元宵節(jié)文章3篇
家鄉(xiāng)紅火香甜的元宵節(jié)呀，濃烈，醇厚，那是文化的匯聚，鄉(xiāng)情，鄉(xiāng)愁的凝練，鐫刻在每個滿鄉(xiāng)人的心靈深處……下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的元宵節(jié)文章，希望大家喜歡。
元宵節(jié)文章：元宵節(jié)
今天是元宵節(jié)。
早晨七點，被一陣陣鞭炮聲將我吵醒，睡眼惺忪的我，感覺有些莫名的煩躁。
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。記憶中小時候的元宵節(jié)應(yīng)該是全家人坐在一起包湯圓，煮湯圓，吃湯圓，然后一起放焰火的節(jié)日。但人越成長，對節(jié)日就越感到莫名的恐慌和憂傷?；蛟S是因為年齡和環(huán)境的原因，現(xiàn)在再也找不到以前過節(jié)的感覺和興奮感。站在陽臺上通過窗戶往下望，小區(qū)里嬉戲的孩童不時燃放的鞭炮聲和嬉笑聲不由得將我?guī)肓藘簳r的記憶。
兒時的家鄉(xiāng)，元宵節(jié)，除了全家一起包湯圓、煮湯圓和吃湯圓以外，農(nóng)村的小孩子們白天會到自己家地里去收集柴禾。收集起來的柴禾堆積在一起，等到晚上吃完湯圓之后，大人們就會領(lǐng)著小孩們到地里一起點燃白天收集起來的禾堆，然后圍著火堆，點燃火把，唱著童謠：“蟲蟲螞蟻趕下河，趕到村前河……。”整個山坡和田地里，全是柴禾燃燒照亮的景象，孩童們放著鞭炮，燃著焰火，唱著童謠，流連在元宵夜晚的狂歡童稚之中……
經(jīng)過很多年，離開家鄉(xiāng)在外闖蕩，才知道外面的湯圓是圓形的，與我們家鄉(xiāng)自己手工制作的湯圓不管從形狀或是感覺上都有很大的區(qū)別。“一群鵝，飛下河，漂的漂，落的落。”這首童謠里所唱的應(yīng)該就是家鄉(xiāng)湯圓的真實形狀寫照。小肚如鼓的“三角體”湯圓撒入滾水鍋中，沉沉浮浮，的確像一群淘氣的小鵝在河塘里自由嬉戲。家鄉(xiāng)的湯圓是有菱角的，看上去下圓上尖，感覺有點端午節(jié)包的粽子的外形，但它沒有粽子的方角，它要比粽子圓和看上去更加精致。家鄉(xiāng)湯圓的做法很復(fù)雜且餡料種類很多。一般來說，糯米在做成面的工序就很復(fù)雜和費力氣，家鄉(xiāng)人一旦到了臘月十五過后，每家每戶都會在一種石頭雕鑿出來的“硯鐓”里槌研糯米面。糯米面做的湯圓，餡是用豬板油、花生、核桃、芝麻、白糖、冰糖、陳皮或紅糖酥麻等多種東西混合制成的。高粱面做的湯圓，餡是酥麻紅糖舂細混合在一起做成的。童年的記憶里，后者當(dāng)然沒有前者香，沒有前者爽口。由于那時生活條件和經(jīng)濟的原因，前者主要是招待來拜年的客人吃的，后者大多是主人自己吃。但不管是什么材質(zhì)和餡料制作的湯圓，包制時候難度都很大，稍有不慎，將會導(dǎo)致包制出來的湯圓很難看和漏糖。小時候一直很不能理解為何家鄉(xiāng)人要這樣做湯圓的外形和不厭其煩的教我們學(xué)會如何制作。老人們也沒法說清楚為何要將湯圓包制成有菱角的外形，也沒法解釋究竟這種外形的湯圓傳承了多少代。
湯圓是正月十五元宵節(jié)的主要吃食，但在我的家鄉(xiāng)，吃湯圓，是從正月初一早上開始的。這一天，幾乎家家戶戶包湯圓，吃湯圓。年初一這一天，男男女女，一家老小全都團聚在一起，包括已近出嫁了的女兒一大早領(lǐng)著丈夫和兒女們回來拜年，全家特別的高興。新的一年開始的第一天，那些油膩的、酸的，辣的，麻的，咸的……都會暫時放到一邊，最佳的選擇，當(dāng)屬湯圓。因為湯圓的餡是甜的，暗喻著生活是甜美的，暗喻著大家在新的一年里，生活像湯圓一樣甜甜美美。當(dāng)然，在包湯圓的時候，如果哪家有調(diào)皮的小妹，包制湯圓時，就會偷偷故意包上幾個咸辣味道(鹽巴辣子餡)的湯圓，專門盛給她姐夫們，讓他們出出不傷大雅的洋相，逗樂一家人。在笑聲中，全家老少親情融融，其樂融融。春節(jié)過年，有了這樣的歡聲笑語才算是喜慶多多。
現(xiàn)在猜想，家鄉(xiāng)的老人之所以將湯圓包成有菱角的形狀，估計跟祖輩的遷徙有關(guān)。家鄉(xiāng)大多人都非本地土著居民，祖輩大多都是從江浙一帶隨軍征遷而來，戰(zhàn)爭結(jié)束了或所處的王朝被推翻后，就地解甲歸農(nóng)，入住鄉(xiāng)里。但家人和親戚都還在征戰(zhàn)前的家鄉(xiāng)，帶著對家鄉(xiāng)的思念和無法回去與家人團圓的遺憾，家鄉(xiāng)人的祖祖輩輩才將湯圓包制出了有菱角的形狀，以寄托對家鄉(xiāng)和親人的思念。將湯圓包制成有菱角的形狀，是為了寄托對祖輩所曾經(jīng)生活的地方的一種記掛，是一種思鄉(xiāng)的情懷，是一種無法回歸的遺憾……
窗外的風(fēng)很大，陽光很強烈，風(fēng)聲將我的思緒重新帶回到了現(xiàn)實。樓下小區(qū)里年前被霜雪凍壞的景觀樹，在春風(fēng)吹喚中慢慢正抽枝發(fā)芽，散發(fā)出勃勃的生機，一切都看上去是那么和諧和有希望。我想，人生和生活也應(yīng)這樣。
元宵節(jié)文章：元宵情懷
知道“湯圓”還有個名字叫元宵，因了那首著名的歌曲，“正月里鬧元宵，金匾繡開了”，大概上小學(xué)的樣子，一個閉塞的時代，一個閉塞的鄉(xiāng)村，窮中有念，苦中有樂，心中有盼的日子，形成一個穩(wěn)定的概念，十五吃元宵，沒有更多的意義，昭示的只是年真的結(jié)束了，相對安逸的日子得等到下一年了。童年的年是盼來的，元宵節(jié)是將快樂與輕松拉長的過程，如今的年是轟隆隆地駛來的，并攔阻不得。
往往一包湯圓，米黃色的草紙包裝成方錐狀，細細的麻繩系著，由父親從縣城帶回來，土煤爐子上支起大黑鍋，燒開清澈的井水，咕嘟著冒起大而亮的泡，到底是記憶中的錯誤，還是真的那樣，那時燒開的水，冒起的泡的確是那樣大而亮，白花花的小湯圓被一個個小心翼翼地丟進沸騰的水中，勺子輕輕地推，靜靜地沉默幾分鐘，便紛紛浮出水面，在水泡間游動翻滾，湯水漸漸乳白、黏稠。如今想來，潔白的湯圓與粗笨的大黑鍋實在是太鮮明的對比與記憶，簡單卻溫馨的水墨工筆。
貧瘠的時代，一包湯圓便是美好的記憶，盡管內(nèi)容是如此單調(diào)，核桃、花生、芝麻，有限的幾種餡料，甚至有些略微的發(fā)硬，但已足以讓唇齒留香許多日，淡淡的糯米香，乳白的湯，原始的香味構(gòu)成的生活契合著一個純凈的心靈，人最深的記憶一定是這種簡單。
我一直覺得，相對來說，八十年代是中國人最快樂的一段時光，也是相對健康的歲月，物質(zhì)上的改善帶動精神的樂觀向上，也還淳樸的民風(fēng)支撐著基本的公序良俗。每每元宵節(jié)，縣城必定舉辦燈展燈會，各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)還要組織表演的隊伍，而這種任務(wù)又要分解到鄉(xiāng)村和工廠，兩座崗樓的宣化大街這兩天熱鬧非凡，表演隊伍依次經(jīng)過，舞獅子、耍旱船、踩高蹺等等民間藝術(shù)爭相露臉，鑼鼓喧天，路兩側(cè)人頭攢動，水泄不通，人們臉上洋溢著真正的快樂，叫好聲、嬉笑聲不斷，小小縣城的沸騰狀遠比滿鍋翻滾的湯圓熱鬧許多。
我如今也還是挺留戀那種時光。北京城里有很著名的廟會，也曾前往觀瞻，但除了濃濃的商業(yè)氛圍，其實精神是死的，流光溢彩的閃爍與跳動是乏味的，而懷想的故鄉(xiāng)的游行表演隊伍是鮮活與靈動的，許是我老了的緣故吧，我喜歡由歡樂構(gòu)成的愿景，喜歡更多普通民眾參與的原始的沖動，喜歡市井百姓臉上燦爛無邪的笑容，可擷可取，可捧可掬，也許節(jié)日的意義就隱藏在那里。如今，煙花的確愈來愈絢爛和蓬勃，耀眼的繽紛，視覺盛宴之后，耳畔還是縈繞曾經(jīng)的歡鬧，腦際盤旋的依舊是鄉(xiāng)親們生龍活虎的奔騰。
北京人愛吃元宵，有許多的老字號可以佐證，亦可以滿足民眾的口味與選擇，“稻香村”門前總是排了長長的隊伍，稍晚，便會售馨，每年我也會擠在這樣的隊伍中，“搶”一些回家。如今的元宵，花樣繁多，口味豐富。，白白圓圓，綿軟可口，幾乎完美滿足了味覺的享受。
我們習(xí)慣于賦予一種食品一定的寓意，伴著一種心緒，成全一種祝福，“圓”對于我們每個個體而言，是終極的快樂。
在沸騰的水中翻滾，大概也像極了我們的生活。
元宵節(jié)文章：紅火香甜元宵節(jié)
元宵節(jié)還沒到，親朋好友的祝福微信短信就不停地涌入手機屏幕： 花燈高高掛，掛出新年萬紫千紅幸?；?紅燭熊熊燒，燒出新年順風(fēng)順?biāo)t運道;湯圓歡歡滾，滾出新年沁人心脾好開心!祝您元宵佳節(jié)快樂!……
讀起每一條祝福短信微信， 親切感油然而生，那是深厚的友誼， 濃烈的感情，親情和友情，令人感懷，感念，感動!
身居城里，生活節(jié)奏的加快，節(jié)的氣氛往往是淡淡的，即使最重要的春節(jié)，其味道也不像原來那樣濃厚。每逢佳節(jié)倍思親，新年來臨，總是不自覺地回想起在小村老家過年的氣氛，想起家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，那濃濃的年味，噴香的美食，爆竹聲聲，嗩吶悠揚，鑼鼓喧天，扭大秧歌，跳笊籬姑姑舞，唱皮影戲，演評劇，說大鼓書，磕頭拜年，紅紅火火鬧元宵。那感覺，那氛圍，那熱鬧，那狀態(tài)，是揮之不去的!
小村的父老鄉(xiāng)親對元宵節(jié)的重視不亞于一個國家開一場隆重?zé)崃业拇笮蜁h。 提前幾天就開始準(zhǔn)備，盡管沒有城里那樣的鋪張豪華奢侈，但在樸實簡單節(jié)儉中體現(xiàn)出滿族莊戶人家的獨創(chuàng)和溫馨愜意。
火紅的燈籠掛在小村街道兩側(cè)的楊柳樹上，那些燈籠都是滿族鄉(xiāng)村土藝人自己設(shè)計制作的，他們用不粗不細的鉛絲編織出造型各異的燈籠架，外面糊上紅綢子布，燈就成了。燈籠造型的含意有祈求五谷豐登的，希望全家平安，順利幸福，健康美滿的，鼠?；⑼酶黝悓傧嗟模吡?，玉米，谷子，向日葵，棉花等農(nóng)作物造型的，蘋果，紅杏，石榴，柿子等水果造型的，……豐富多彩。早年村里沒通電，里面點上紅蠟燭做為燈光，村里通電后，燈里安裝各種顏色的燈泡。正月十三下午就開始安裝，男女老少紛紛走出家門，親眼看見燈是怎么安裝的，通電后是啥樣效果。
正月十五夜幕降臨，小村燈火通明，火紅的花燈映襯著青磚黑瓦房，和諧美麗，父老鄉(xiāng)親，歡聲笑語，漫步在花燈映襯下不寬但很干凈的街道上，猶如置身于燈火的海洋，這時，秧歌隊踩著高蹺，身著五顏六色的服裝，戴上滿族頭面，手舞彩扇兒，打著提綱，鑼鼓镲，嗩吶聲相互交織，小村沉浸在歡樂的節(jié)日氣氛中。
小村的滿族人鬧元宵自然少不了跳笊籬姑姑舞， 笊籬姑姑舞是滿族的獨創(chuàng)，相傳我們的祖先努爾哈赤在當(dāng)年征戰(zhàn)中被明朝大軍追殺到波浪翻滾的遼河邊兒，恰遇一村姑用一把大笊籬在河邊撈蝦，村姑見眼前的這位壯士濃眉大眼，天庭飽滿，地閣方圓，虎虎生風(fēng)，村姑一看此人非凡人也，急中生智，把大笊籬栓上紅繩做成笊籬船，讓努爾哈赤坐在上面，此時，東風(fēng)陣陣，笊籬小船安全順利地把努爾哈赤送到遼河對岸，自此清軍節(jié)節(jié)勝利。于是那村姑被我們滿族人奉為女神。人們以歌舞的形式，表達對她的崇高敬意。
元宵節(jié)狂歡之夜跳笊籬姑姑舞，村里的土畫家在一把竹編大笊籬凸面位置糊上白紙，在紙上畫出姑娘的臉，臉上擦胭脂，戴上彩巾，絨花，笊籬姑姑就做成了。之后選出一位聰明、伶俐、漂亮的十四,五歲的小姑娘，打扮得花枝招展，手捧“笊籬姑姑”，走進人群。邊舞邊唱：戴上花，披上彩，笊籬姑姑下山來，啥時來，快快快，扭扭搭搭招人愛。笊籬姑姑下山來，十五、十六看燈來。梳的什么頭，四閃頭;抹的什么油，桂花油，龍鳳簪，左右插，如意鉤，帶珠花;珠花，翠花，金銀花，還有絨乎乎羽毛花……那唱詞，那歡快，引起鄉(xiāng)親們強烈共鳴，人們不自覺地就跟著唱起來，扭起來。
甜甜的元宵，飽含著濃濃的滿族特色和鄉(xiāng)情親情，做元宵的粘面都是自家出的，粘高粱米面兒，黏玉米面兒，大黃米面兒，餡兒也特講究，紅糖伴棗泥，五仁伴白砂糖，水果混合，紅豆沙，綠豆沙……各式各樣，鄉(xiāng)親們不喜歡吃水煮元宵，特喜歡吃油炸元宵，把棉花子油倒入鍋內(nèi)，燒八分開，把元宵放入油鍋里炸，炸個五六分鐘，那黃橙橙，個大，味兒香的元宵就出鍋了，第一批元宵肯定要先讓老祖宗吃，把炸好一大盤元宵和走油肉，白酒，點心水果擺在貢臺上，點上三柱香，大人帶著孩子磕頭叩拜，禱告祈福，祈求一年風(fēng)調(diào)雨順，四季平安。敬了祖宗后我們就開始吃元宵了，咬一口，外焦內(nèi)甜，糖餡兒咽進腹中，流在嘴角兒，舔一舔，哇，好香好甜呀。
吃完元宵后，我們一幫孩子開始放鞭炮，爆竹聲聲響徹小村上空，久久回蕩。
之后我們猜燈謎。要是趕上元宵節(jié)下大雪雪，大人們開心，預(yù)示當(dāng)年是個好年景;孩子興奮，可以打雪仗，滾雪球，堆雪人兒!
在我們那個小村，有正月十五走白冰，去”百病”的說法，吃了元宵，男女老少來到青龍河的冰面上，小孩兒滑冰車，打冰嘎兒，大人滑冰楚溜兒，那時青龍河水沒有任何污染，甘甜純凈，老人說，用河卵石砸一小塊兒冰喊在嘴里，一年里不生病，砸一大塊冰搬回家，放在水缸里，糧滿水滿，日子如細水長流，興盛不衰。
家鄉(xiāng)紅火香甜的元宵節(jié)呀，濃烈，醇厚，那是文化的匯聚，鄉(xiāng)情，鄉(xiāng)愁的凝練，鐫刻在每個滿鄉(xiāng)人的心靈深處……
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