史鐵生的作品語錄摘抄
史鐵生的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想，一起來欣賞一下史鐵生作品語錄吧!!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的史鐵生的作品語錄摘抄，希望你喜歡。
史鐵生的作品語錄摘抄
1) 沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨(dú)的證明。——史鐵生《愛情問題》
2) 所有的海誓山盟都僅具現(xiàn)在性，并不能保障未來。與其認(rèn)為這是海誓山盟的悲哀，不如看清這是海誓山盟的起源。對于別人的情緒，我們無從把握，我們害怕在別人變化了的情緒里受到傷害，所以我們乞靈于海誓山盟。海誓山盟是掩耳盜鈴式的恐懼。海誓山盟證明孤獨(dú)的絕對。這并不怪誰，這是我們的處境。就像童年那個秋天的夜晚我抱著一只破足球回家的時候。因此我們一天天學(xué)會防備，學(xué)會把握自己。要袒露還是要隱藏，自己可要慎重。還有一個詞，“自重”，說的好像也是這個意思。——史鐵生《務(wù)虛筆記》
3) 死是一件不必急于求成的事。——史鐵生《我與地壇》
4) 悲劇，都是好人與好人之間的事。——史鐵生《務(wù)虛筆記》
5) 雖萬難君未死也，今一路爾可行之。——史鐵生《我與地壇》
6) 一個只想使過程精彩的人是無法被剝奪的，因?yàn)樗郎褚矡o法將一個精彩的過程變成不精彩的過程，因?yàn)閴倪\(yùn)也無法阻擋你去創(chuàng)造一個精彩的過程，相反你可以把死亡也變成一個精彩的過程，相反壞運(yùn)更利于你去創(chuàng)造精彩的過程。于是絕境潰敗了，它必然潰敗。——史鐵生《靈魂的事》
7) 寂寞會發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的。——史鐵生《命若琴弦》
8) 永存夢想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來。——史鐵生《靈魂的事》
9) 相信愛才是人類唯一的救助。這愛，不單是友善、慈悲、助人為樂，它根本是你自己的福。這愛，非居高的施舍，乃謙恭地仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。——史鐵生《病隙碎筆》
10) 在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。——史鐵生《我與地壇》
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1) 隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好?？赡悴]有去死。——史鐵生《我與地壇》
2) 人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。——史鐵生《合歡樹》
3) 要么在惡夢中醒來，要么在美夢中睡去。——史鐵生《原罪·宿命》
4) 一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無限與絕對，于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這才是愛情吧。——史鐵生《靈魂的事》
5) 其實(shí)每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個“更”字。——史鐵生《病隙碎筆》
6) 回家去是對的，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個小女孩，就只有無言和回家去是對的。——史鐵生《我與地壇》
7) 我們從遙遠(yuǎn)的地方來，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。——史鐵生《扶輪問路》
8) 生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。——史鐵生《病隙碎筆》
9) 所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。——史鐵生《病隙碎筆》
10) 倘今生難為，可于來世兌現(xiàn)。——史鐵生《我與地壇》
11) 人以一個孤獨(dú)的音符處于一部浩瀚的音樂中，難免恐懼。這恐懼是因?yàn)?，他知道自己的心愿，卻不知道別人的心愿;他知道自己復(fù)雜的處境與別人相關(guān)，卻不知道別人對這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度;他知道自己期待著別人，卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待;總之，他既聽見了那音樂的呼喚，又看見了社會美德的陰沉臉色。——史鐵生《病隙碎筆》
12) 當(dāng)牽?；ǔ蹰_的時節(jié)，葬禮的號角就已吹響。——史鐵生《我與地壇》
13) 大樹下，破碎的陽光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動，仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。——史鐵生《我與地壇》
14) 對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制;這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。——史鐵生《記憶與印象》
15) 時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時間也畢竟不早了。——史鐵生《我與地壇》
16) 人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛愿為驕傲的。——史鐵生《病隙碎筆》
17) 先別去死，再試著活一活看。——史鐵生《我與地壇》
18) 一個幸福的位置，其實(shí)就因?yàn)樗且粋€美麗的位置，那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置，也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。——史鐵生《務(wù)虛筆記》
19) 宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計(jì)。——史鐵生《我與地壇》
20) 既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢?我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。——史鐵生《靈魂的事》
史鐵生的作品語錄
1) 在人生的每個階段，我們都對漫漫前程抱著一份激動的希望，以為奇跡就在前方。然而，人生只是一個個夢想不斷破滅的過程。而當(dāng)我們走出所有曲折的日子時才發(fā)現(xiàn)，真正的美好與神奇，已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了背后。——史鐵生《我與地壇》
2) “人定勝天”是一句言過其實(shí)的鼓勵，“人是被拋到這個世界上來的”才是實(shí)情。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。——史鐵生《病隙碎筆》
3) 尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)?，反躬自問是一切愛愿和思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在了尷尬的地位，這不值得驚慌，也最好不要逃避，莫如由著它日日夜夜驚擾你的良知，質(zhì)問你的信仰，激活你的思想;進(jìn)退維谷之日正可能是別有洞天之時，這差不多能算規(guī)律。——史鐵生《病隙碎筆》
4) 要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。——史鐵生《我與地壇》
5) 人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。——史鐵生《病隙碎筆》
6) 其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。——史鐵生《命若琴弦》
7) 世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。——史鐵生《我與地壇》
8) 信心不指向現(xiàn)實(shí)的酬報(bào)，信心也不依據(jù)他人的證詞，信心僅僅是自己的信心，是屬于自己的面對苦難的心態(tài)和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什么都不保證，除了給我們一個方向和一條路程之外，并不給我們?nèi)魏谓Y(jié)果。——史鐵生《靈魂的事》
9) 要是一個人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎?——史鐵生《往事》
10) 孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時刻。——史鐵生《愛情問題》
11) 惟柔弱是愛愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。——史鐵生《我與地壇》
12) 一些當(dāng)時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。——史鐵生《我與地壇》
13) 在很長很長的日子里，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣，是平靜河流上的一個擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來看一看，無論是引出快樂還是引出痛苦，都益于時光的流逝，然后依舊把它們收藏起來，不讓它們?yōu)榉亲鞔?，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。——史鐵生《務(wù)虛筆記》
14) 佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個生命的出生也就是一個世界的出生了，任何個人，都是獨(dú)一無二的世界。——史鐵生《靈魂的事》
15) 史鐵生是別人眼中的我，我并非全是史鐵生。——史鐵生《病隙碎筆》
16) 目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就談不響。——史鐵生《命若琴弦》
17) 千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個?不要這樣說，因?yàn)槿嘶钪匾幸粋€最美的夢想。——史鐵生《我的夢想》
18) 愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險(xiǎn)。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當(dāng)然，仍有孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎?不甘就范?那你可要謹(jǐn)慎，以孤膽去賭——他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。——史鐵生《病隙碎筆》
19) 我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?mdash;—史鐵生《我與地壇》
20) 有知識不能只是有對物的知識，而是得有對人的了悟。——史鐵生《靈魂的事》
21) 如果你站在童年的位置瞻望未來，你會說你前途未卜，你會說你前途無量;但要是你站在終點(diǎn)看你生命的軌跡，你看到的只有一條路，你就只能看到一條命定之路。——史鐵生《務(wù)虛筆記》
22) 如果以一天中的時間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。——史鐵生《我與地壇》
23) 人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。——史鐵生《消逝的鐘聲》
24) 一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。——史鐵生《我與地壇》
25) 有一年，十月的風(fēng)又翻動起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大。”我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。——史鐵生《我與地壇》
26) 我曾走過山，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命;我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置;我愛著他，愛著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲。——史鐵生《務(wù)虛筆記》
27) 命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。——史鐵生《我與地壇》
28) 上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情。——史鐵生《愛情問題》
29) 我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正在樹林里吹過。——史鐵生《合歡樹》
30) 且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走自己的路。——史鐵生《病隙碎筆》
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