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王小波經(jīng)典語錄2017

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王小波經(jīng)典語錄2017

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  王小波經(jīng)典語錄2017

  1) 每一本書都應(yīng)該有趣。對于一些書來說,有趣是它存在的理由;對于另一些書來說,有趣是它應(yīng)達到的標準。

  2) 對一位知識分子來說,成為思維的精英,比成為道德精英更為重要。

  3) 對于這世界上的各種信仰,我并無偏見,隊友堅定信仰的人我還很佩服,但我不得不指出,狂信會導(dǎo)致偏執(zhí)和不理智。

  4) 人的一切痛苦,本質(zhì)上都是對自己的無能的憤怒。

  5) 孤獨,寂靜,在兩條竹籬笆之中,籬笆上開滿了紫色的牽?;?,在每個花蕊上,都落了一只藍蜻蜓。

  6) 在生活的其他方面,某種程度的單調(diào)、機械是必須忍受的,但是思想決不能包括在內(nèi)。胡思亂想并不有趣,有趣是有道理而且新奇。在我們生活的這個世界上,最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇。

  7) 人有才能還不叫藝術(shù)家,知道珍視自己的才能才叫藝術(shù)家呢。

  8) 井底之蛙也擁有一片天空。

  9) 一個人活在世上就是為了忍受一切摧殘,想通了這點,任何事情都能泰然處之。

  10) 個人的體面與尊嚴,平等,自由等等概念,中國的傳統(tǒng)文化里是沒有的。

  11) 科學(xué)是個不斷學(xué)習的過程。

  12) 深思熟慮的結(jié)果往往就是說不清楚。

  13) 所謂文學(xué),在我看來就是:先把文章寫好看了再說,別的就管他媽的。

  14) 人活在世界上,需要這樣的經(jīng)歷:做成了一件事,又做成了一件事,逐漸地對自己要做的事有了把握。

  15) 趨利避害是人類的共性,可大家都追求這樣一個過程,最終就會擠在低處,像蛆一樣熙熙攘攘…

  16) 肉麻的東西無論如何也不應(yīng)該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。

  17) 似水流年才是一個人的一切,其余的全是片刻的歡娛和不幸。

  18) 我們的生活有這么多的障礙,真他媽的有意思,這種邏輯就叫做黑色幽默。

  19) 沒有智慧、性愛而且沒意思的生活不足取,但有些人卻認為這樣的生活就是一切。他們還說,假如有什么需要熱愛,那就是這種生活里面的規(guī)矩。這種生活態(tài)度,簡直是怪癖。

  20) 人該是自己生活的主宰,不是別人手里的行貨。

  王小波經(jīng)典語錄

  1) 不管我本人多么平庸,我總覺得對你的愛很美!

  2) 假如有某君思想高尚,我是十分敬佩的;可是如果你因此想把我的腦子挖出來扔掉,換上他的,我絕不肯,除非你能夠證明我罪大惡極,死有余辜。人既然活著,就有權(quán)保證他思想的連續(xù)性,到死方休。更何況那些高尚和低下完全是以他們自己的立場來度量的,假如我全盤接受,無異于請那些善良的思想母雞到我腦子里下蛋,而我總不肯相信,自己的脖了上方,原來長了一座雞窩。

  3) 并不是說只有達到了目的才叫幸福,自己的著力才有價值,而是說因為有了這樣一種希求,自己的著力才感到幸福。

  4) 吃苦、犧牲,我認為它是負面的事件。吃苦必須有收益,犧牲必須有代價,這些都屬一加一等于二的范疇。

  5) 我現(xiàn)在不壞了,我有了良心。我的良心就是你。

  6) 處于不同文化中的人可以互相了解,這就需要對各種文化給予不帶偏見的完整說法。

  7) 會唱歌的人一定要唱自己的歌,不會唱歌的人,全世界的歌對他都沒有用。

  8) 然后我又猛省到自己也屬于古往今來最大的一個弱勢群體,就是沉默的大多數(shù)。這些人保持沉默的原因多種多樣,有些人沒能力,或者沒有機會說話;還有一些人,因為種種原因,對于話語的世界有某種厭惡之情。

  9) 倫理道德的論域也和其他論域一樣,你也需要先明白有關(guān)事實才能下結(jié)論,而并非像某些人想象的那樣,只要你是個好人,或者說,站對了立場,一切都可以不言自明。不管你學(xué)物理也好,學(xué)數(shù)學(xué)也罷,都得想破了腦袋,才能得到一點成績;

  10) 照我的看法,每個人的本性都是好吃懶作,好色貪淫,假如你克勤克儉,守身如玉,這就犯了矯飾之罪,比好吃懶作好色貪淫更可惡。

  11) 不愿清醒,寧愿一直沉迷放縱。不知歸路,寧愿一世無悔追逐。

  12) 雞多不生蛋,女人多了瞎搗亂。

  13) 我認為每個人都是有本質(zhì)的。像我的本質(zhì)就是流氓,土匪。如果放到合適的地方就大放光彩,可是在城市里做個市民。在學(xué)校里做個教員就很不合適了。

  14) 我覺得愛情里有無限多的喜悅,它使人在生命的道路上步伐堅定。

  15) 我認為理智是倫理的第一準則,理由是:它是一切知識分子的生命線。

  16) 雖然歲月如流,什么都會過去,但總有些東西發(fā)生了就不能抹煞。

  17) 我想要從夢里醒來,就要想出自己什么時候睡著了,方能跳出夢境,這是唯一的途徑。

  18) 很不幸的是,任何一種負面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細節(jié),使它變得蠻有趣的;人就在這種有趣中沉淪下去,從根本上忘記了這種生活需要改進。

  19) 我們都認為,什么感情要是可以隨時表演給人看的必定是肉麻的。你要問我它是什么樣兒的,我哪知道它是什么樣的。

  20) 東西方精神的最大區(qū)別在于西方人沉迷于物欲,而東方人精于人與人的關(guān)系。

  王小波經(jīng)典名言語錄2017

  1) 在很窮的時候,用到自己偷來的東西,感覺妙不可言!

  2) 活下去的訣竅是:保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢。

  3) 哲學(xué)就是聰明學(xué),我以為并不過分。若以為哲學(xué)里種種結(jié)論可以搬到生活里使用,恐怕就不盡然。

  4) 善良要建立在真實的基礎(chǔ)上,所以讓我去選擇道德根基,我愿選實事求是。

  5) 真正的幸福就是讓人在社會的法理、公德約束下,自覺自愿的去生活;需要什么,就去爭取什么;需要滿足之后,就讓大家都得會兒消停。

  6) 我不要孤獨,孤獨是丑的,令人作嘔的,灰色的。

  7) 這個世界自始至終只有兩種人:一種是像我這樣的人,一種是不像我這樣的人。

  8) 我認為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個標準推薦給別人,但我認為,聰明、達觀、多知的人,比之別樣的人更堪信任。

  9) 我始終盼著陳清揚來看我,但陳清揚始終沒有來。她來的時候,我沒有盼著她來。

  10) 人經(jīng)不起恭維。越是天真,樸實的人,聽到一種于己有利的說法,證明自己身上有種種優(yōu)越的素質(zhì),是人類中最優(yōu)越的部分,就越會不知東西南北,撒起癔癥來。我猜越是生活了無趣味,又看不到希望的人,就越會豎起耳朵來聽這種于己有利的說法。

  11) 真實就是無法醒來。不管怎么哭喊怎么大鬧,就是無法從那樣的夢中清醒過來,這就是現(xiàn)實。

  12) 夢想雖不見得都是偉大事業(yè)的起點,但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢想————我對這件事很有把握。

  13) 小時候我對生活的看法是這樣的:不管何時何地,我們都在參加一種游戲,按照游戲的規(guī)則得到高分者為勝,別的目的是沒有的。具體而言,這個看法常常是對的,除了臭氣彌漫的時期。比方說,上學(xué)就是在老師手里得高分,上場就是在裁判手里得高分,到了美國,這個分數(shù)就是掙錢。

  14) 知識分子的最大罪惡是建造關(guān)押自己的思想監(jiān)獄。

  15) 李衛(wèi)公年輕時很有本事,所以找不到工作,只好去做流氓。

  16) 這不是賤,這是愛情。

  17) 當一切都“開始了”以后,這世界上再沒有什么可怕的事。我現(xiàn)在只是有點怕死。等死了以后就不怕了。

  18) 生活是天籟,需要凝神靜聽。

  19) 我認為每個人都是有本質(zhì)的。像我的本質(zhì)就是流氓,土匪。如果放到合適的地方就大放光彩,可是在城市里做個市民,在學(xué)校里做個教員就很不合適了。

  20) 尊嚴不但指人受到尊重,它還是人價值之所在。

  21) 不但對權(quán)勢的愛好可以使人誤入歧途,服從權(quán)勢的欲望也可以使人誤入歧途。

  22) 智慧本身就是好的。有一天我們都會死去,追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時候,想到這件事,心里就很高興。

  23) 我以為,一個人在胸中抹煞可信和不可信的界限,多是因為生活中巨大的壓力。走投無路的人就容易迷信,而且是什么都信。雖然原因讓人同情,但放棄理性總是軟弱的行徑。

  24) 人在寫作時,總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白,是一些發(fā)出的信。寫作的意義,就在于與人交流。因為這個緣故,我一直在寫。

  25) 小時候我對生活的看法是這樣的:不管何時何地,我們都在參加一種游戲,按照游戲的規(guī)則得到高分者為勝,別的目的是沒有的。具體而言,這個看法常常是對的,除了臭氣彌漫的時期。比方說,上學(xué)就是在老師手里得高分,上場就是在裁判手里得高分,到了美國,這個分數(shù)就是掙錢;

  26) 我自己當然希望變得更善良,但這種善良應(yīng)該是我變得更聰明造成的,而不是相反。

  27) 人生就是一個緩慢被錘騸的過程。

  28) 好的文字有著水晶般的光輝,仿佛來自星星,雖然我會死,可一想到死后,這條追尋智慧的路還有人在走,心里就很高興。

  29) 這輩子我干什么都可以,就是不能做一個一無所能,就能明辨是非的人。

  30) 學(xué)習文史知識目的在于“溫故”,有文史修養(yǎng)的人生活在從過去到現(xiàn)代一個漫長的時間段里。學(xué)習科學(xué)知識目的在于“知新”,有科學(xué)知識的人可以預(yù)見將來,他生活在從現(xiàn)在到廣闊無垠的未來。假如你什么都不學(xué)習,那就只能生活在現(xiàn)時現(xiàn)世的一個小圈子里,狹窄得很。

  31) 在冥想中長大以后,我開始喜歡詩。我讀過很多詩,其中有一些是真正的好詩。好詩描述過的事情各不相同,韻律也變化無常,但是都有一點相同的東西。它有一種水晶般的光輝,好像來自星星……真希望能永遠讀下去,打破這個寂寞的大海。我希望自己能寫這樣的詩。我希望自己也是一顆星星。

  32) 我去起圈時,豬老詫異的看著我。假如它會說話,肯定要問問我:抽什么瘋呢?有時我也覺得不好意思,就揍它。被豬看成笨蛋,這是不能忍受的。

  33) 我相信這不是我一個人的經(jīng)歷:傍晚時分,你坐在屋檐下,看著天慢慢地黑下去,心里寂寞而凄涼,感到自己的生命被剝奪了。當時我是個年輕人,但我害怕這樣生活下去,衰老下去。在我看來,這是比死亡更可怕的事。

  34) 對于現(xiàn)代科技來說,資金設(shè)備等等固然重要,但天才的思想依然是最主要的動力。一種發(fā)現(xiàn)或發(fā)明可以賺到很多錢,但有了錢也未必能造出所要的發(fā)明。思索是一道大門,通向現(xiàn)世上沒有的東西,通到現(xiàn)在人類想不到的地方。

  35) 所有無聊的事情都會衍生出很多細節(jié)讓你覺得它復(fù)雜而有趣,投入其中而渾然不知其無聊的本質(zhì)。

  36) 我引用昆德拉這句話(人類一思考,上帝就發(fā)笑),被領(lǐng)導(dǎo)聽見了,他就說:一定要把該上帝批倒批臭!

  37) 人和人是不平等的,其中最重要的,是人與人有知識的差異。

  38) 我總以為,有過雨果的博愛,蕭伯納的智慧,羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚,人無論如何也不該再是愚昧的了。

  39) 在一切價值判斷中,最壞的一種是:想得太多、太深奧、超過了某些人的理解程度是一種罪惡習。

  40) 所謂偉大的事業(yè),就是要讓自己的夢想成真。

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