有一個(gè)85歲的老婦人被問(wèn)道：“如果你必須再來(lái)一次，你要怎么生活？”
　　
　　那個(gè)老婦人說(shuō)：“如果我能夠再活一次，下一次我一定對(duì)更少的事情采取嚴(yán)肅的態(tài)度，我一定要放松，我一定要使自己更柔軟靈活，我一定敢去犯更多的錯(cuò)誤，我一定要冒更多的險(xiǎn)，我一定要做更多的旅行，我一定要爬更多的山，渡更多的河，我一定要吃更多的冰激凌，吃更少的豆子……”
　　
　　“我是一個(gè)去到每一個(gè)地方都要帶溫度計(jì)、熱水瓶、雨衣和降落傘的人，如果我可以再來(lái)一次，我一定要比這一生攜帶更輕的裝備旅行……”
　　
　　“如果我必須再活一次，我一定要在初春就開(kāi)始打赤腳，而且一直維持到深秋。我一定要跳更多的舞，我一定要坐更多的旋轉(zhuǎn)木馬，我一定要摘更多的雛菊。”
　　
　　這是印度修行者奧修在《般若心經(jīng)》里講的一個(gè)故事，接著他做了這樣的評(píng)述：“盡可能盡心地去過(guò)這個(gè)片刻，不要太理智，因?yàn)樘碇菍?dǎo)致不正常，讓一些瘋狂存在你心里，那會(huì)給予你生命熱情，使生活更加充滿(mǎn)朝氣，讓一些無(wú)理性一直存在，那會(huì)使你能夠游戲，使你能夠有看游戲的心情，那會(huì)幫你放松。一個(gè)理智的人完全停留在頭腦里，他沒(méi)辦法從頭腦下來(lái)，他生活在樓頂上。他要到處都能生活，這是你的家，樓頂上，很好！一樓，非常好！地下室，也很美！到處都能生活，這是你的家。我要告訴這個(gè)年老的女人：不要等到下一次！因?yàn)橄乱淮斡肋h(yuǎn)不會(huì)來(lái)臨。”
　　
　　我們?cè)谏罾锿ǔ?huì)遇到類(lèi)似的問(wèn)題：“如果你再活一次。”大部分人的經(jīng)驗(yàn)都是充滿(mǎn)遺憾的，希望下一生能夠彌補(bǔ)（如果真有下一生的話(huà)），極樂(lè)世界或者天堂正因?yàn)檫@種彌補(bǔ)而得以形成。只有極少數(shù)人知道，下一世是渺茫的寄托，不如從此刻做起。這些人使我們知道世界有更活潑的風(fēng)景，我就認(rèn)識(shí)好幾位到了老年才立志做藝術(shù)家的；我也認(rèn)識(shí)幾位70歲才到小學(xué)讀補(bǔ)校的老人。
　　最近，我遇到一位75歲的老人，他熱愛(ài)旅行，他的朋友時(shí)常勸阻他，因?yàn)閾?dān)心他會(huì)死在路上。他說(shuō)：“死在路上也是很好的事。”不久前，他到內(nèi)地旅行，生了一場(chǎng)大病，上吐下瀉，別人又勸告他，他說(shuō)：“陌生的旅途，總有不可預(yù)料的事，在那里生病總比沒(méi)去過(guò)好！”每次看到這樣用心生活在當(dāng)下的人，都使我有甚深的感悟。
　　
　　我們的生命是由許多片刻組成的，但是我們?nèi)菀自谇嗌倌陼r(shí)代活在未來(lái)，在中老年時(shí)代淪陷于過(guò)去。真正融入片刻，天真無(wú)偽生活的只有童年時(shí)代了。禪者的生活無(wú)他，只是保持在片刻的融入罷了，活在當(dāng)下，活在眼前，活在現(xiàn)成的世界。
　　
　　因此，我們對(duì)生命如果還有未完成的期盼，此刻就要去融入它，不要寄希望于渺茫的來(lái)生，活在一個(gè)又一個(gè)的片刻里，到死前都保有向前的姿勢(shì)，只要完全融入一個(gè)純粹天真的片刻，那也就夠了。有很多人活在過(guò)去與未來(lái)的交錯(cuò)、預(yù)期、煩惱之中，從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入過(guò)那個(gè)片刻呢！
　　
　　我們來(lái)看奧修對(duì)片刻怎么說(shuō)：“你不要等到下次，抓住這個(gè)片刻，這是唯一存在的時(shí)間，沒(méi)有其他時(shí)間。即便你是85歲，你也可以開(kāi)始生活，當(dāng)你是85歲，你還會(huì)有什么損失嗎？如果你春天打赤腳在沙灘上，如果你搜集雛菊，即使你死于那些事也沒(méi)什么不對(duì)。打赤腳死在沙灘上是正確的死法，為搜集雛菊而死是正確的死法，不管你是85歲或15歲都沒(méi)有關(guān)系，抓住這個(gè)片刻！”