有關(guān)佛經(jīng)中的經(jīng)典語錄
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佛經(jīng)的形成過程是與佛教的發(fā)展相始終的，那么佛經(jīng)形成后有哪些經(jīng)典的語錄呢?以下是學習啦小編為你精心整理的有關(guān)佛經(jīng)中的經(jīng)典語錄，希望你喜歡。
有關(guān)佛經(jīng)中的經(jīng)典語錄
1) 大圓鏡智性清凈，平等性智心無病，妙觀察智見非功，成所作智同圓鏡。
2) 不見一法存無見，大似浮云遮日面，不知一法守空知，還如太虛生閃電，此之知見瞥然興，錯認何曾解方便，汝當一念自知非，自己靈光已顯現(xiàn)。
3) 妙湛圓寂，體用如如，五陰本空，六塵非有，不出不入，不定不亂，禪性無住，離住禪寂，禪性無生，離生禪想，心如虛空，亦無虛空之量。
4) 常離法相自由自在縱橫盡得。
5) 因守無常心，佛說有常性，不知方便者，猶春池拾礫，我今不施功，佛性而現(xiàn)前，非師相授與，我亦無所得。 道由心悟，豈在坐也。
6) 修道之人，倘不以智慧照破煩惱，無始生死，憑何出離。
7) 說一切法，莫離自性。
8) 說有無之過患，如是之人累劫不可見性。
9) 但聽依法修行，又莫百物不思而于道性窒礙。 法性本無生滅去來。
10) 一切無有真，不以見于真，若見于真者，是見盡非真。 心地含諸種，普雨悉皆萌，頓悟花情已，菩提果自成。 此心本凈，無可取舍。
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1) 過去事，莫思量;未來事，莫愿莫求;現(xiàn)在事，與一切事但知無著。
2) 知心不壞是實相法身，知心含萬像是功德法身，知心無心是法性法身，隨根應(yīng)說是應(yīng)化法身，知心無形不可得是虛空法身。
3) 菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅 槃。
4) 心無去來，即入涅 槃 。是知涅 槃 即是空心。凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。
5) 不見一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
6) 菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。
7) 心中無三毒者，是名國土清凈。
8) 言若離相，言亦名解脫;默若著相，默即是系縛。離心者，非是遠離于心，但使不著心相。
9) 一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動自真如。
10) 若了心修道，則少力而易成;不了心而修，費功而無益。
11) 一切善惡皆由自心，心外別求終無是處。
12) 一心有滯，諸法不同。
13) 清凈心智，如世萬金，般若法藏，并在身心。 凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無別佛，欲求成佛，莫染一物。
14) 諸法不相到，當處解脫。
15) 但性清凈即是自性西方。
16) 寂靜不生，放曠縱橫，所作無滯，去住皆平。 杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當下息。 佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無礙凈光是。
17) 聲聞住空修空被空縛，修定住定被定縛，修靜住靜被靜縛，修寂住寂被寂縛。
18) 不求名利不求榮，只么隨緣度此生，一個幻軀能幾日，為他閑事長無明。
19) 綠水無憂，因風皺面;青山不老，為雪白頭。 向外馳求即是「迷」，回光返照就是「密」。 能觀心者究竟解脫，不能觀者永處沉淪。
20) 莫道無心便是道，無心猶隔一重山。
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1) 禪非語文可闡揚，祛除妄心能品嘗，人人心中皆有禪，心外覓禪空自忙。
2) 時時自覺，念念自知，事事心安，天天愜意。 但求一席安心地，誰與龍蛇論是非。
3) 生計恰為一野鶴，粗疏飲啄總隨緣。
4) 天地原為一逆旅，江湖何處是吾家。
5) 心中自有菩提意，窗外秋山始入簾。
6) 佛本是自心作，那得向文字中求。
7) 不逢出世明師，枉服大乘法藥。
8) 終日不離一切事，不被諸境惑，，名自在人。 前際無去，今際無住，后際無來。
9) 著力今生須了卻，誰能累劫受余殃。
10) 認得心性，可說不思議。
11) 但有諸見，即是無邊身。若有見處，即名外道。法不孤起，仗境方生。
12) 真性心地藏，無頭亦無尾，應(yīng)緣而化物，方便呼為智。 但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪嗔，無憎愛，無勝負。
13) 夫法本無法，一落言詮，即非實義。
14) 息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
15) 舉心動念，即乖法體，即為著相。
16) 但悟一心，更無少法可得，此即真佛。
17) 無心者，無一切心。如如之體，內(nèi)如木石，不動不搖，外如虛空不寒不礙，無能所，無方所，無相貌，無得失。
18) 言下便自認取本法。此法即心，心外無法，此心即法，法外無心。心自無心，亦無無心者。將心無心，心卻成有，默契已。
19) 直下無心，本體自現(xiàn)，如大日輪升于靈空，遍照十方更無障礙。
20) 不即不離，不住不著，縱橫自在，無非道場。 當下無心，便是本法。
21) 如來藏本自空寂，并不停留一法。
22) 忘機是佛道，分別是魔境。
23) 無法，無本心，始解心心法，法即非法，非法即法，無法無非法，故是心心法。
24) 一切法本空，心即不無，不無即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。
25) 無名即是一切諸法得道之處。
26) 心不可傳，以契為傳。心不可見，以無為見，契亦無契，無亦無無。
27) 無心似鏡，與物無競。無念似空，無物不容。 欲求大道。先正其心。
28) 妄念無生，乃名真心不動。
29) 妄息心空，真知自現(xiàn)。
30) 自性無非，無癡無亂，念念般若觀照。
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