靜思語(yǔ)錄經(jīng)典帶圖片的
靜思語(yǔ)錄經(jīng)典帶圖片的
娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要堪得起忍耐，才有辦法在世間生存得更自在。你知道還有哪些經(jīng)典的靜思語(yǔ)錄嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的靜思語(yǔ)錄經(jīng)典，希望你喜歡。
靜思語(yǔ)錄經(jīng)典精選
1) 人生不一定球球是好球，但是有歷練的強(qiáng)打者，隨時(shí)都可以揮棒。
2) 每天無(wú)所事事，是人生的消費(fèi)者，積極有用才是人生的創(chuàng)造者。
3) 信心毅力勇氣三者具備，則天下沒(méi)有做不成的事。
4) 做好事總是要騰出時(shí)間，這是人生的目的，也是應(yīng)盡的義務(wù)。
5) 做該做的事情是智慧，做不該做的事情是愚癔。
6) 人生難得灑脫，要灑脫必須擁有宗教精神及人生目標(biāo)，才能得到真正有意義的灑脫!
7) 我們要做好社會(huì)的環(huán)保，也要做好內(nèi)心的環(huán)保。。
8) 有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待即會(huì)事久落空。
9) 好事要提得起，是非要放得下，成就別人即是成就自己。
10) 有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才會(huì)落空。
最新關(guān)于靜思語(yǔ)錄經(jīng)典
1) 真正的妙法是以智慧流露出來(lái)，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)的。
2) 不管是愛(ài)人或是被愛(ài)都是幸福的。有力量去愛(ài)人或被愛(ài)的人都是幸福的人。
3) 時(shí)間可以造就人格，可以成就事業(yè)，也可以?xún)?chǔ)積功德。
4) 天堂和地獄都是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄，要怕的是心的偏向。
5) 善是利益，惡是損害。一念之非即種惡因，一念之是即得善果。
6) 人心如一面鏡子，照山是山，照水是水;因塵世懵懂，浮塵所染而面目全非。
7) 佛心看人，周遭遍地人人皆佛;鬼心看人，則處處都是猙獰的鬼影幢幢。
8) 心要像明月一樣，有水就有月;心要像天空一樣，云開(kāi)見(jiàn)青天。
9) 心無(wú)邪思，意無(wú)邪念，即?？勺栽?心正則邪不侵。
10) 不要封閉自己。你要先愛(ài)別人，別人才會(huì)愛(ài)你。
11) 未來(lái)的是妄想，過(guò)去的是雜念。要保護(hù)此時(shí)此刻的愛(ài)心，謹(jǐn)守自己當(dāng)下的本分。
12) 心如鏡。雖外在景物不斷轉(zhuǎn)變，鏡面卻不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，此即境轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。
13) 每一天都是作人的開(kāi)始，每一個(gè)時(shí)刻都是自己的警惕。
14) 用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時(shí)間。
15) 所謂凡夫心，是有過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)之分別心。
16) 把慈悲形象化，付之具體的行動(dòng)。
17) 要培養(yǎng)一份清凈無(wú)染的愛(ài)。在感情上不要有得失心，不要想收回，就不會(huì)有煩惱。
18) 三心二意無(wú)定性，四處徘徊不專(zhuān)精，盡管條條道路通長(zhǎng)安，卻永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)終點(diǎn)!
19) 人多迷于尋找奇跡，因而停滯不進(jìn);時(shí)間再多，路再長(zhǎng)，也了無(wú)用處，終無(wú)所得。
20) 能救人的人就叫作菩薩。把握一日的付出，即是一日的菩薩。
有關(guān)靜思語(yǔ)錄經(jīng)典集錦
1) 有智慧才能分辨善惡邪正;有謙虛才能建立美滿(mǎn)人生。
2) 有愿放在心裡，沒(méi)有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過(guò)因緣。
3) 信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒(méi)有做不成的事。
4) 寺院中木刻、石雕的佛菩薩像，只是供我們攝心，真正靈感的佛菩薩在每個(gè)人的心中。
5) 行菩薩道，要經(jīng)常接受考驗(yàn)。遇到困難與危險(xiǎn)時(shí)，要學(xué)佛陀大無(wú)畏、大勇猛的精進(jìn)精神，心無(wú)怖畏、志不退縮，不斷向前邁進(jìn)。
6) 時(shí)間對(duì)一個(gè)有智慧的人而言，就如鉆石般珍貴;但對(duì)愚人來(lái)說(shuō)，卻像是一把泥土，一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有。
7) 菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無(wú)論到任何地方，心都無(wú)畏懼。因此，若能做到以愛(ài)待人、以慈對(duì)人，則不惹人怨，亦能結(jié)好緣。
8) 人人都有佛性，只要能發(fā)揮良知良能，沒(méi)有一個(gè)人不能去救人、去造福人群;這分救人之心，就是菩薩心。
9) 人都迷於尋找奇蹟，因而停滯不前;縱使時(shí)間再多、路再長(zhǎng)，也了無(wú)用處，終無(wú)所得。
10) 我們應(yīng)為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠(yuǎn)不離喜樂(lè)。
11) 人人本具一顆菩薩心，也具有和菩薩同等的精神與力量，此力量即慈悲與智慧的力量，它恒藏在人人內(nèi)心的本性。
12) 生命只有數(shù)十年，慧命卻永遠(yuǎn)不滅。每個(gè)人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛(ài)教育給怹們，這就是史蹟?shù)幕勖４妗?/p>
13) 人間壽命因?yàn)槎虝海鸥@得珍貴。難得來(lái)一趟人間，應(yīng)問(wèn)是否為人間發(fā)揮了自己的良能，而不要一味求長(zhǎng)壽。
14) 一切功德由時(shí)間所累積，一切功德由我們身體行動(dòng)所成就;所以，我們要好好愛(ài)惜人身。
15) 要做菩薩，就要發(fā)恒常心。菩薩決不把「付出」當(dāng)成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。
16) 人常在什麼都可以自由自在的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而毫無(wú)覺(jué)知。
17) 一個(gè)人在世間做了多少事，就等於壽命有多長(zhǎng)。因此必須與時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)，切莫使時(shí)日空過(guò)。
18) 人的生命，要永遠(yuǎn)保持像春天一樣，不斷涌出生命力，不斷發(fā)揮它的功能，才是活著的人生!
19) 佛教的真正精神在於不為自己，一切只為眾生求安樂(lè)，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂(lè)。
20) 人的一生中，難免會(huì)有灰濛濛、氣冷冷的時(shí)侯，只要能將最終目標(biāo)穩(wěn)定住，就能像冬天的太陽(yáng)一樣，感覺(jué)狠溫暖。
21) 怕時(shí)間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時(shí)間，結(jié)果是：浪費(fèi)了更多時(shí)間，且一無(wú)所成!
22) 世間事都是相對(duì)的，只要我們以真誠(chéng)的愛(ài)心待人，以光明落的心胸任事接物，則人生到處都充滿(mǎn)真善美。
23) 要好好利用我們的身體，趁能自由說(shuō)話(huà)、走動(dòng)的時(shí)候，趕快多做利益人群、宣揚(yáng)佛法和導(dǎo)人向善的事。
24) 天下、國(guó)家、社會(huì)、家庭之所以不得太平、安寧、和睦，皆因人人只知爭(zhēng)取生存，而不探究生存的真諦。
25) 人常在什麼都可以自由自在的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而毫無(wú)覺(jué)知。
26) 行善要及時(shí)，功德要持續(xù)。如燒開(kāi)水一般，未燒開(kāi)之前千萬(wàn)不要停熄火候，否則重來(lái)就太費(fèi)事了。
27) 菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說(shuō)話(huà)、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。
28) 我們到哪里都應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)起點(diǎn)，要朝目標(biāo)往前走到底;不要停在半路，停在半路比走到目標(biāo)還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來(lái)，豈不是狠危險(xiǎn)?
29) 人的心地就是一畦田。土地沒(méi)有播下好的種子，也長(zhǎng)不出好的果實(shí)來(lái)。
30) 眾生心病，擁有的人煩惱“失”;沒(méi)有的人憂(yōu)慮“得”，患得患失，卻成憂(yōu)愁。
靜思語(yǔ)錄經(jīng)典相關(guān)文章：