白巖松的新書《痛并快樂著》是一本隨筆集，《痛并快樂著》包含了白巖松從1989年畢業(yè)至今十年的所見所感?！锻床⒖鞓分烽_始動筆寫這本書的時候，我想過很多名字，但突然從某一天起，“痛并快樂著”這5個字就在我腦海中固執(zhí)地停留，揮之不去。同時非奇怪的是，真是應(yīng)了“名不正言不順”這句老話，自從我默讀了這5個字的書名以后，手中的筆開始變得順暢，我明白：這5個字正是我手下文字的首領(lǐng)，他們快樂地相遇了。 回首過去10年，仔細察看我們每一個人的心路歷程，你都會輕易地發(fā)現(xiàn)，痛苦與快樂緊密地糾纏在一起。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的關(guān)于白巖松《痛并快樂著》語錄，希望你喜歡。

　　白巖松《痛并快樂著》語錄大全：

　　1、一個人的一生中總會遇到這樣的時候，一個人的戰(zhàn)爭。這種時候你的內(nèi)心已經(jīng)兵荒馬亂天翻地覆了，可是在別人看來你只是比平時沉默了一點，沒人會覺得奇怪。

　　2、這種戰(zhàn)爭，注定單槍匹馬。

　　3、人們常說：“牙痛不是病，疼起來要人命。“失眠也是一樣，平日里，把失眠當(dāng)病的人并不太多，可如果失眠一旦成了習(xí)慣，那種折磨猶如軟刀子殺人，內(nèi)心的掙扎和絕望感受比經(jīng)歷一場轟轟烈烈的大病還嚴重。在人群中，這種病多發(fā)，尤其在用腦之人的群落更為普遍。

　　4、我明白，采訪張中行這樣的學(xué)問大師，我只有站在身后聆聽的份，但能近距離的靠近大師，于我來說，已是幸運。因為每次對他們的采訪都是一堂不交學(xué)費的課。

　　5、也許我們將來習(xí)慣于把捐款投向一個箱子之中，它可能是少年白血病救助基金，可能是無家可歸兒童救助基金，可能是生活貧困的大學(xué)生救助基金等等。我們知道這些基金會得到很好的監(jiān)督，他們會具體地把愛心投放到更多不知名的不幸者身上，于是我們放心地離開，我們會被告知，在某一個角落，那個不幸者重新走進了快樂的生活，我們也因此擁有了更多的快樂。而理智與情感的交戰(zhàn)也會在這個領(lǐng)域偃旗息鼓。

　　6、童話的世界永遠誘人，因此迪期尼樂園不僅被兒童喜愛也被成人歡迎，但我們生活的世界卻并非童話樂園。純真與童心正離現(xiàn)代人日漸遠去。

　　7、當(dāng)我們終于明白環(huán)境保護對于我們未來重要性的同時，內(nèi)心的環(huán)保也該格外注重。如果說，被污染破壞的是我們的生存環(huán)境，那人心的被污染，破壞的則是我們生存的理由。后者的污染危害遠大于前者。因此，面對未來，我們不僅夢想青山綠水，更祈禱人心的清潔純凈，那樣，我們才能真正的快樂和幸福，否則，前方?jīng)]有天堂。

　　8、只有堅韌的改變才是理想中國誕生的良方，哪怕在這種堅韌之中，你會有委屈甚至?xí)星?.....方向是比速度更重要的追求。

　　9、生命之路自己走過，再多的祝福都是耳后的叮嚀，該有的終將會有，該失去的也終將會失去

　　10、走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一階段該完成的職責(zé)，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待著未來，生命這樣就好。不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，并相信未來。

　　白巖松《痛并快樂著》文章節(jié)選：

　　生命故事：別問人生是什么

　　我相信，在我的這本書中，生命這兩個字出現(xiàn)的頻率一定很高，這并不是因為我的刻意，而是這兩個字每天都會莫名其妙地走進我的腦海里幾次。

　　我的工作是和人打交道，尤其采訪“東方之子”，一句“濃縮人生精華”，更是要求自己必須像個看客，看一個又一個采訪者如何在生命的舞臺上觸目驚心地演出著。這個世界上，沒有什么比生命更富于變化的。自己年輕時很單純，曾經(jīng)以為對生命知之甚多，隨著自己的成長，隨著眼前別人生命故事的接連上演，生命到底是什么，已經(jīng)越來越是個疑問。

　　雖是一個看客，看著別人在舞臺上演各種各樣的生命故事，卻不會總是一味地鼓掌或嘆息，畢竟自己也是個演員，也在自己的生命舞臺上翻滾與掙扎。有些生命的故事是相通的，而有些又太過不同，但正是在這很多的不同之中，我們明白了生命的萬千可能。

　　季羨林

　　住在北大朗潤園的季羨林老先生，作為學(xué)者寫成的那些專著，我們絕大多數(shù)連聽說都沒有聽說過，即使聽說過，打算拿來一讀怕也是讀不懂的。但這并不妨礙文化人會把季老當(dāng)做一面旗幟。因為讀不懂的是他的專著，而更深刻卻容易讀懂的是他生命中的無數(shù)故事和人生態(tài)度。

　　有一年北大開學(xué)，一個外地的新生入校，拿著大包小包，走進校園后，實在堅持不住了，便將行李放在路邊，正在為難之際，見前面來一布衣老者，于是請求老者幫自己看一會兒行李，老人爽快地答應(yīng)了。這位新生如釋重負地去辦各種手續(xù)，很長一段時間過后，新生回來，老人仍在盡職盡責(zé)地看守著行李，謝過，兩人分別。

　　又隔幾日，北大召開開學(xué)典禮，這位新生驚訝地發(fā)現(xiàn)，在主席臺上就座的北京大學(xué)副校長季羨林，正是那一天為自己看行李的老人。

　　我一直不知道，那一瞬間，這名新生的感觸是什么，但我想，對于季老來說，那件事已是很自然地忘記了吧?

　　多年以后，又有一個美麗的故事在季老和學(xué)生中間上演。

　　新學(xué)期，一群年輕的學(xué)子相約著在一個中午去朗潤園看望季老，到了門口，卻開始猶豫：正是中午時分，會打擾了老人的休息吧?于是左思右想，終于有了主意，眾多學(xué)子用一根樹枝，在季老家門外的土地上，留下各自的問候話語，然后歡快地離去。

　　這是我在北大聽過的最美麗故事之一，而把這個故事上演給季老是一種后輩給前輩的尊敬。已經(jīng)不太知道，年輕時的季羨林是一種怎樣的性格，但到了晚年，季老總是平靜的，即使在夫人和女兒相繼去世之后，我見到的季老，依然沒有把那份憂傷寫在臉上，平靜中有了一種對生命中酸甜苦辣滋味的超越。

　　但季老的內(nèi)心真的是平靜的嗎?尤其在中國，作為一個知識分子經(jīng)歷了這個百年。

　　聽一位北大的朋友講，在北大百年那一個喧鬧的慶典之中，常常見到已是八十七歲的季老一個人在樹林中或是未名湖畔，一坐就是幾個鐘頭。

　　這個時候的季老是平靜的嗎?

　　啟　功

　　我們都習(xí)慣于把啟功的全名理解成“愛新覺羅?啟功”，但他自己卻堅決不這樣認為：“有人給我寫信來，信封上寫著：愛新覺羅?啟功，那我瞧都不瞧。有的時候我告訴人說：查無此人。你要到公安部查全國的戶口，沒有一個叫愛新覺羅?啟功的。”

　　我們習(xí)慣把啟功先生理解為大書法家，但他自己似乎并不這樣認為。

　　“一位老長親要我的畫，他第二句話就說：你別落款，讓你的老師給落上款。這下子給我的刺激很大，我這字不行啊!他不要!這樣子我就發(fā)憤練字，干嗎呢?就為在畫上能題上字好過得了關(guān)，及格。多年以后，……書法家協(xié)會主席退了，我有事正在上海，協(xié)會缺席判決：讓啟功當(dāng)主席，這下子又給我增加了一點兒虛名。事實上，我那字沒當(dāng)上主席時還好點兒，現(xiàn)在當(dāng)上這主席，大伙都要求給寫字，這一下子就成了大路貨了，都是偽劣產(chǎn)品。”你看，啟功老先生就是這樣，你說一他偏說二，以讓人接受的小惡作劇為樂，你指東他偏指西的一個被采訪者。按理說，這樣的被采訪者是最糟糕的，但啟功先生卻是我最喜歡的被采訪者，因為他正是通過幽默以及把人們看重的東西看淡來體現(xiàn)著一種深刻。

　　啟功老先生的幽默出了名，路遇學(xué)子，人家問他最近怎樣，他答：“不好，鳥呼了。”眾人不解，啟功老先生解釋：“一場大病，差一點烏呼了，鳥字不是烏字差一點嗎?”

　　眾人皆樂。

　　我采訪完先生之后，啟功老問：“什么族?”我答：“蒙古族。父親蒙古族，母親漢族。”啟功老一樂，接著雙手舉上頭頂，手指卻耷拉著，我不解，啟功老又一樂：“咱倆一樣，純種狼狗耳朵都立著，不純的耳朵才耷拉著。”

　　于是我們開始一起樂。

　　但是也有啟功先生樂著說，我卻怎么也樂不起來的事兒。

　　有一天半夜，啟功先生突然胸口發(fā)悶，憋醒了，以為是心臟病，這下子壞了：“還有什么重要的事呢?我想要有就寫下來點兒，假定叫遺囑吧!總得有點兒內(nèi)容有點兒題目，想一想，也沒什么事，這樣就睡著了!”

　　啟功老是睡著了，但他講過的這件事卻讓我睡不著，加在啟功先生身上的。