孟子語錄文言文精選50句
孟子語錄文言文精選50句
如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之?出自孟子。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的孟子語錄文言文，希望你喜歡。
孟子語錄文言文精選
1) 以大事小者，樂天者也。
2) 雖有智慧，不如乘勢。
3) 欲為君，盡君道;欲為臣，盡臣道。
4) 為政不難，不得罪于巨室。
5) 仰而思之，夜以繼日。
6) 以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。
7) 故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。
8) 君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。
9) 仁則榮，不仁則辱。
10) 以德服人者，中心悅而誠服也。
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1) 徒善不足以為政，徒法不足以自行。
2) 養(yǎng)心莫善于寡欲。
3) 枉己者，未有能直人者也。
4) 陽虎曰：“為富不仁矣，為仁不富矣。”陽虎，陽貨，魯季氏家臣 也。天理人欲，不容并立?；⒅源?，恐為仁之害于富也;孟子引之，恐為富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。
5) 無側(cè)隱之心，非人也。
6) 聽其言也，觀其眸子，人焉度哉?
7) 茍得其養(yǎng)，無物不長;茍失其養(yǎng)，無物不消。
8) 非天之降才爾殊也。
9) 水性無分于東西，無分于上下乎?人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙;激而行之，可使在山。是豈水之性哉?其勢則然也!人之可使為不善，其性亦猶是也。
10) 一齊人傅之，眾楚人咻之。
11) 吾聞觀近臣，以其所為主;觀遠(yuǎn)臣，以其所主。
12) 王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵?故曰：‘仁者無敵。王請勿疑!
13) 資之深，則取之左右逢其原。
14) 仁，人心也;義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉!人有雞犬放，則知求之;有放心，而不知求。學(xué)問之道無他，求其放心而已矣。
15) 雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。
16) 大孝終身慕父母。
17) 君子有三樂，而王天下不與存焉。俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而之，三樂也。
18) 人之患，在好為人師。
19) 今茅塞子之心矣。
20) 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。
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1) 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
2) 君子不怨天，不尤人。
3) 明足以察秋毫之末，而不見輿薪。
4) 父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
5) 天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
6) 自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也;義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!
7) 道在邇而求諸遠(yuǎn)，事在易而求諸難。
8) 事，孰為大?事親為大。守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事?事親，事之本也。孰不為守?守身，守之本也。
9) 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
10) 人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。
11) 有不虞之譽，有求全之毀。
12) 民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。
13) 為高必因丘陵，為下必因川澤。
14) 君子不以天下儉其親。
15) 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
16) 往者不追，來者不拒。
17) 君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死;聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也。
18) 老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
19) 誠者，天之道也;思誠者，人之道也。
20) 伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之時者也?？鬃又^集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也;玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也;終條理者，圣之事也。智，譬則巧也;圣，譬則力也。由射于百步之外也，其至，爾力也;其中，非爾力也。
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