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蘇霍姆林斯基智慧語錄

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  蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。那么關(guān)于蘇霍姆林斯基有哪些經(jīng)典語錄呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的蘇霍姆林斯基經(jīng)典語錄,歡迎欣賞!

  蘇霍姆林斯基智慧語錄大全

  1、“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣,使天天上課不致于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù),那么你引導(dǎo)每一位教師走上

  2、從事一些研究這條幸福的道路上來。”

  3“能激發(fā)出自我教育才是真正的教育。”

  4、“真正的教育是要培養(yǎng)一個人對他人、對社會和對人民的一種責(zé)任感”

  5、“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的教師。”

  6、只有在受教育者尊重自己的條件下,才可能有自我教育。學(xué)生對自己越是尊重,他對你在道德上的教誨與關(guān)于應(yīng)該如何進行自我教育的指導(dǎo),就越聽得進去,接受得快。如果學(xué)生缺乏自我尊重他對你的教育和規(guī)勸就會充耳不聞。

  7、道德的自我教育——即激發(fā)起學(xué)生要當(dāng)一個好人的愿望,實質(zhì)上是從自豪感、自尊心、勞動的尊嚴感開始的,而缺少了這一點,學(xué)校、學(xué)生集體都是不可思議的事。

  8、教師的個性在如何塑造著學(xué)生的個性。……一個精神豐富、道德高尚的教師,才能尊重和陶冶自己學(xué)生的的個性,而一個無任何個性特色的教師,他培養(yǎng)的學(xué)生也不會有任何特色。

  9、按照“各盡所能”的原則而進行教學(xué)和教育工作,能為提高學(xué)生集體的智力水平創(chuàng)造有利的條件。由于實施這一原則,可以使“差生”不失去自信心,使他們逐步地發(fā)展起一些智力技巧,而到了一定的階段上,他們就能在哪怕一門學(xué)科上取得好成績。

  10、教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)(哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)),而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性

  11、孩子提出的問題越多,那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多,在學(xué)校中越聰明,眼睛愈明,記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力,那你就得教給他思考。

  12、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實和現(xiàn)象,缺乏認識的樂趣,這種需求就會逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。

  13、只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上,而留下許多自由支配的時間,他才能順利地學(xué)習(xí)……(這)是教育過程的邏輯。

  14、一個無任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會有任何特色。

  15、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生,而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。

  16、沒有情感, 道德就會變成枯燥無味的空話, 只能培養(yǎng)出偽君子。

  17、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。

  18、對父母和同志,對集體和社會,對人民和祖國的義務(wù)感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體。

  19、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上,人的心靈中才會產(chǎn)生良知。良心,就是無數(shù)次發(fā)展為體驗、感受的知識,正是在它的影響下,必然會派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。

  20、愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應(yīng)當(dāng)這樣生活:讓你的道德核心健康、純潔、強大無比!做一個真正的人,這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒,從你的心靈深處得到一點最美好的東西。

  21、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者。

  22.我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜愛護這種美,并用自己的行動使這種美達到應(yīng)有的高度。

  23、如果善良的情感沒有在童年形成,那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成,是與最初接觸的、最重要的真理的理解,以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。

  24、從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬,奇怪的是,留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生,而是別具特點,與眾不同的孩子。

  25、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長,為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。

  26、如用幾句話來表達家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說:若請他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會清醒地回家。

  27、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進心。

  28、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點的地方,學(xué)生才能產(chǎn)生上進心。

  29、十分重要的是,關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻,不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想,讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中,存在于激奮的情感和行動之中,存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。

  30、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個人還在少年時代的時候,就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

  蘇霍姆林斯基智慧語錄精選

  1、“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求,教師越是把注意局限在知識上,學(xué)生對自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡,學(xué)習(xí)愿望就越低落。”

  2、“世界上沒有一種精神勞動能與教師的勞動相比。”

  3、“教師的工作往往是想不到自己,因為他必須去想著別人,這并不是自我犧牲,而是他們個人生活的真正幸福。”

  4、“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性,對孩子們深沉的愛,兼有父母的親呢溫存和睿智的嚴厲與嚴格要相結(jié)合的那種愛。”

  5、“用知識教育學(xué)生,并不意味著把知識變成成品,然后將它們?nèi)M學(xué)生的頭腦。學(xué)校的使命在于使青少年在心靈里樹立起自學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度,確立對知識的堅定原則立場和自己的見解。”

  6、只有當(dāng)你給你的朋友以某種幫助時,你的精神才能變得豐富起來。

  7、“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認識世界,而且在認識自我的時候,就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗,就不可能有對知識的真正的興趣。”

  8、“你在任何時候也不要急于給學(xué)生打不及格的分數(shù)。請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的巧妙措施都是無濟于事的。”

  9、“請記住,成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失,缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”

  10沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的教師。”

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