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莊子經(jīng)典語錄2017

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莊子經(jīng)典語錄2017

  莊子的想象力極為豐富,語言運(yùn)用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。一起來欣賞一下莊子經(jīng)典語錄吧!!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的莊子經(jīng)典語錄2017,希望你喜歡。

  莊子經(jīng)典語錄2017

  1) 物物而不物于物,則胡可得而累邪! --莊子 《莊子·外篇·山木第二十》

  2) 巧者勞而知者憂,無能者無所求,飽食而敖游, 若不系之舟,虛而敖游者也! --莊子 《列御寇》

  3) 以天下為沉濁,不可與莊語。 --莊子 《莊子》

  4) 圣人不死 大盜不止 --莊子

  5) 安時而處順,哀樂不能入也。 --莊子

  6) 若夫不刻意而高,無仁義而修,無功名而治,無江海而閑,不道引而壽,無不忘也,無不有也,淡然無極而眾美從之;此天地之道,圣人之德也。 --莊子 《刻意》

  7) 其耆欲深者,其天機(jī)淺。 --莊子 《大宗師》

  8) 藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約如處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露;乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。 --莊子 《逍遙游》

  9) 不為福先,不為禍?zhǔn)?。感而后?yīng),迫而后動,不得已而后起 --莊子

  10) 故跖之徒問于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備,而能成大盜者,天下未之有也。” (因此盜跖的門徒問盜跖說:“做大盜的也有法則嗎?”盜跖回答說:“無論哪個地方都怎么會沒有法則呢?憑空猜想屋里儲藏著多少財(cái)物,這就是聰明;帶頭先進(jìn)入屋里的,就是勇;最后退出屋子的,就是義;酌情判斷是否動手的,就是智;分贓均等的,就是仁。這五種不具備而成為大盜的,天下是決不會有的。”) --莊子

  莊子經(jīng)典名言語錄

  1) 萬物云云,各復(fù)其根,各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌,終身不離。若彼知之,乃是離之。無問其名,無窺其情,物固自生。 --莊子 《在宥》

  2) 天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。 (天下有道,圣人可以成就事業(yè);天下無道,圣人只能保全生命?,F(xiàn)在這個時代,僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕,不知怎樣才可以去承受;禍患重得像大地一樣,不知怎樣才能避免。) --莊子

  3) 天機(jī)不可泄露 --莊子

  4) 以其至小,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也。 --莊子 《秋水》

  5) 兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言。 --莊子

  6) 無有所將,無有所迎。 --莊子 《知北游》

  7) 涸轍之鮒,相濡以沫,相煦以濕,曷若相忘于江湖。” --莊子 《莊子》

  8) 且夫得者,時也;失者,順也。安時而處順,哀樂不能入也。 --莊子 《大宗師》

  9) 萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時而不虛 --莊子

  10) 存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其惡。 --莊子

  11) 蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言 --莊子 《莊子 外物》

  12) 凡外重者內(nèi)拙。 --莊子

  13) 汝非吾,焉知吾思。 --莊子

  14) 自事其心者,哀樂不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。 --莊子

  15) 莊子曰:“鯈魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知自矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!” --莊子 《莊子與惠子游于濠梁》

  16) 泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道。(泉水干涸了,兩條魚都暴露在湖底的干泥里等死,只能吐出一點(diǎn)水泡來相互濕潤,延續(xù)生命。這雖然很動人和高尚,但是對于魚來說,最好的情況卻不是用死亡來相互表達(dá)忠誠和友愛,魚最希望的是遨游在大江大湖中,即使彼此誰都不認(rèn)識誰。) --莊子 《大宗師》

  17) 德無不容,仁也。 --莊子 《繕性》

  18) 以瓦注者巧,以鉤注者憚,以黃金注者殤``````其巧一也,而有所矜,則重外也。凡重外者內(nèi)拙。 --莊子 《達(dá)生篇》

  19) 白玉不毀,孰為珪璋。(潔白的玉石若不剖開精心雕琢,哪能成為貴重的玉器呢?) --莊子 《莊子·馬蹄》

  20) 莫逆于心,遂相與友。 --莊周

  關(guān)于莊子經(jīng)典語錄2017

  1) 有人之形,無人之情。有人之形,故群于人;無人之情,故是非不得于身 --莊子

  2) 夫虛靜恬淡寂漠無為者,萬物之本也。 --莊子 《天道》

  3) 牛無力拖橫耙,人無理講橫話 --莊子

  4) 夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。 --莊子 《人間世》

  5) 且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力. --莊子 《逍遙游》

  6) 真者,精誠之至也;不精不誠,不能動人。 --莊周

  7) 時勢為天子,未必貴也;窮為匹夫,未必賤也。貴賤之分,在于行之美惡。 --莊子

  8) 相視而笑,莫逆于心。 --莊子 《大宗師》

  9) 且舉世而譽(yù)之而不加沮,舉世而非之而不加勸,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。 --莊子 《莊子》

  10) 隨意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;無拘無束,游于無窮.我又知道什么. --莊子 《莊子》

  11) 昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志輿!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶輿?胡蝶之夢為周輿?周與胡蝶則必有分矣,此之謂物化~ --莊子 《莊子~齊物論》

  12) 好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。 --莊子 《莊子·盜跖》

  13) 知其不可奈何而安之若命,德之至也。 --莊子 《人間世》

  14) 日出而作,日入而息。逍遙于天地之間,而心意自得。 --莊子 《莊子·讓王》

  15) 吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆己!已而為知者,殆而已矣。為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以余生,可以養(yǎng)親,可以盡年。 --莊子 《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》

  16) 蓋之如天,容之如地 --莊子

  17) 節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。 --莊子

  18) 大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。 【翻譯】最有智慧的人,總會表現(xiàn)出豁達(dá)大度之態(tài);小有才氣的人,總愛為微小的是非而斤斤計(jì)較。合乎大道的言論,其勢如燎原烈火,既美好又盛大,讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論,瑣瑣碎碎,廢話連篇。 --莊子 《莊子·齊物論》

  19) 泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道。 --莊子

  20) 意有所至而愛有所亡??刹簧餍? --莊子 《人間世》

  21) 通于一而萬事畢 --莊子

  22) 憂喜更相接,樂極還自悲 --莊子

  23) 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 --莊子

  24) 吾生也有涯,而知也無涯。 --莊子

  25) 天下有道,圣人成焉,天下無道,圣人生焉。 --莊子 《人世間》

  26) 人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止 --莊子

  27) 以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。 --莊子 《養(yǎng)生主》

  28) 吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪? --莊子 《莊子·列御寇》

  29) 同類相從,同聲相應(yīng),固天理也。 --莊周

  30) 一氣之變,所適萬形 --莊子

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