生活就像一杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉，就不會這樣可口! 今天小編在這分享一些關(guān)于感悟生活智慧的感悟人生哲理文章給大家，歡迎大家閱讀!

　　1.用心聽人說話

　　美國汽車推銷之王喬·吉拉德曾有過一次深刻的體驗。

　　一次，某位名人來向他買車，他推薦了一種最好的車型給他。那人對車很滿意，并掏出10000美元現(xiàn)鈔，眼看就要成交了，對方卻突然變卦而去。

　　喬為此事懊惱了一下午，百思不得其解。到了晚上11點他忍不住打電話給那人：“您好!我是喬·吉拉德，今天下午我曾經(jīng)向您介紹一部新車，眼看您就要買下，卻突然走了。”

　　“喂，你知道現(xiàn)在是什么時候嗎?”

　　“非常抱歉，我知道現(xiàn)在已經(jīng)是晚上11點鐘了，但是我檢討了一下午，實在想不出自己錯在哪里了，因此特地打電話向您討教。”

　　“真的嗎?”

　　“肺腑之言。”

　　“很好!你用心在聽我說話嗎?”

　　“非常用心。”

　　“可是今天下午你根本沒有用心聽我說話。就在簽字之前，我提到犬子吉米即將進(jìn)入密執(zhí)安大學(xué)念醫(yī)科，我還提到犬子的學(xué)科成績、運動能力以及他將來的抱負(fù)，我以他為榮，但你毫無反應(yīng)。”

　　喬不記得對方曾說過這些事，因為他當(dāng)時根本沒有注意。喬認(rèn)為已經(jīng)談妥那筆生意了，他不但無心聽對方說什么，而且在聽辦公室內(nèi)另一位推銷員講笑話。

　　這就是喬失敗的原因：那人除了買車，更需要得到對于一個優(yōu)秀兒子的稱贊。

　　——溝通的關(guān)鍵往往是站在對方立場思考與行動。

　　2.燕千鳥的生存之道

　　燕千鳥因敢于從鱷魚口里找食吃，被人們稱為“鱷鳥”。

　　鱷魚飽餐后會張開嘴曬太陽。這時候燕千鳥就會飛進(jìn)鱷魚的嘴巴里，在鱷魚那犬牙交錯的罅隙里找食吃，就像雜技演員在鋒利的刀刃上跳舞，身姿輕盈，用尖尖的嘴巴將鱷魚牙縫里的肉渣一點一點剔出來。

　　牙縫里的食物殘渣被燕千鳥清理干凈后，鱷魚會感覺很舒服，所以它不會借機(jī)吞吃燕千鳥，任它給自己充當(dāng)全自動“牙簽”。

　　有時候，鱷魚閉著嘴巴睡著了，燕千鳥就飛到它的嘴邊，用翅膀拍幾下，鱷魚就會自動把嘴張開，舒舒服服地等著燕千鳥來“剔牙”。如果鱷魚半夢半醒間忘記了燕千鳥的存在而合上了嘴巴，燕千鳥就用它的羽毛摩擦鱷魚的上顎，鱷魚就會張開嘴，燕千鳥就能借機(jī)飛出去了。

　　燕千鳥憑借著給鱷魚“剔牙”的絕活與鱷魚結(jié)下了深厚的“友誼”，這聽起來實在是有些匪夷所思，可是仔細(xì)想想又很有道理。

　　當(dāng)我們遇到一些“難纏”而又不得不與其共事的人時，與其一味避讓，不如動動腦筋接近對方，并讓對方受益，這樣才能有機(jī)會讓他(她)敞開心扉接納你。

　　3.愿望的種子

　　一則寓言這樣寫道：深山里有一座古剎，不知始建于哪朝哪代。古剎中有一尊古佛，也不知始鑄于哪朝哪代，只知它是純金質(zhì)地。

　　附近有一位樵夫，給古寺送柴草，差不多每次進(jìn)寺門都能看到方丈在蓮座前燃香禮敬。他心想，這尊古佛一定很靈驗，我應(yīng)該向他求個兒子，家中光有兩個閨女可不夠。但他并沒有在蒲團(tuán)上跪拜，更沒有在蓮座前敬獻(xiàn)香燭。

　　山下有位富豪，家財萬貫，從不知足，他到寺廟中來過許多回，仰望古佛，不免暗自思忖：“要是我能擁有這尊金佛該多好，財富將立刻增加一倍!”但他咽口唾沫，按捺住這個想法，生怕唐突了佛祖和本寺方丈。

　　有位窮書生寄居在寺院中，長年苦讀，他的終極理想并不是考中進(jìn)士，而是成為鴻儒。

　　末了，就該說說城中太守了，他上任后，老是謀想著高升，也沒少孝敬上司，可是效果甚微。某日聽人講起，深山古剎中有一尊金佛，十分靈驗。耳聞為虛，眼見為實，他放下公務(wù)，坐著官轎去上香。方丈聽說父母官駕到，趕緊出山門相迎，親自充當(dāng)導(dǎo)游。太守拜見那尊金光熠熠的古佛，心中立刻道聲“慚愧”，他自覺來晚了，對古佛多有怠慢。接下去，太守的心思就跑起了野馬：“要是我能擁有這尊金佛，獻(xiàn)給某大臣，何愁找不到直上青云的臺階?”當(dāng)然，太守有權(quán)這樣琢磨，不如此設(shè)想才叫奇怪。

　　十年后，樵夫的兒子開始跟隨父親上山打柴，仍依時依刻送往寺廟中，方丈換成了年紀(jì)更輕的和尚，照舊善待他們，樵夫過著粗茶淡飯的日子，知足常樂。

　　那位富豪在城里做房地產(chǎn)生意，哄抬價格，前幾年發(fā)了大財，可是他囤地太廣，建房太多，資金鏈行將斷裂，正面臨破產(chǎn)的危險。

　　那位書生熬白了頭，也熬出了頭，他得到省城里某書院山長的賞識，給莘莘學(xué)子傳道授業(yè)解惑，還利用余暇著書立說，桃李無言，下自成蹊。

　　那位太守可沒虛擲光陰，他搜刮有方，宦囊沉重，使用賄賂的手段，不僅把上司擺平，而且把某大臣的關(guān)節(jié)也打通了，可是他署理巡撫不久，就因某大臣犯下大逆不道的重罪訇然倒臺，牽連入案，被革職收審，難逃牢獄之災(zāi)。

　　這則寓言說明了什么?愿望實現(xiàn)了，可能是福，也可能是禍，關(guān)鍵要看這顆愿望的種子是如何萌芽的，植根于怎樣的土壤，用什么去做肥料。在這則寓言中，樵夫不可謂不本分，書生不可謂不勤苦，富翁不可謂不精明，太守不可謂不練達(dá)，但看看他們的狀況，樵夫和書生所見即所得，富翁和太守所得即所失，這就把問題引向了更復(fù)雜的層面。

　　世間有相對便宜和容易的成功，也有相對昂貴和艱難的成功。在中國，厚黑學(xué)的流毒太深遠(yuǎn)了，許多人都認(rèn)定，憑仗臉厚心黑的功夫更容易獲得相對便宜的成功。殊不知，踏上厚黑的不歸路后，抱粗腿、叩天門的成本才真叫高昂，有時奉獻(xiàn)金錢還不夠，犧牲良知還不夠，踐踏尊嚴(yán)還不夠，搭上身家性命才能勉強(qiáng)持平。就連厚黑教主李宗吾都承認(rèn)，心術(shù)一壞，有時爐火純青的技術(shù)也難以馳援補(bǔ)救，因為基礎(chǔ)已朽，獨木難支。自恃厚黑功夫的選手，他們的勁敵可能更為厚黑，這方面的比拼，簡直就沒有段位和烈度的限定。

　　人們的處境差異很大，并非只有這則寓言中的四種選擇，還有許多情形，但“種瓜得瓜，種豆得豆”大致不會有錯。遇上荒年，你可能歉收，甚至絕收，唯一不可能發(fā)生的事情就是串種變異——種瓜得豆，種豆得瓜。因此，人們應(yīng)該特別留意和留神的倒不是你有何種愿望，而是你打算用多少成本去打造這個愿望，實現(xiàn)這個愿望。以真誠，以勤勞，以心血，以良知良能，是一大類。以詭詐，以逸豫，以錢財，以非法非德，是另一大類。走正門的未必全吃閉門羹，撈偏門的未必全獲開門禮。相比而言，那些追求高回報的人將冒高風(fēng)險，他們事前就應(yīng)該想明白這一點，以免事后悔之無及。

　　在目前的反腐風(fēng)暴中，倒下的“太守”相當(dāng)多，不少人的官位遠(yuǎn)高于古代的太守，我之所以稱他們?yōu)?ldquo;太守”，那是因為他們太沒有操守了。