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小說(shuō)滄浪之水中的經(jīng)典語(yǔ)錄

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小說(shuō)滄浪之水中的經(jīng)典語(yǔ)錄

  《滄浪之水》這本書是作者以娓娓而談的文筆和行云流水般的故事,寫出醫(yī)學(xué)研究生池大為空懷壯志、無(wú)職無(wú)權(quán)的苦,時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、有名有利的難;在真切地展示他的人生旅程的同時(shí),也把困擾他的人生難題一一解開(kāi)。讀者在不知不覺(jué)中被深深吸引,似在欣賞小說(shuō),又似在體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)。

  有點(diǎn)吸引力,像是在解一道難題,下面一起來(lái)看看這本書的經(jīng)典語(yǔ)錄。

  滄浪之水 經(jīng)典語(yǔ)錄16句:

  1、 我說(shuō):“劉躍進(jìn)說(shuō)孔子死了,我看他老人家就沒(méi)死,真死了就不是這樣了。事情都是他老人家設(shè)計(jì)好的,凡事要講一個(gè)秩序??桌舷壬撍乐幉凰?,不該死之處倒是死了,那些今天尊他老先生為圣人的人,安的就是這個(gè)心。”現(xiàn)代也好,古代也好,碰了不該碰的東西,就要付出沉重的代價(jià),古今一理。---閻真《滄浪之水》

  2、 依我看,在一個(gè)按實(shí)力分配利益的社會(huì)高唱理想是可笑的,由既得利益者來(lái)主唱更是滑稽的,他們的理想在高唱中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。他們過(guò)得那么好,我過(guò)得這么差,我還要聽(tīng)他們來(lái)講奉獻(xiàn)和犧牲。---閻真《滄浪之水》

  3、 面對(duì)如此現(xiàn)實(shí)的世界,誰(shuí)也無(wú)法自作多情。反抗世俗就是反抗潮流,反抗歷史的合理趨勢(shì)。這不是歷史的悲劇,而是抗拒者的悲劇??闯绷鬟€有一個(gè)最簡(jiǎn)單的辦法,就是看那些美人倒在誰(shuí)的懷里去了。---閻真《滄浪之水》

  4、 我說(shuō):“世界就是這么回事,你有意見(jiàn)又有能力你就到那個(gè)份上去,你有意見(jiàn)又有脾氣你對(duì)天叫幾聲屈,你有意見(jiàn)沒(méi)能力又沒(méi)脾氣你就那么呆著,最好是有智力障礙什么也看不清你就連意見(jiàn)也沒(méi)有了。---閻真《滄浪之水》

  5、 你氣得投了河,也就是世界上少一個(gè)人罷了。在這時(shí)候裝個(gè)傻瓜那才是聰明人,識(shí)時(shí)務(wù)者。實(shí)力是一種存在,你怎么樣?它存在著,它以自己的方式講道理,你拿著石頭打天去吧。---閻真《滄浪之水》

  6、 我想,他能不好嗎,他想不好又能如何?這個(gè)世界是講功利又講實(shí)力的,沒(méi)有實(shí)力,你看清了又如何?也就白看一眼罷了,還能搖動(dòng)什么改變什么?你看清了,你想講道理,可道理實(shí)際上不是書本上報(bào)紙上那樣講的,有另一種講-法,你怎么樣。---閻真《滄浪之水》

  7、沒(méi)有足夠的心理承受能力就只能扮演一個(gè)失敗者,無(wú)人同情,說(shuō)他好是有氣節(jié),說(shuō)他不好那是傻,是豬,都是一種說(shuō)法。于是操作大師們一個(gè)個(gè)應(yīng)有盡有,春風(fēng)得意。---閻真《滄浪之水》

  8、 說(shuō)到底這是一個(gè)操作的年代,操作的過(guò)程非常繁復(fù),動(dòng)機(jī)卻很單純。操作的目標(biāo)就是要讓別人出局自己入局,最后出局的就是那些弱者。白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓,管它什么貓呢。操作只講結(jié)果,而不能講原則講公正,也不能講人格講良心。---閻真《滄浪之水》

  9、 這樣的機(jī)會(huì)一輩子只有一次,但有一次也就夠了。大人物是講人情的,更是講功利的,你支持了他,他必定會(huì)給你回報(bào),這也是游戲規(guī)則,否則游戲就玩不下去了,以后誰(shuí)還會(huì)跟他走?不只是市場(chǎng)上才講交換原則。---閻真《滄浪之水》

  10、 關(guān)鍵就是政治上站在一起,這是大問(wèn)題,其他都不是問(wèn)題。在圈子里,談不上永恒的朋友,也談不上永恒的敵人,只有永恒的利益。政治上的同盟關(guān)系是最真實(shí)可靠的,也是最穩(wěn)定的,除非有一天利害關(guān)系變了。他交給你這個(gè)任務(wù),就是相信你,把你看成自己人。---閻真《滄浪之水》

  11、 他說(shuō):”一點(diǎn)也不。他當(dāng)然明白你的情緒夸張了一點(diǎn),有表演性,這不要緊,問(wèn)題是你跟他站在一起了,這才是要緊之處。有了這一點(diǎn)其他都無(wú)所謂了。大人物看問(wèn)題只看實(shí)質(zhì),忽略細(xì)節(jié)。你給他送點(diǎn)人參什么的有什么用,他少了什么。---閻真《滄浪之水》

  12、 中國(guó)的官上去不容易,下來(lái)更不容易。能上能下能官能民,那是報(bào)紙上說(shuō)的,哪里有那樣的事。---閻真《滄浪之水》

  13、 權(quán)就是全,其輻射面是那樣的廣,輻射力又是那樣的強(qiáng),這是一切的一切,是人生 的大根本。人人說(shuō)條條大道通羅馬,可有幾個(gè)人知道羅馬通往條條大道?錢做不到的事還是有的,而權(quán)做不到的事就沒(méi)有了。---閻真《滄浪之水》

  14、 生活 有很多相對(duì)獨(dú)立的圈子,一個(gè)人在這個(gè)圈子中的地位,還有他能夠得到的利益,是按照他與核心人物的關(guān)系來(lái)確定的。核心人物手中有若干頂帽子,帽子下面有一切。因此他是資源之源,他能夠相當(dāng)隨意而又合理合法地把資源分配到自己所認(rèn)可的位置上去。---閻真《滄浪之水》

  15、 首先是生存,然后才是生命。在還被生存問(wèn)題困擾著就去談生命,那太奢侈了,那是圣人的選擇。我是凡人,我有欲望,我有一大堆問(wèn)題要解決。---閻真《滄浪之水》

  16、 又因?yàn)槭且环N狀態(tài),人們也沒(méi)有必要去抱怨哪一個(gè)人。把那些意見(jiàn)最大的人換了上去,到頭來(lái)也不會(huì)有什么兩樣。意見(jiàn)最大,就是自己最想得到而得不到,你想想他上去了會(huì)怎么樣吧。---閻真《滄浪之水》

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