安住當(dāng)下,珍惜每一刻
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人,只要擁有微笑,就能夠豁達(dá)樂觀地活著;人,只要時刻保持微笑,就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。為自己活,如果在你的生命中只為別人活,你的生活將永遠(yuǎn)不會有屬于自己的空間;為自己活,不等于不關(guān)心別人,只是不能代替別人做事;為自己活,不等于從此不管別人,而是明白不該控制他人;為自己活,就是不再試圖改變他人,而是試著改變自己;為自己活,就是凡事不強(qiáng)求,而是安住當(dāng)下,珍惜每一刻!
當(dāng)一個人年輕時,誰沒有空想過?誰沒有幻想過?想入非非是青春的標(biāo)志。但是,我的青年朋友們,請記住,人總歸是要長大的。天地如此廣闊,世界如此美好,等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀,更需要一雙踏踏實實的腳!
我們做一件事情,追求盡善盡美固然無可厚非,但與此同時,也要看自己的力量能否達(dá)到。假如你的理想只是幻想,根本不切實際,那追求它只有一個后果:除了給自己帶來巨大的壓力,此外不會有什么快樂可言。所以,一切都要量力而行!
慢生活不論是世俗的還是另類的,都講求一個悠閑自在,怎的一個“慢”字了得!慢,可以放松筋骨,也可以卸載壓力;可以修煉意志,也可以陶冶性情;可以冥想探幽大千世界,也可以返璞歸真延年益壽……放慢我們的腳步,讓我們的腳停一停,心歇一歇,活出自己真正的味道來。
不要因為小小的爭執(zhí),遠(yuǎn)離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評,正好可以調(diào)整自己的缺點。感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。
不要隨意發(fā)脾氣,誰都不欠你的。過去的事可以不忘記,但一定要放下。你沒那么多觀眾,別那么累。你永遠(yuǎn)沒你想象的那么重要。慢慢說,但要迅速地想。生活中有很多不公平,別抱怨,因為沒有用。不要以為生活虧欠了你,其實是我努力的不夠。不是自己的,再喜歡也沒有用。
“世上本無事,庸人自擾之”,煩惱都是自找的。要想清除煩惱,只有將生活簡單化、心情簡單化。其實生活中的煩惱無處不在,走出煩惱的方法有很多,但最重要的是:心胸開闊。讓我們用看淡一切、包容一切的生活態(tài)度去擺脫煩惱,走出煩惱的陰影,掙脫煩惱的束縛吧.學(xué)會把煩惱趕出自己的家門。
一憂一喜皆心火,一榮一枯皆眼塵,靜心看透炎涼事,千古不做夢里人。聰明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聰明之人,是戰(zhàn)勝別人的人;智慧之人,是戰(zhàn)勝自己的人。修心當(dāng)以凈心為要,修道當(dāng)以無我為基。過去事,過去心,不可記得;現(xiàn)在事,現(xiàn)在心,隨緣即可;未來事,未來心,何必勞心。
世俗生活的所有方面,日常的工作、政治、家庭生活以及閑暇,都成為宗教的儀式化表達(dá)途徑。如果沒有儀式性的虔誠,就根本不會有邏輯形式。換言之,意義本身在根本上就是儀式性的,它建立于判斷上合生活形式上的神秘一致性。所有世俗的活動,整個邏輯語法,都應(yīng)當(dāng)表達(dá)一種相應(yīng)的虔誠、敬畏、尊重和感恩。
人不同于動物,人是萬物之靈,人應(yīng)該而且能夠理性地把握好自己的情感,做到“樂而不淫,哀而不傷”,“不以物喜,不以己悲”,也就是儒家經(jīng)典《中庸》說的喜怒哀樂之情能夠“發(fā)而皆中節(jié)”,情緒的宣泄總是能夠恰到好處,這無論是對于自身的健康,還是對于社會的和諧,都有很大益處。
人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的;都覺得自己比別人更高明,比別人更有見識,比別人更正確,于是相互輕視,矛盾也就逐漸生起了。那怎樣才能消除矛盾呢?要學(xué)會把自己的心態(tài)放低、放平,多看自己的缺點,多看別人的優(yōu)點,讓傲慢的心變得謙虛恭敬,這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。
當(dāng)一個人年輕時,誰沒有空想過?誰沒有幻想過?想入非非是青春的標(biāo)志。但是,我的青年朋友們,請記住,人總歸是要長大的。天地如此廣闊,世界如此美好,等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀,更需要一雙踏踏實實的腳!
我們做一件事情,追求盡善盡美固然無可厚非,但與此同時,也要看自己的力量能否達(dá)到。假如你的理想只是幻想,根本不切實際,那追求它只有一個后果:除了給自己帶來巨大的壓力,此外不會有什么快樂可言。所以,一切都要量力而行!
慢生活不論是世俗的還是另類的,都講求一個悠閑自在,怎的一個“慢”字了得!慢,可以放松筋骨,也可以卸載壓力;可以修煉意志,也可以陶冶性情;可以冥想探幽大千世界,也可以返璞歸真延年益壽……放慢我們的腳步,讓我們的腳停一停,心歇一歇,活出自己真正的味道來。
不要因為小小的爭執(zhí),遠(yuǎn)離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評,正好可以調(diào)整自己的缺點。感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想,這個就是慈悲。
不要隨意發(fā)脾氣,誰都不欠你的。過去的事可以不忘記,但一定要放下。你沒那么多觀眾,別那么累。你永遠(yuǎn)沒你想象的那么重要。慢慢說,但要迅速地想。生活中有很多不公平,別抱怨,因為沒有用。不要以為生活虧欠了你,其實是我努力的不夠。不是自己的,再喜歡也沒有用。
“世上本無事,庸人自擾之”,煩惱都是自找的。要想清除煩惱,只有將生活簡單化、心情簡單化。其實生活中的煩惱無處不在,走出煩惱的方法有很多,但最重要的是:心胸開闊。讓我們用看淡一切、包容一切的生活態(tài)度去擺脫煩惱,走出煩惱的陰影,掙脫煩惱的束縛吧.學(xué)會把煩惱趕出自己的家門。
一憂一喜皆心火,一榮一枯皆眼塵,靜心看透炎涼事,千古不做夢里人。聰明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聰明之人,是戰(zhàn)勝別人的人;智慧之人,是戰(zhàn)勝自己的人。修心當(dāng)以凈心為要,修道當(dāng)以無我為基。過去事,過去心,不可記得;現(xiàn)在事,現(xiàn)在心,隨緣即可;未來事,未來心,何必勞心。
世俗生活的所有方面,日常的工作、政治、家庭生活以及閑暇,都成為宗教的儀式化表達(dá)途徑。如果沒有儀式性的虔誠,就根本不會有邏輯形式。換言之,意義本身在根本上就是儀式性的,它建立于判斷上合生活形式上的神秘一致性。所有世俗的活動,整個邏輯語法,都應(yīng)當(dāng)表達(dá)一種相應(yīng)的虔誠、敬畏、尊重和感恩。
人不同于動物,人是萬物之靈,人應(yīng)該而且能夠理性地把握好自己的情感,做到“樂而不淫,哀而不傷”,“不以物喜,不以己悲”,也就是儒家經(jīng)典《中庸》說的喜怒哀樂之情能夠“發(fā)而皆中節(jié)”,情緒的宣泄總是能夠恰到好處,這無論是對于自身的健康,還是對于社會的和諧,都有很大益處。
人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的;都覺得自己比別人更高明,比別人更有見識,比別人更正確,于是相互輕視,矛盾也就逐漸生起了。那怎樣才能消除矛盾呢?要學(xué)會把自己的心態(tài)放低、放平,多看自己的缺點,多看別人的優(yōu)點,讓傲慢的心變得謙虛恭敬,這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。