哲學(xué)育人文章
很多人生的小事情都蘊(yùn)含著人生哲學(xué)，可能會(huì)助你邁進(jìn)成功，下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的哲學(xué)育人文章，希望大家喜歡。
哲學(xué)育人文章：成功的事業(yè)需要強(qiáng)烈的欲望
創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)富……誘惑著許多人紛紛踏進(jìn)圓夢(mèng)之路，這其中有的收獲果實(shí)，有的收獲失落，記得剛開始時(shí)，情況并不是這樣，每個(gè)人可都是滿腔熱情的。
小劉和大劉開始了代理藥品的生意，他們初入市場(chǎng)的時(shí)候，正值國家行業(yè)整頓，反商業(yè)賄賂一時(shí)間搞得風(fēng)聲鶴唳，他們不敢整天再往醫(yī)院跑，找醫(yī)生套近乎，銷售一落千丈。望著手里的藥品大量的積壓擠占著倉庫的空間，每天還要交房租支付員工工資，形勢(shì)一天比一天緊，看樣子國家是動(dòng)真格的了，眼看著天天賠錢，小劉這時(shí)動(dòng)搖了，他以認(rèn)賠5000元錢的價(jià)錢把所有藥品虧本兌給了藥店，并發(fā)誓從此不再做藥品生意。而大劉卻不這樣想，他審時(shí)度勢(shì)經(jīng)過分析后發(fā)現(xiàn)，雖然國家政策對(duì)自身沖擊較大，但以往的賄賂式營銷畢竟不是長久之計(jì)，整天挖空心思想盡辦法用物質(zhì)刺激籠絡(luò)別人總是站不住腳的，倒不如趁著機(jī)會(huì)好好領(lǐng)會(huì)國家政策精髓，認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀企業(yè)先進(jìn)做法，這段時(shí)間不僅是對(duì)己，對(duì)別人也是一樣，只不過好的企業(yè)善于經(jīng)營，能夠擺脫困擾，達(dá)到收支平衡。而且，大劉對(duì)自己很有信心，知道醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)是個(gè)朝陽產(chǎn)業(yè)，隨著國民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人民生活水平的提高，以及醫(yī)保覆蓋面的進(jìn)一步擴(kuò)大，行業(yè)潛力一定大有作為。于是，他變換經(jīng)營方式，運(yùn)用學(xué)術(shù)推廣和活動(dòng)促銷等創(chuàng)新手段，很快，生意便有了起色，半年過后，他已找到今后的方向和努力的目標(biāo)，每個(gè)月的利潤都很可觀。而小劉呢，這期間老是在尋尋覓覓中尋找新項(xiàng)目，都未成功，時(shí)至今日，仍舊窮困潦倒，愁眉不展。
事實(shí)上，小劉和大劉的做法很有普遍性，前者把國家新政帶來的現(xiàn)實(shí)壓力和影響看成是洪水猛獸，只看到自身失敗和賠錢的一面，而不能從長遠(yuǎn)角度領(lǐng)會(huì)這一輪的行業(yè)洗禮有助于整體行業(yè)良性健康的發(fā)展，也看不到將來會(huì)賺錢的發(fā)展前景，不能以平和、積極的心態(tài)去分析事物，而大劉的態(tài)度則是積極主動(dòng)的，他更多的從將來的角度看待當(dāng)前的不景氣，所以，他能頂住壓力，堅(jiān)持到成功。
事實(shí)上，許多人在創(chuàng)業(yè)過程中都會(huì)遭遇到各種各樣的現(xiàn)實(shí)問題，如果我們遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折時(shí)就對(duì)自己的工作產(chǎn)生了懷疑，甚至半途而廢，那前面的努力就白費(fèi)了。這就像下面這則故事對(duì)我們的啟發(fā)一樣。
有一位年輕人，想向大哲學(xué)家蘇格拉底求學(xué)。有一天，蘇格拉底將他帶到一條小河邊，“撲通”一下，蘇格拉底就跳到河里去了。年輕人一臉迷茫：難道大師要教我游泳?看到大師在向自己招手，年輕人也就稀里糊涂跳進(jìn)河里。沒想到，當(dāng)他一跳下來，蘇格拉底立即用力將他的腦袋按進(jìn)水里。年輕人用力掙扎，剛一出水面，蘇格拉底再次用更大的力將他的腦袋有按進(jìn)水里。年輕人拼命掙扎，剛一出水面，還來不及喘氣，沒想到蘇格拉底第三次死死地將他的腦袋按進(jìn)水里……最后年輕人本能地用盡全身力氣再次拼命掙扎出來，他本能地拼命往岸上跑，爬上岸，他指著還在水里的蘇格拉底說：“大，大師，你到底想干什么?”沒想到蘇格拉底理都沒理他，爬上岸像沒事一樣就走了。年輕人追上蘇格拉底，虔誠地說：“大師，恕我愚昧，剛才的一切我還未明白，請(qǐng)指點(diǎn)一二。”此時(shí)蘇格拉底似乎覺得年輕人尚有可教的可能性，于是，站定下來，對(duì)他講了一句著名的話：“年輕人，如果你想向我學(xué)知識(shí)的話，你就必須有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。”
著名品牌營銷專家于斐行先生指出，心理學(xué)上有一個(gè)叫“期望強(qiáng)度”的概念，意即一個(gè)人在實(shí)現(xiàn)自己期望達(dá)成的預(yù)定目標(biāo)過程中，面對(duì)各種付出與挑戰(zhàn)所能承受的心理限度，或曰其欲望的牢固程度。正像蘇格拉底對(duì)年輕人啟示一樣，追求成功也是如此：要成功，必須有強(qiáng)烈的成功欲望，就像我們有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
如果一個(gè)人的期望強(qiáng)度太脆弱，將無法面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)或自身的缺點(diǎn)的挑戰(zhàn)而半途而廢。只有那些一定要成功的人，他們應(yīng)有足夠牢固的期望強(qiáng)度，所以能排除萬難，堅(jiān)持到底，永不放棄，直到成功。
成功學(xué)界流行一個(gè)著名的觀點(diǎn)：成功來源于你是想要，還是一定要。如果僅僅是想要，可能我們什么都得不到;如果是一定要。那就一定有方法可以得到。成功來源于我一定要。
美國賓州大學(xué)的塞利格曼教授曾對(duì)人類的消極心態(tài)作過深入的研究，他指出了三種特別模式的心態(tài)會(huì)造成人們的無力感，最終毀其一生。它們是：
一、永遠(yuǎn)長存。即把短暫的困難看作永遠(yuǎn)揮之不去的怪物，這是在時(shí)間上把困難無限延長。從而使自己束縛于消極的心態(tài)不能自拔。
二、無所不在。即因?yàn)槟撤矫娴氖?，從而相信在其他方面也?huì)失敗。這是在空間方面把困難無限擴(kuò)大，從而使自己籠罩在失敗的陰影里看不到光明。
三、問題在自己。即認(rèn)為自己能力不足，一味的打擊自己，使自己無法振作。這里的“問題在我”，不是勇于承擔(dān)責(zé)任的代名詞，而是在能力方面一味的貶損自己，削弱自己的斗志。
哲學(xué)育人文章：職場(chǎng)學(xué)習(xí)就像賊學(xué)藝
每個(gè)人都有足夠的理由去抱怨，但是如果把自己設(shè)想為一個(gè)竊賊受到追趕，一個(gè)服務(wù)生與成千上萬國際頂尖公司的名校生競(jìng)爭(zhēng)，這是怎樣的困難與難題?他們一樣坦然應(yīng)對(duì)，從容勝出!
竊賊學(xué)技藝很早以前聽說的關(guān)于"賊學(xué)藝"的故事，對(duì)于今天的諸多人也同樣適用。
從前，一個(gè)竊賊的兒子看見自己的父親漸漸老了，擔(dān)心自己身無長技，將來無法養(yǎng)家，便決定子承父業(yè)。
他將這個(gè)愿望告訴了他的父親，后者立刻同意了。這天晚上，父親領(lǐng)著兒子入室，進(jìn)了一戶有錢人家。父親十分順利地打開柜子，叫兒子進(jìn)去拿些衣物。兒子剛進(jìn)柜內(nèi)，這位父親便把柜門鎖上了。然后故意拍打物件弄出聲響，悄悄從來路溜走。
這家人立刻跑了過來，舉燈搜查，雖知有賊光顧，卻不知賊在何處。那個(gè)竊賊的兒子在柜中好生納悶，不知父親安的什么心?東思西想，計(jì)上心來，他的嘴里發(fā)出老鼠嚙物之聲。這家人要女仆打開柜子看看，誰知柜門剛打開一半，竊賊兒子便縱身吹滅燈火，將女仆推倒，沒命的沖了出去。
這家人在后面緊追不舍，追得竊賊兒子只恨沒人教過自己隱身之術(shù)，他看到路旁有口井，急中生智，拾起一塊大石頭朝井中丟去。石頭落井之聲被追趕者聽到了，他們停下來在井中搜尋賊跡，竊賊兒子這才得以脫身。
竊賊兒子回到家中，見到父親后不停地責(zé)備著。
父親說，"兒子，不要埋怨，告訴我你是怎么逃出來的。"在聽完兒子敘述的脫身經(jīng)過，父親非常滿意，他拍了拍兒子的肩膀，說："好啦，你現(xiàn)在已經(jīng)技藝在身了。"
服務(wù)生勝出
倒不是說做竊賊有多么值得鼓勵(lì)，而是說我們?cè)谄綍r(shí)多用心想想解決問題的辦法，更容易培養(yǎng)沉穩(wěn)堅(jiān)毅的心智。對(duì)于每個(gè)人而言，不如意常常十有八九，遇到問題后，不是抱怨、痛苦，而是要清醒地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。告訴自己"不要灰心!讓我想想，一定有一個(gè)辦法可以解決它!"遇到困難難免不讓人痛苦，但真正把問題解決后收獲會(huì)更大。
如果一個(gè)餐館的服務(wù)員生出想讀MBA的想法，而且竟然受到哈佛的老師青睞，會(huì)不會(huì)讓人覺得不可思議?因?yàn)楸M管在MBA普遍遭受質(zhì)疑的年代，但如果能申請(qǐng)到世界知名院校的MBA仍是一件讓人覺得榮光的事情。但典型的MBA候選人一般滿足下面三個(gè)條件：畢業(yè)于名校，在國際頂尖公司工作，有2-5年的工作經(jīng)驗(yàn)。但這樣的人申請(qǐng)哈佛、斯坦福、MIT等知名院校的可能有成千上萬，如果你剛剛參加工作又是在讓人大跌眼鏡的餐廳做服務(wù)生，沒有什么驚天動(dòng)地的成就，你怎能在強(qiáng)手如云的競(jìng)爭(zhēng)中勝出?
但聽完他們一番道理，就足以讓人欽佩。"也許我是餐館的服務(wù)生，但我也有我的優(yōu)勢(shì)"，"因?yàn)槲抑牢译m然并不漂亮，卻能拿到最多的小費(fèi)"，真的，如果在一個(gè)負(fù)面的環(huán)境下，一個(gè)人還能稍微做出一點(diǎn)成就的話，那就是相當(dāng)了不起的事情。因?yàn)槿绻疬@樣的名校確實(shí)要招的是一個(gè)有悟性的、有發(fā)展?jié)摿Φ?、以后注定?huì)成功的、可以為學(xué)校帶來榮譽(yù)的人，而一些小事就足以體現(xiàn)一個(gè)人身上的卓越品質(zhì)，而這也正是你與別人不一樣之處。如何戰(zhàn)勝困難，總有一些辦法，打開自己的思路，就會(huì)豁然開朗。
職場(chǎng)難題不足畏
其實(shí)每個(gè)人都有足夠的理由去抱怨，因?yàn)椴蝗缫馐驴偸鞘邪司?。我們想著自己的痛苦和迷茫去求教他人，卻感覺他人似乎更加痛苦和迷茫，諸多問題找不到標(biāo)準(zhǔn)答案。
困惑、不解、郁悶、沮喪……豈不知，這世間的任何問題都可以找到解決之道，看你是否積極沉穩(wěn)、樂觀進(jìn)取，是否把注意力更多放在自己與更廣闊的天地上。
把自己設(shè)想為一個(gè)竊賊受到追趕，一個(gè)服務(wù)生與成千上萬國際頂尖公司的名校生競(jìng)爭(zhēng)，這是怎樣的困難與難題?他們一樣坦然應(yīng)對(duì)，從容勝出。
所以，你所面臨的任何困難，競(jìng)爭(zhēng)的激烈、管理的難題、人際的糾紛、社會(huì)的復(fù)雜……一樣可以找到解決問題的方法!
哲學(xué)育人文章：蛙死溫水
我們總是用故事“蛙死溫水”來教育人、來當(dāng)反面教材。有一天晚上突然想到這個(gè)問題，而且認(rèn)為這不全是青蛙的錯(cuò)，不能全怪青蛙。
1、適者生存，在這樣“漸進(jìn)”“穩(wěn)進(jìn)”的環(huán)境中，我們很難察覺，或者說，能夠有點(diǎn)察覺，但你能這樣挑剔嗎?很多人都講我們要適應(yīng)環(huán)境,而不是讓環(huán)境來適應(yīng)我們。況且,環(huán)境總是在變化的。
我們要適應(yīng)環(huán)境，但我們也在改變、改造著環(huán)境，不是嗎?而“適應(yīng)”并不是絕對(duì)服從，而是“一個(gè)范圍”里的適應(yīng)。就看你眼里有沒有那個(gè)意識(shí)
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)剛建立時(shí)，我們都很有激情，但慢慢地，我們激情漸逝、心情少了初入時(shí)的那份激動(dòng)與情懷。呵，而現(xiàn)在的我們就像溫水里的青蛙，似乎在悠哉悠哉地享受著“天倫之樂”孰不知，這正是危機(jī)進(jìn)入的好時(shí)機(jī)——也像沒有任何軟件防衛(wèi)的上網(wǎng)的計(jì)算機(jī)。所以，當(dāng)這時(shí)，一個(gè)不安現(xiàn)狀、有點(diǎn)逆向的人的出現(xiàn)，就顯得十分重要。他現(xiàn)在扮演的角色是潑向喝得醉醉熏熏的我們的冰涼的水;是在我們興盡時(shí),給我們的一拳。呵，這是次特別的洗臉方式!這是珍貴的一拳!不管如何，這會(huì)讓我們大家進(jìn)行一次辯論、思考與深入，在內(nèi)心中再次清醒地重溫、發(fā)展、加固、堅(jiān)持我們的文化!所以，對(duì)于反行的人，聰明的做法不是絕對(duì)否定(除非是故意搞亂者)，而是合理對(duì)待與處理。理想的結(jié)局是：大家一條心，團(tuán)隊(duì)更上一層樓!
2、從某種意義上講，此時(shí)的青蛙已不是之前的青蛙了：
“溫水”改變了它身體的某些機(jī)能，改變了青蛙本身對(duì)外界的認(rèn)識(shí)。(就拿人來說，若某一器官易常，即使這個(gè)人再堅(jiān)強(qiáng)，他也強(qiáng)不過易常的“分泌物”等，再如，毒品對(duì)人的影響……因此有時(shí)想，到底是什么決定“人”，是“精神”?還是“神經(jīng)”?)
這也許有點(diǎn)極端，但在生活當(dāng)中，我們面對(duì)的壓力不僅僅是 青蛙自身 及 青蛙與水那么簡單。當(dāng)然要受到各方面的壓力，一個(gè)壓過來，另一具壓過去，我們才能平穩(wěn)地站在地球上么?力是相互的，有壓力壓過來，我們才會(huì)有動(dòng)力去推壓過來的壓力。
當(dāng)然，“此時(shí)的青蛙已不是之前的青蛙了”這一句有點(diǎn)廢話，因?yàn)闅v史唯物主義認(rèn)為“事物是發(fā)展變化的”那么我們?nèi)艘膊焕?。今天的你、昨天的你、明天的你都是不一樣的?/p>
我們每個(gè)人都受到各種各樣的壓力，我們每個(gè)人天都不一樣。我們之所以每天都不一樣，是因?yàn)槲覀兠刻於荚谂c大壓力、小壓力較量。每個(gè)人所側(cè)重的壓力都不一樣——也許是精神上的、也許是生活上的、也許是生理上的等;還有壓力的重量也不一樣;面對(duì)壓力，所爆發(fā)出的推力能力及大小也不一樣。所以，團(tuán)隊(duì)在進(jìn)行教育、培訓(xùn)、績效評(píng)估、獎(jiǎng)懲時(shí)，要考慮好各方面，特別是重要的方面才做出決定。這樣才不致于把本不應(yīng)該的人、事、物等變得面目全非或者是適得其反。
3、沒有外界的信息(得不到，也沒法獲得)
也許，它也有新奇性、好奇心。(青蛙生活的池塘里的水總是涼的嗎?)不管如何，也許剛開始它覺得溫水很舒服，就這樣一直下去(就像以前那些皇帝沉迷于酒色之中，越來越不能自拔)最終，即使它意識(shí)到，但也已經(jīng)沒有那份力量了。
這歸于“新奇性、好奇心”?那豈不是叫我們“守舊”?及休管他人瓦上霜?哈，非也，非也。“花非花”也。“新奇性、好奇心”本身并沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是它只看表面，猶如“井底之蛙”，哈哈，又扯到了它的家族，說不定是家族遺傳病。說到這里，就不能再論它什么了。
再拉團(tuán)隊(duì)來說吧，團(tuán)隊(duì)是人組成的，人自認(rèn)為是最高級(jí)的動(dòng)物，那么應(yīng)該不會(huì)像青蛙那樣嘍。首先，倘若有“新奇性、好奇心”，那就要“新奇性、好奇心”到位，而不是淺嘗輒止、貪于眼前小利!要有“登高者的心態(tài)”。心胸、眼界要寬。國際的趨同化已在悄悄地形成，外界的信息對(duì)我們來講也越來越重要，在看電視、看電腦同時(shí)，我們要有
“走出去看看”的行動(dòng)，而不是整天賴著椅子不放!所以，團(tuán)隊(duì)里還要繼續(xù)加強(qiáng)體育鍛煉才行啊!
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