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陌上花開緩緩歸經典語錄

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陌上花開緩緩歸經典語錄

  《陌上花開緩緩歸》是安意如于2007年推出的一部用現(xiàn)代語言揭示漢樂府詩詞背后的故事的書籍。以下是學習啦小編為你精心整理的陌上花開緩緩歸經典語錄,希望你喜歡。

  陌上花開緩緩歸經典語錄

  1) 恨人太累。恨意灼熱傷人,且需要付出全身心去長久對待,之間又不是對等,如將自己放在火上熾烤,得到的熱量再去燙傷別人,輸贏都是煎熬。當一個人對一個人的恨意大到完全淹沒自己時,未嘗不是悲哀。你已經失去了恨他的意義,恨的只是當時的自己。所以有人說,如果報仇太麻煩的話那也就算了。誠是智者之言。 --安意如 《陌上花開緩緩歸》

  2) 歷史從不理會后人如何悲憐,不會因任何人而改變。所謂改變歷史,只是人在當時的主觀看法。歷史如龜甲上潛伏的讖文,不打碎沒人知道,實際上一切早已注定。該發(fā)生的事,該出場的人,會在適合的時間,循著各自的軌跡紛紛出場。 --安意如 《陌上花開緩緩歸》

  3) 所有的東西,它在初出現(xiàn)發(fā)展的時候,都有天真大方的氣象,因為是初生,無懼無畏,我自是個清凈我,自在我,荷塘當中蓮花一朵,沒有攪擾及牽絆。清商曲辭,情致纏繞,體制精短,大多是五言,內容多為男歡女愛,為后來正統(tǒng)文人所輕。然而它天真大氣卻是后人很難刻意達到的。任何人都可以唱可以學。李白劉禹錫等人從六朝民歌里尋芳汲取營養(yǎng),出來立刻花香沾襟撲面清新。而元曲,大則大矣,深亦深矣,卻很難叫后人從中學到精華。沒有延續(xù)的動力和發(fā)展空間,所以清之后,急速的湮滅。同樣是曲,它已經有了嚴格的體式和限定,像被教育成型的人,知道該怎么行事,固然舉止穩(wěn)當不會出錯,一旦去除限制反而會茫然不知進退,也不天真更不可愛了。 --安意如 《陌上花開緩緩歸》

  4) 男人只可以為可望而不可及的愛情身不由已地相思成疾,甚至郁郁而終,就象梁山伯,卻不可以為已經得到的愛情付出生命。男人肩上有重于泰山的責任,這些責任不容許他們?yōu)閻垩吃?。所以聰明的女子可以為愛情歌唱,可以為愛情落淚,但不要傻到用生命去堅守愛情,瀟灑放任一點,也許會活得更好些。沒有了生命,愛情在哪兒安根發(fā)芽? --安意如 《陌上花開緩緩歸》

  5) 當烽煙熄滅水落石出之后,我看見,留在月光水影里的,仍是那個美如月光,不諳世事的小王子。他的生命像水底石邊的青苔一樣柔軟青澀。 --安如意 《陌上花開緩緩歸》

  6) 如果美色時時都有用的話,每個美貌的女人都會獲得幸福和愛寵。皇宮內院里不會有冷宮和棄妃,尋常百姓家不會有新人和怨婦。人世如斯和平美滿,而那些姿色平庸心田飽滿的女孩子永遠不受人矚目沒有出頭天。我們說天道公允,這公允體現(xiàn)在上蒼不允許人用單一的標準來對待一切人事,而這世間每一天都會有出乎意料的悲劇或奇跡出現(xiàn)。 --安意如 《陌上花開緩緩歸》

  7) 成年的空落和缺失,總要靠他人他事來填補,真是悲哀。如那鄂君,心地何等的寬闊,面對浩淼鄂渚,卻不能渡。也需山中林木做舟,平人的愛慕為閥。 --安意如 《陌上花開緩緩歸》

  8) 說實在的“傳語后世人,遠嫁難為情。”這樣的話若是出自綠珠口中我一點也不驚。女人愿不愿包容女人且不論,起碼能夠懂得女人。何況綠珠自己也是遠嫁之人。西晉太康中,石崇為交趾(今越南)采訪使的時候,途經博白,驚慕綠珠的美貌,就用三斛明珠聘她為妾,帶回洛陽。據說她的名字有兩種來歷:其一據《樂史、綠珠傳》記載,綠珠本姓梁,嶺南合浦人,俚族,俚人習俗重珠,合浦特產珠,生男名珠兒,生女名珠娘,這可能是綠珠名的來歷;又據《太平廣記》載:“博白山下有綠珠井,本安定梁氏,女貌非常,而眉尤異,綠彩而鮮明,舒則長,蹙則圓如珠,故名曰綠珠。 --安意如 《陌上花開緩緩歸》

  9) 世上情花萬種,有一種叫生死相隨。 --安意如 《陌上花開緩緩歸》

  10) 我仍是我,你仍是你。而我們,卻不再是我們。 --安意如 《陌上花開緩緩歸》

  11) 海市蜃樓的不真實并不妨礙它的美為世人所傳頌。 --安意如 《陌上花開緩緩歸》

  12) 哪一年,哪一個人,讓一生改變?他不說。愛情,對有些人來說,是血液里跳動,始終沉默如墨夜的聲音。 --安意如 《陌上花開緩緩歸》

  13) 世上情花萬種,有一種叫生死相隨。你以命殉我,我便拿命還你。一償一報,絲毫不勉強。大有任俠之風。這樣的從容,是已將生死置之心外,記憶中,惟有重陽古墓里出來的小龍女有此風儀。書中寫到當日楊過在絕情谷中遭遇強敵,命在旦夕,小龍女卻神態(tài)自若。不是因為不深情,相反是太深情后的淡定--“小龍女見谷主取出帶有刀鉤的漁網,心中早已想了一個“死”字,只待楊過一被漁網兜住,自己也就撲在漁網之上,與他相擁而死。她想到此處,心下反而泰然,覺得人世間的愁苦就此一了百了,嘴角不禁帶著微笑。”我此時驀然想起,小龍女嘴邊的微笑正好合了“歡”這個字的深意。他是她的愛郎,她的歡人,同他在一起做任何事都快樂,即使是死。這一筆,也許連金庸自己都不是刻意寫的。 --安意如 《陌上花開緩緩歸》

  14) 看時間萬物卻尋不到你的影子,想放棄卻無法將你忘記。 --安如意 《陌上花開緩緩歸》

  15) 那所謂的泛舟五湖,也只是文人一廂情愿的臆造罷了!后來的她,已成了亡國妖物,范蠡有心重拾舊好,迫于輿論壓力,也要忐忑再三呢?何況西施在夫差身邊十年,夫差給了她一個男人能給予一個女人的全部愛寵,而她和范蠡之間擁有的不過是一見鐘情,了不起數夕歡娛。一個范蠡當真那么不可替代么! --安意如 《陌上花開緩緩歸》

  16) 其實在亂世,王族世家也一樣悲戚。在某種制度下,地位越高,遭受的摧毀也越徹底。他們的家,他們的國都沒有了,這樣的遠行客,比小民更窘迫,天下之大,竟無歸處。 --安意如 《陌上花開緩緩歸》

  陌上花開緩緩歸經典圖書簡介

  我心里有一只猛虎在細嗅薔薇。在歷史中游歷,有如行走在薔薇園。你可看到那些華美的詩句,一如正放的花般鮮艷,一如明日的花般凋零,或喜或悲,又要分辨那薔薇下的刺,不被歷史的滄桑人世的坎坷所刺傷刺痛。這本書注定要以史來繹情。--安意如南北朝的歷史光怪陸離,大一統(tǒng)之前的年代荒誕華美不可盡言。那些簡單的歌章,在歷史的游歷中一如綻放的花般鮮艷,一如明日的花般凋零,或喜或悲,本書注定要以史來繹情。用猛虎細嗅薔薇的姿態(tài),小心將它們從心中釋放出來,描繪出一幕幕古典詩詞背后唯美、動人的歷史愛情畫卷,引領我們傾聽一段段經典、震撼的浪漫往事。讓我們回到漢魏,兩晉,六朝,盛唐。去觀望彼時的風月無限,向那些古人討一些情愛暖暖身。從《人生若只如初見》、《當時只道是尋?!?、《思無邪》直到《陌上花開緩緩歸》,只有在安意如的敘述中,才真真切切地感受到了古典與現(xiàn)代也是可以找到契合點的。幾千年來什么都翻天覆地的變了,但是只有人心的變化是緩慢的。

  安意如品讀詩詞最新作品帶你領略隱藏在漢樂府詩詞背后的故事

  安意如說:要去看隱藏在詩詞后面的故事,要寫一些真的情感、真的人,仔細描述出那些跨越歷史時空的真性情,不因人廢文,亦不因文廢人。"正是在這個想法的支持下,她動筆寫出了一系列古詩詞賞析的文章。 而《陌上花開緩緩歸》,無疑是將會帶給人們更多的感動和思考。

  安意如作者簡介

  安意如,女,1984年6月20日生,雙子座,安徽宣城人。02年畢業(yè)于安徽某職業(yè)院校財經系。其后做過極短時間的文秘和會計,發(fā)現(xiàn)不喜歡,很快辭職,03年下半年偶然間上網,開始用網名如冰戀楓混跡于新浪金庸客棧。04年下半年開始接觸劇本,并應書商之約寫第一部長篇小說《要定你,言承旭》,青春校園題材,書于05年6月由廣西人民出版社出版。05年的2月去北京參與一個動畫劇本的創(chuàng)作,之后開始寫第二本書《看張愛玲畫語》,散文集,書于05年9月由云南美術出版社出版。

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