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孟子語(yǔ)錄句子

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  孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。一起來(lái)看看孟子的句子語(yǔ)錄吧!!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的孟子語(yǔ)錄句子,希望你喜歡。

  孟子語(yǔ)錄句子

  1) 為長(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:“我不能”,是不為也,非不能也。

  2) 保民而王,莫之能于御也。

  3) 人有不為也,而后可以有為也。

  4) 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

  5) 非不能也,是不為也。

  6) 君子莫大乎與人為善。

  7) 出于其類,拔乎其萃。

  8) 賢者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。

  9) 不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,是為得之。

  10) 登泰山而小天下。

  孟子語(yǔ)錄句子集錦

  1) 樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。

  2) 士無(wú)事而食,不可也。

  3) 我善養(yǎng)吾浩然之氣。

  4) 自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

  5) 是故君子有終身之憂,無(wú)一朝之患也。

  6) 人有不為也,而后可以有為也。

  7) 人不可以無(wú)恥,無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣。

  8) 愛人者,人恒愛之。敬人者,人恒敬之。

  9) 瞰其亡也,而往拜之。

  10) 孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。

  11) 志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。

  12) 居移氣,養(yǎng)移體。

  13) 仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!

  14) 天下殆哉,岌岌乎。

  15) 父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友有信。

  16) 樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè)。

  17) 人不足與適也,政不足間也。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁,君義莫不義,君正莫不正。一正君而國(guó)定矣。”君仁莫不仁,君義莫不義,君正莫不正,一正君而國(guó)定矣。

  18) 巨屨小屨同賈,人豈為之哉。

  19) 以五十步笑百步。

  20) 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

  關(guān)于孟子語(yǔ)錄

  1) 人之患在好為人師。

  2) 人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。

  3) 明足以察秋毫之末,而不見輿薪,則王許之乎?

  4) 得道者多助,失道者寡助。

  5) 窮不失義,達(dá)不離道。

  6) 誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也;不誠(chéng),未有能動(dòng)者也。

  7) 魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

  8) 我善養(yǎng)吾浩然之氣。

  9) 無(wú)惻隱之心,非人也;無(wú)羞惡之心,非人也;無(wú)辭讓之心,非人也;無(wú)是非之心,非人也。

  10) 人有不為也,而后可以有為。

  11) 尊賢使能,后杰在位。

  12) 獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

  13) 諸侯之寶三:土地、人民、政事。寶珠玉者,殃必及身。

  14) 為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

  15) 不挾長(zhǎng),不挾貴,不挾兄弟而友。

  16) 狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。

  17) 為富不仁矣,為仁不富矣。

  18) 仁人無(wú)敵于天下。

  19) 出于其類,拔乎其萃。

  20) 弈之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。

  21) 有不虞之譽(yù),有求全之毀。

  22) 枉己者,未有能直人者也。

  23) 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。

  24) 天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

  25) 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

  26) 勞心者治人,勞力者治于人。

  27) 我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

  28) 頌其詩(shī),讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。

  29) 國(guó)人皆曰可殺。

  30) 夫志,氣之帥也;氣,體之充也。夫志至焉,氣次焉。故曰:“持其志,無(wú)暴其氣。”

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