摘取最大的麥穗
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古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底帶領(lǐng)三個弟子經(jīng)過一片麥田,要他們選擇一個最大的麥穗,只許前進(jìn)且只有一次選擇機(jī)會。
第一個弟子走進(jìn)麥地,很快就發(fā)現(xiàn)了一個很大的麥穗,他擔(dān)心錯過這個麥穗就摘不到更大的麥穗,于是就迫不及待地摘下了。但繼續(xù)前進(jìn)時,發(fā)現(xiàn)前面有許多麥穗比他摘的那個大,但已經(jīng)沒有了機(jī)會,只能無可奈何地走過麥田。
第二個弟子看到不少很大的麥穗但卻也下不了摘取的決心,總以為前面還有更大的,可當(dāng)他快到終點(diǎn)時才發(fā)現(xiàn)機(jī)會全錯過了,只能在麥田的盡頭摘了一個較大的麥穗。
第三個弟子先用目光把麥田分為三塊,在走過前面這一塊時,既沒有摘取,也沒有匆匆走過,而是仔細(xì)地觀察麥穗的長勢、大小、分布規(guī)律,在經(jīng)過中間那塊麥田時,選擇了其中一個最大的麥穗,然后就心滿意足地快步走出麥田。
為了摘取最大的麥穗,三個弟子采用了不同的選擇策略。“明者遠(yuǎn)見于未萌,而智者避危于未形”,無疑,第三個弟子是明智的,他既不會因?yàn)殄e過了前面那個最大的麥穗而悔恨,也不會因?yàn)椴荒苷『竺娓蟮柠溗攵z憾。他的選擇最大麥穗策略是選擇的技巧也是放棄的智慧。
我們每個人面前是不是也有這樣一塊麥田呢?生活的幸福、感情的甜蜜、事業(yè)的成功,不正是我們所期冀的最大的麥穗呢?可是最大的麥穗在哪里呢?在前面,在后面或是在中間?也許我們錯過的正是最大的麥穗,也許眼前的正是最大的麥穗,也許最大的麥穗在后面等著我們;也許永遠(yuǎn)摘不到最大的麥穗,也許摘到了卻渾然不覺,也許自以為摘到手中的就是最大的麥穗。
由于不同的人對于最大的麥穗持有不同的態(tài)度,所以就會采用不同的選擇方式。有的人擁有不知珍惜,總以為最大的麥穗在未來等候。有的人患得患失,害怕失去再覓難尋,好像抓住了救命的麥穗而不肯放手。而在有的人看來,他手中的麥穗正是他心中最大的麥穗,雖然實(shí)際上那未必是麥田里的最大的麥穗。
不論是升學(xué)、就業(yè),追求愛情、建立婚姻,還是找尋事業(yè)的基點(diǎn)、設(shè)計職業(yè)生涯、人生的自我定位等等,我們眼前都晃動著許多的麥穗,這時需要擁有一雙慧眼,從如許眾多的麥穗中擇其大者而取之。
選擇造就人生之路,生存的第一法則就是要學(xué)會選擇,善于放棄,這樣才能摘取最大的麥穗,佛家有言:“舍得,舍得,有舍才有得”。然而人在面臨選擇的時候往往是脆弱的,18世紀(jì)的詩人荷爾德林曾說過:”時代的貧乏在于痛苦、死亡和愛情的本性不能顯現(xiàn),貧乏是自身貧乏”。在選擇時往往盲目倉促、舉棋不定、患得患失,因?yàn)樵诿媾R選擇之時,面前眾多的選擇項不能顯現(xiàn)其本性。選擇意味著放棄,放棄是一種痛苦的選擇,有時是需要很大的勇氣的,關(guān)鍵是當(dāng)處于人生岔道口時,能否舉重若輕,拿得起,放得下。成功的選擇來源于明智的放棄。
時光不會倒流,人生只是單行線。每個人的一生都是這樣一塊不能走回頭路的麥田,最大的麥穗不是一種虛無的概念,而是的的確確存在于麥田的某一個位置,過早的為某一較大的麥穗誘惑或是總期冀后面有更大的麥穗,都將鑄成一生的憾事。摘取最大的麥穗需要一種智慧,這智慧源于對自己的自知之明和對麥田的了然于心。
明于選擇,智于放棄,這樣才能摘取最大的麥穗。
第一個弟子走進(jìn)麥地,很快就發(fā)現(xiàn)了一個很大的麥穗,他擔(dān)心錯過這個麥穗就摘不到更大的麥穗,于是就迫不及待地摘下了。但繼續(xù)前進(jìn)時,發(fā)現(xiàn)前面有許多麥穗比他摘的那個大,但已經(jīng)沒有了機(jī)會,只能無可奈何地走過麥田。
第二個弟子看到不少很大的麥穗但卻也下不了摘取的決心,總以為前面還有更大的,可當(dāng)他快到終點(diǎn)時才發(fā)現(xiàn)機(jī)會全錯過了,只能在麥田的盡頭摘了一個較大的麥穗。
第三個弟子先用目光把麥田分為三塊,在走過前面這一塊時,既沒有摘取,也沒有匆匆走過,而是仔細(xì)地觀察麥穗的長勢、大小、分布規(guī)律,在經(jīng)過中間那塊麥田時,選擇了其中一個最大的麥穗,然后就心滿意足地快步走出麥田。
為了摘取最大的麥穗,三個弟子采用了不同的選擇策略。“明者遠(yuǎn)見于未萌,而智者避危于未形”,無疑,第三個弟子是明智的,他既不會因?yàn)殄e過了前面那個最大的麥穗而悔恨,也不會因?yàn)椴荒苷『竺娓蟮柠溗攵z憾。他的選擇最大麥穗策略是選擇的技巧也是放棄的智慧。
我們每個人面前是不是也有這樣一塊麥田呢?生活的幸福、感情的甜蜜、事業(yè)的成功,不正是我們所期冀的最大的麥穗呢?可是最大的麥穗在哪里呢?在前面,在后面或是在中間?也許我們錯過的正是最大的麥穗,也許眼前的正是最大的麥穗,也許最大的麥穗在后面等著我們;也許永遠(yuǎn)摘不到最大的麥穗,也許摘到了卻渾然不覺,也許自以為摘到手中的就是最大的麥穗。
由于不同的人對于最大的麥穗持有不同的態(tài)度,所以就會采用不同的選擇方式。有的人擁有不知珍惜,總以為最大的麥穗在未來等候。有的人患得患失,害怕失去再覓難尋,好像抓住了救命的麥穗而不肯放手。而在有的人看來,他手中的麥穗正是他心中最大的麥穗,雖然實(shí)際上那未必是麥田里的最大的麥穗。
不論是升學(xué)、就業(yè),追求愛情、建立婚姻,還是找尋事業(yè)的基點(diǎn)、設(shè)計職業(yè)生涯、人生的自我定位等等,我們眼前都晃動著許多的麥穗,這時需要擁有一雙慧眼,從如許眾多的麥穗中擇其大者而取之。
選擇造就人生之路,生存的第一法則就是要學(xué)會選擇,善于放棄,這樣才能摘取最大的麥穗,佛家有言:“舍得,舍得,有舍才有得”。然而人在面臨選擇的時候往往是脆弱的,18世紀(jì)的詩人荷爾德林曾說過:”時代的貧乏在于痛苦、死亡和愛情的本性不能顯現(xiàn),貧乏是自身貧乏”。在選擇時往往盲目倉促、舉棋不定、患得患失,因?yàn)樵诿媾R選擇之時,面前眾多的選擇項不能顯現(xiàn)其本性。選擇意味著放棄,放棄是一種痛苦的選擇,有時是需要很大的勇氣的,關(guān)鍵是當(dāng)處于人生岔道口時,能否舉重若輕,拿得起,放得下。成功的選擇來源于明智的放棄。
時光不會倒流,人生只是單行線。每個人的一生都是這樣一塊不能走回頭路的麥田,最大的麥穗不是一種虛無的概念,而是的的確確存在于麥田的某一個位置,過早的為某一較大的麥穗誘惑或是總期冀后面有更大的麥穗,都將鑄成一生的憾事。摘取最大的麥穗需要一種智慧,這智慧源于對自己的自知之明和對麥田的了然于心。
明于選擇,智于放棄,這樣才能摘取最大的麥穗。