不上是一個(gè)真正的人，因?yàn)槟悴痪邆湟环N人的追求。我在一個(gè)訪談中說(shuō)過(guò)，人性中包括動(dòng)物性與神性兩方面。其中，神性代表了一個(gè)人對(duì)生命意義、生命價(jià)值的追問(wèn)，以及他對(duì)“永恒”的追索與向往。所以，如果你的內(nèi)心缺失了這樣的一種東西，那么你就與一般的動(dòng)物沒(méi)什么兩樣了。我們將動(dòng)物般生存著的人，稱為“混世蟲”，也就是“混混”?！盎焓老x”不過(guò)是在混日子，用一種毫無(wú)目標(biāo)的活法，迎接著必定到來(lái)的死亡。對(duì)于他們自己而言，這當(dāng)然是非常可悲的;對(duì)于整個(gè)社會(huì)、整個(gè)世界而言，他們無(wú)法創(chuàng)造任何真正的價(jià)值，僅僅是在消耗著地球資源，他們中的一些人甚至還會(huì)給地球與社會(huì)帶來(lái)不同程度上的傷害。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他們就像地球的“癌細(xì)胞”，這種存在是非?？杀彩欠浅？膳碌摹Ｗ鲆粋€(gè)混混，還是做一個(gè)真正的人，這是每一個(gè)人自己的選擇。區(qū)別兩種選擇的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是你能不能為世界創(chuàng)造一種價(jià)值，能不能為整個(gè)人類、乃至所有生命帶來(lái)一些有益的營(yíng)養(yǎng)。如果你選擇了后者，想要做一個(gè)真正的人，那么就反思自己，叩問(wèn)自己，仔細(xì)思考自己應(yīng)該如何發(fā)出那螢火蟲般的光芒，甚至引燃燎原大火，照亮整片天空，盡己所能地驅(qū)散那籠罩整個(gè)人類世界的迷霧?這個(gè)念想就是你活著的理由，就是你的夢(mèng)想。
事實(shí)上，你肯定也有夢(mèng)想。比如，你做事的時(shí)候肯定有著一種標(biāo)桿似的理念，這種理念是你衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)這一理念的向往，會(huì)讓你產(chǎn)生一種相對(duì)持久的沖動(dòng)，使你向著某個(gè)方向不斷努力。這種沖動(dòng)就是你的夢(mèng)想，只是你或許還沒(méi)有將其放大，沒(méi)有將其升華為一種超越物質(zhì)層面的存在。一旦你的心中出現(xiàn)了一種比自己更偉大、更高尚的存在，而且仰望它、敬畏它、向往它，甚至愿意為了它而承受許多寂寞與痛苦的時(shí)候，你就擁有了信仰。如果你向往的東西并不比自己更加高尚，那么它就無(wú)法為你提供一種向上的動(dòng)力，無(wú)法讓你脫胎換骨、變心變命，也未必能夠讓你實(shí)現(xiàn)生命真正的價(jià)值，但那也很好。你可以叫它“生命的意義”，“生命的目標(biāo)”或者“活著的理由”，它還算不上一種信仰。不過(guò)，所有精神上的追求，都是能夠升華為信仰的，最少為這種升華提供了一種可能性。
為什么一定要有信仰呢?因?yàn)樾叛鍪且环N更高的向往，只要那對(duì)象比人更高尚，就能成為一種信仰。有的人也會(huì)將愛(ài)與善作為一種信仰。當(dāng)一個(gè)人擁有一種更高的向往時(shí)，他就會(huì)不斷進(jìn)步，不斷比昨天變得更加高尚、快樂(lè)、自信與坦然。我在不同的時(shí)期，有不同的信仰，有不同的夢(mèng)想，目的就是希望自己活得比現(xiàn)在更好一點(diǎn)。當(dāng)然，這個(gè)“活得更好一點(diǎn)”指的不是物質(zhì)條件的進(jìn)步，而是一種精神的向往――這就是信仰。所以說(shuō)，當(dāng)你找到了自己的夢(mèng)想，向往一種更高尚、更美好的東西，并且不斷努力地走近它的時(shí)候，你的人生必然變得更加美好。
經(jīng)典哲理短文哲理篇【2】：《尋找一份寧?kù)o》
每到夜深人靜的時(shí)候，總想尋找一份寧?kù)o，找一個(gè)獨(dú)處的空間，然后讓自己的思緒隨風(fēng)飄蕩，在胡思亂想的寧?kù)o中暫且逃避一下。當(dāng)靈魂承受不住生活的負(fù)載時(shí)，只能向天空發(fā)出累了的訊號(hào)，太累了，這種累的感覺(jué)可不是常人可以想象。每天都想讓自己的心靈找到一份寧?kù)o，然而，真的很難。
人從生下來(lái)的那天起，就注定了要伴隨一輩子的情感以及生活的不如意，命運(yùn)是注定了的，要想改變自己的命運(yùn)，就得與所有的不幸和坎坷抗衡，選擇適當(dāng)?shù)奶颖?，那只是無(wú)謂的徒勞。逃避有時(shí)可能就那么一分鐘，或者也只能得到了一分鐘的靜謐，或許在寧?kù)o中忽然有所悟，人不能活得太累了。我常常這樣安慰自己。
世上本無(wú)事，庸人自擾之?；蛟S我只是一個(gè)庸人罷了。為什么要去尋找什么的寧?kù)o呢?其實(shí)是想希望平和，在今年這個(gè)不平凡不好過(guò)的日子里。我反思了又反思。大多數(shù)的時(shí)間里我根本不知道自己在干什么。生活中的種種，總是在一些特定的日子里牽動(dòng)人的思緒。說(shuō)到尋找的寧?kù)o，每個(gè)人都希望擁有這一刻。而對(duì)我來(lái)講，獨(dú)處的時(shí)刻中可能這種感覺(jué)更重一些，然而那并不是絕對(duì)的。有些時(shí)候，雖然人在喧鬧嘈雜的環(huán)境中，但是心早已經(jīng)飛到不知什么樣的境界中去了，經(jīng)常顏面依笑的我，在內(nèi)心的恒定已經(jīng)將一切紛雜的事物看穿看透。
人有時(shí)會(huì)假扮一副世外高人的模樣，其實(shí)不然，這一切的外形也緣于無(wú)數(shù)次摸爬滾打，然后是反思的終結(jié)。沒(méi)有真正意義上的激動(dòng)，沒(méi)有對(duì)生命對(duì)自然真正發(fā)自內(nèi)心的崇敬，沒(méi)有一種對(duì)人生、對(duì)世界的感激與欣賞，沒(méi)有那種通透的理解，沒(méi)有一顆善良的易感的心靈，也就沒(méi)有最后的悟醒，更沒(méi)有那種自然而然地流露出來(lái)的恬淡與超脫。
許多時(shí)候?yàn)榱藢で髮庫(kù)o而產(chǎn)生的動(dòng)力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一切外部事物所引發(fā)的某種力量，每一個(gè)人在追尋寧?kù)o的過(guò)程中，也可能是一種精益求精的過(guò)程。這是為什么呢?我笑著問(wèn)自己。對(duì)于一個(gè)真正融入生活中的人來(lái)說(shuō)，會(huì)感嘆世界造物的神奇。會(huì)對(duì)生命和自然發(fā)自內(nèi)心的崇敬與關(guān)心，這才是一種真摯的感激與贊嘆。
在這樣的時(shí)刻，我想象人是平靜的，更是自然與神明相契相知的。如果要真正尋找寧?kù)o，對(duì)于凡夫俗子的我來(lái)講，是相當(dāng)?shù)钠D難，如果想達(dá)到如水般澄清的人生最高境界，那簡(jiǎn)直是像天上的神仙了。
只要我們所有的人，憑著善良與本質(zhì)，去愛(ài)護(hù)萬(wàn)物的神奇，去體驗(yàn)生命的瑰麗，去享受人間的溫暖，寧?kù)o就已經(jīng)悄悄地蒞臨于我們中間了。一切順其自然，或者說(shuō)是安于自然是一種真空狀態(tài)，它代表著一種人生的大智慧與大境界，不為擁有的而欣然，也不為失去的而悵然。這種狀態(tài)下的人以敬畏的態(tài)度看待自然，以平等的態(tài)度看待與自己有關(guān)聯(lián)的人，在認(rèn)識(shí)自身局限性的同時(shí)，也有承擔(dān)苦難的勇氣。安于自然表示的是一種深度，一種充盈，一種隱含生命的平穩(wěn)之流。再者讓我們環(huán)視四周，看一看街上匆匆行走的人群，看一看坐在打字機(jī)后面涂脂抹粉的可憐的姑娘，掃一眼奔波勞碌的家庭主婦以及捶胸頓足的男人，在這些地方還有隱含生命的平穩(wěn)之流嗎?
那些曾溫暖過(guò)我們肌膚的人，濕潤(rùn)過(guò)我們眼睛的事，那些讓我們苦苦掙扎遭遇以及固執(zhí)守望的愛(ài)情，那些想留也留不住的快樂(lè)日子，那些想忘也忘不掉的愛(ài)戀，從塵封的記憶里揀出來(lái)細(xì)細(xì)擦拭，總會(huì)有些悲涼。四季總是在生命里輪回，無(wú)論我們緊緊握著還是恣意去打開(kāi)它，它從來(lái)不會(huì)為誰(shuí)稍稍停歇過(guò)。我們還未謝幕，已有人急急等著登臺(tái)，幕合幕啟，戲還是擺在那里的，換的只是演員。我們上演，我們精彩或者拙劣，都已塵埃落定。
清晨起來(lái)聽(tīng)一聲鳥鳴，掬一縷山泉的清風(fēng)，為尋一份安寧，獲得精神的貫通和心靈的清潔，在澄澈的境界中走向一個(gè)嶄新的世界。即使是草葉上的一滴露珠，你也可以看到一輪小小的完整的月亮。真摯與宏偉生于安謐。有道是千江有水，千江有月。
我們隨性，隨緣，讓自己心靈淡然，從容淡定地對(duì)待我們的生活吧。心靈的安寧只是暫時(shí)的，人的心永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿足，無(wú)論是愛(ài)情也好，事業(yè)也罷，過(guò)去的就讓它成為過(guò)去。把握現(xiàn)在的分分秒秒才是我們最需要做的。我認(rèn)為能活著已經(jīng)很幸運(yùn)了，難道不是嗎?對(duì)生活奢望太高，反而失望更大，命里有的終須有，命里無(wú)的，強(qiáng)求也是枉然。
經(jīng)典哲理短文哲理篇【3】：《攜淡墨詩(shī)意，悠然前行》
世上，很多人感嘆，人生多風(fēng)雨，道路總崎嶇。面對(duì)生活，他們，常常低首蹙眉，郁郁寡歡。其實(shí)，人活著就是一種修行，只要披一肩清幽，沐一身陽(yáng)光，攜一縷淡墨詩(shī)意，便能一路踏歌，悠然而行。
雖說(shuō)人生有意外、有風(fēng)浪、有險(xiǎn)阻，但，世上道路不止一條，希望不止一個(gè)。也許，越過(guò)風(fēng)浪，就能一往無(wú)前，和風(fēng)弄弦，輕奏高山流水;也許，戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，就能一路悠然，輕歌曼舞，盡享絲竹雅韻。
我們，要學(xué)會(huì)理解紅塵的多變幻，懂得一路淡定從容;我們，要學(xué)會(huì)原諒生命的不完美，珍惜、善待生命的每一天。人生看似綿長(zhǎng)，其實(shí)匆匆，如果我們能做到任身邊紅塵喧囂，心中常是云水禪心，那么，山一程，水一程，這一路走來(lái)，我們定能帶著清歡，笑觀花開(kāi)花落，靜觀云舒云卷，默默歡喜。
天空難免有陰雨，塵世難免有沉浮，人生難免有失敗，生命難免有不幸，淡淡出塵，才是人生的最高境界。誰(shuí)都知道，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，走過(guò)，皆風(fēng)景;走過(guò)，即收獲。當(dāng)我們能把前塵過(guò)往化為云淡風(fēng)輕，把苦難滄桑化為領(lǐng)悟懂得時(shí)，相信我們定能感受到風(fēng)清月朗，坦然面對(duì)一切，以寧?kù)o淡泊之心寫出人間閑適之趣了。
浮生如夢(mèng)，芳菲幾許?輕輕抖落塵埃，把不快留給歲月，把簡(jiǎn)單留給己，在安之若素里，尋一處幽境，讓身處禪林，吟一簾春風(fēng)雅意，譜一曲裊音繞塵，懷一份淡墨詩(shī)意，心中方能開(kāi)出最美的蓮花。紅塵，惟有一念心靜，方能直通彼岸。
任風(fēng)云變，心自如連，只要心中有陽(yáng)光，處處都能有明媚;只要心裝四月天，到哪都能見(jiàn)春暖花開(kāi)?？v然在滿目枯草的季節(jié)，只要放松自己，以一份素簡(jiǎn)之心，淺笑向前，便可享受歲月如歌的靈動(dòng)，蒼茫里也能覓得美麗的風(fēng)景線。
“世事我曾努力，成敗不必在我”，無(wú)論人生怎樣起起落落，請(qǐng)不要總是愁眉苦臉，兀自哀嘆。好好前行吧!走自己的道，看自己的景，唱自己的歌，描自己的畫，若心有大愛(ài)，心存感恩，心懷希望，春天必定與我們同行。
著名女作家冰心說(shuō)：“人的一生應(yīng)該像一朵花，不論男人和女人，花有色、香、味，人有才、情、趣。三者缺一不可?！笔堑模绻覀兾账毓P，閱墨卷，聽(tīng)塵囂，悟禪音，那么，吃粗茶淡飯也一定別有一番香甜濃郁，穿布衣粗褲也一定別有一番時(shí)尚潮流，住竹樓茅舍也一定別有一番閑致野趣。人有了才、情、趣，無(wú)論與他人同行，還是獨(dú)自行走，一路上總會(huì)有暗香隨行，無(wú)論在何種境遇里，都能把日子過(guò)得活色生香，有滋有味。
流年來(lái)去，人生旅途不可能一帆風(fēng)順，既然人生給我們諸多考驗(yàn)，那我們就要亦步亦趨、隨之鍛煉。有些傷痛，我們只能默默背負(fù);有些煩憂我們只能自我化解，走過(guò)了炎熱才能感受涼風(fēng)的愜意，走過(guò)了冬天才能迎接百花盛開(kāi)的春天。
讓我們時(shí)刻記住德國(guó)哲學(xué)家海德格爾的一句話：“人，應(yīng)該詩(shī)意般地棲居?！睙o(wú)論遇見(jiàn)什么，那都是我們生命的典藏?？v然我們做不到清心寡欲，但，至少也要學(xué)會(huì)淡然優(yōu)雅，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，我們都要努力，把腳下的路途走成幸福的模樣。
在陽(yáng)光下生活，就會(huì)多一份溫暖;在花叢中起舞，就會(huì)多一份嫵媚;在春風(fēng)里行走，就會(huì)多一份燦爛;在月色里解讀，就會(huì)多一份詩(shī)意。閱盡世事，就會(huì)幡然明白，即便身處逆境，也選擇不消沉、不頹廢，時(shí)時(shí)守著內(nèi)心的風(fēng)景，在淡然平和中享受屬于自己的幸福，才是智者的選擇。
時(shí)光荏苒，經(jīng)年長(zhǎng)卷里，我們要在坎坷、磨礪中堅(jiān)強(qiáng)，在困難、逆境中成長(zhǎng)，任月陰晴圓缺，任季風(fēng)來(lái)來(lái)去去，將記憶串成風(fēng)鈴，讓其叮當(dāng)、悠揚(yáng)在生命的每一個(gè)路口。那無(wú)憾的人生，才是美麗精彩的人生。
氣急了就緩一緩，疲憊了就歇一歇，請(qǐng)把情愁拋于天涯山水，請(qǐng)把煩憂寄給天邊流云，讓寧?kù)o時(shí)光駐進(jìn)心間，心懷安然，學(xué)蓑笠翁獨(dú)釣寒江雪，學(xué)陶淵明采菊東籬邊，學(xué)李白對(duì)影成三人……牢牢銘記那一句：“若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”
每個(gè)人都是紅塵中的過(guò)客，有花開(kāi)就有花謝，有潮起就有潮落，有繁華就有落幕，只要懂得知足，人生就會(huì)常樂(lè);只要心是晴朗的，人生就沒(méi)有雨天。
人生，不會(huì)太圓滿，繁華有繁華的風(fēng)景，蕭瑟有蕭瑟的景致，面對(duì)困難、陰霾和失敗，我們一定要找回堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，調(diào)整好凌亂的步履，收拾好散亂的心情，安靜從容地把過(guò)往抒寫。
非常欣賞白落梅說(shuō)過(guò)的一段話：?“在這喧鬧的凡塵，我們都需要有適合自己的地方，用來(lái)安放靈魂。也許是一座安靜宅院，也許是一本無(wú)字經(jīng)書，也許是一條迷津小路。只要是自己心之所往，都是驛站，為了將來(lái)起程不再那么迷惘。”
沒(méi)錯(cuò)，云過(guò)天更藍(lán)，船行水更幽。人間燈火萬(wàn)盞，不如心燈一盞，心中敞亮了，黑暗中就不會(huì)迷失方向。
人若簡(jiǎn)單，快樂(lè)便會(huì)相隨;心若詩(shī)意，一切皆會(huì)美好。無(wú)需羨慕他人，自己也是風(fēng)景，留一顆素心在塵世，給流年一個(gè)淺淺的回眸，淡看浮塵煙火，細(xì)品歲月靜好，與世無(wú)爭(zhēng)、與塵無(wú)染，飄然物外，在一朵花開(kāi)的時(shí)間里行走、懷想，讓純凈的念想貫穿一生，寵辱不驚，我自清歡，如此，便好。
“天空留不下我的痕跡，但我已飛過(guò)”。
塵世間，生、旦、凈、末、丑，每個(gè)人都是自己生命的主角，都是人生舞臺(tái)上、別人眼中的風(fēng)景。如能獨(dú)守一片桃源，便能讓每一個(gè)日子都充滿風(fēng)和日麗。
品一盞茶茗，聽(tīng)一曲琴音，讓我們守住內(nèi)心的那一方靈臺(tái)明鏡，凈心向暖，清淺入禪，盈一懷美麗的憧憬，攜淡墨詩(shī)意，悠然前行，讓生命的畫斑斕，讓人生的書豐盈。
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